“科學的盡頭是神學”
這是有神論者經常拿出來反駁無神論者的話，因為這是傳奇科學家愛因斯坦所說的話
愛因斯坦究竟有沒有說過這句話？如果是他為什麼要說這句話呢？
其實是不是他說的我也不知道，只是網上這麼流傳著。
除了愛因斯坦以外，還有一位偉大的科學家牛頓萬年的時候加入了天主教，這讓那些有神論者更加相信這句話的真實性。
兩位偉大的科學家難道都信神嗎？
牛頓暫不討論了，先說說愛因斯坦。
我認為他是不信的。
有位牧師曾經寫信給愛因斯坦，詢問他是否信教，愛因斯坦直接明確的給了否定的答覆。
“我不相信存在一個人格化的上帝”
這是愛因斯坦回信的原話，他可能真的相信有神，但是不相信有人格化的神靈。
所謂的人格化就是指非人類的生命擁有像人類一樣的思考模式。（理論上來說神靈應該都不是人類）
好比向神靈祈禱，他就會保佑你。這就是人格化的表現。
《道德經》中說：天地不仁，以萬物為芻狗。（芻狗：祭祀時用草紮成的狗）
所以我認為就算這話真的是愛因斯坦說的，那麼他所說的神學絕對不是我們一般認知中的神學，而是類似道家思想所說的大道。
他所認為的神應該就如道德經中所說的天地一樣，以萬物為芻狗，根本不會與人類交流。
至於他為什麼會這樣說，我認為應該是他研究的太過深入了，達到了普通人無法認知的高度，所以愛因斯坦才會有一種科學的背後彷彿有一雙無形的手在操控一樣的錯覺。
其實這點並不難理解。
就比如說我們現在的科技在一千年前何嘗不是神學？
一千年前的宋朝人如果看到飛機、汽車，看到手機、平板，難道他們不會認為是神仙之流才能做到的事情嗎？
所以我認為愛因斯坦確實可能說過這句話，但是他卻並不信神。
至於牛頓為什麼會信教，我只能認為是他也同樣看到了未來（相對於牛頓的時代）的科學發展，但是他年紀大了，不願意繼續研究，所幸直接認為是神靈在操控。
所以大家不要再用這句話論證神學的真實性。
中國古人其實也不信神，他們雖然會祭天，但也只是表達一種美好的期望，並不會真的奢求上天回應，更不會迷信的相信鬼神一說。
直到漢朝時宗教興起，鬼神的說法才開始流傳，但也多在民間，官方並不認可他們的存在。
我小時候受環境的影響也相信這些東西，看了恐怖電影也會好幾天擔驚受怕。
直到我發現三十年來連個鬼影子都沒有見過，也親身經歷過所謂的“鬼壓床”，這才意識到這個世界上真的沒有“鬼”啊...
今天是清明節，我發這文並不是為了否定清明節。中國人祭祀先祖並不是相信他們變成了鬼，而是一種親情、一種思念、一種感恩。
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