國產動漫終於有了
叫好又叫座的里程碑影片，
截止今天（8.9）下午3:22分，
新版《哪吒》票房突破31億。
我在觀影之前，就被那句“我命由我不由天”感動。因為我也是一個貼著80後，30+等各種標籤在創業之路上前行的人。
欣賞完電影，我陷入了沉思，人生中到底哪些是命中註定，哪些又是由我而定？
本文希望從「為自我」、「為人師」這兩個角度來探討自我認定的影響力。
1
尋找自我
終其一生，我們都在尋找自己。
早在幾千年前柏拉圖就提出了：
我是誰，從何來，到哪去？
這三個靈魂拷問。
但時至今日，仍無人能說清道明。
哪吒VS敖丙，代表著“我”的兩面性，他們的原生態是人性善惡的兩端。
一個生來是被世人排擠的妖怪，一個生來是家族復興的工具。
現實中，我們每個人都會受到些命運的不公，或來自於原生家庭，或來自於物理身體，或來自於際遇和運氣，這些都是“天命註定”的部分。
但之後的生命軌跡卻全憑“自我認定”了。
別人說哪吒是妖怪，他就拼了命地使壞；父母編纂了“靈珠轉世”的謊言，他便開始潛心修煉，期盼為自己正名；後來得知了自己魔珠的身世真相，他憤怒地釋放了“大惡”，差點釀成大禍。
外面的聲音聽多了，你就不自覺地開始信了，但如果違背了本心的期待，我們就會拼命掙扎而對著幹。
其實誰不都曾經是甚至仍然是，那個因成見而壓抑了許多積怨的委屈小孩。
所幸，大惡被大愛所感化，哪吒認清且接納了自己的出生，並喊出“我命由我不由天”的宣言，開啟對抗“天命”之戰。
現實中，你是否也已經遇見了那個能理解你，包容你，陪伴你直至找到真我的人？
另一端的敖丙，實打實的靈珠轉世。他像極了現實世界中永遠考100分，事無鉅細都向父母彙報的乖孩子。
只會一味地盲從家族和師長的期待，卻忘了去傾聽自己的內心。
更可悲的是，他被教導要隱藏真實身份，所以極度缺乏自我。
人如果不去做“自我認定”，很容易偏離善道，因為聽不到內心的聲音，也就等於關閉了心靈的感知。
所幸，靈珠自帶的“善”是一種可燃的品質。敖丙被哪吒“不信命”的硬核氣質所點燃，善的火焰照亮了他的天，幫助他做出了順應本心的選擇。
可以說，“自我認定”決定了我們的生命之體驗。
但這並非鼓勵人人都要給自己造一個“偉大人設”或者“天之使命”。因為“自我認定”所探索的，是每個人內在對自我的掌握和認知。
請想一想，你是否已經接受了當下的自己？你又給自己下了什麼樣的定義？
2
為人師者
《禮記 學記》中有云：
為人師者，必先正其身，
方能教書育人，
此乃師德之本也。
孔子曰：
“其身正，不令而行；
其身不正，雖令不從。”
申公豹VS太乙真人：一個是高冷學霸，心存否定而自尋煩惱；一個整天吊兒郎當，內心篤定又快活逍遙。
申公豹是個敏感並確信“成見是一座大山”的自卑者，自卑於他豹子精的出身，並怪罪天尊因此而不重用他。
他自編自演了一出“偷天換日”的戲碼，只為證明自己才是十二金仙的最佳人選。
但是很可惜，即使技法和學識都無懈可擊，由於他始終沒有接納自己，導致“自我定義”中盡是
否認和隱藏，傳遞給徒弟的底層邏輯也是這套。
所以，他不可惡，只是可憐。他的故事一開始就註定了失敗。因為，真實的幸福和成功是不可能透過虛假的面具來創造的。
另一端，太二（乙）真人是個內心純粹的快樂神仙，即使被派以“幹完就升官”的任務，他也沒有改變悠哉悠哉的風格。
他對自己的一切都愉快接納且樂在其中。胖就胖吧，貪杯就再泯一小口嘛，連座騎也是個“物隨主人形”的款。
作為師傅，他內心坦蕩而真實，一句“為師帶你見哈世面”，就開始傾其所有去傳授，且面對哪吒的惡作劇也是一笑置之，最終更是獻出了幾百年的修為對抗“天命”，救下了哪吒和敖丙。
一個人的真正成就，不在於做事的外在手法，而在於他觀世的內在品質。
相信天尊就是看中了太乙真人的“真”，才把十二金仙的位置留給他的。
兩位老師，論學識沒有差異，但一位把靈珠引向偏道，一位把魔珠帶回了正途。
這都是由於帶教者的“自我定義”潛移默化了徒弟，從而引發了他們的“命中註定”。
他人的看法和眼光，確實是形成“自我定義”的來源之一，但其實真正可怕的、也是最難以動搖的限制，是你對自己的成見。
當你能主宰自己的“自我定義”，他人的看法便可輕如鴻毛。也只有在這個基礎之上，你才可能成為一名稱職的師者。
3
寫在最後
人生是一場探索“自我認定”，並活出這個“認定”的旅途。
其中最重要、最艱難的環節是“去標籤”：撕掉外界的定義、去除內心的限制，找到那個最真的「我」。
請不要被自己的過去和現在所限制，你必須相信，所有的努力，都一定會在今後的人生裡，加倍地回報於你。
最後，給大家留一個思考題。
假如我們今天被告知，
生命還剩三年，
你將如何跳脫出來正確“自我定義”，
你又能否像哪吒一樣勇敢地改寫命運，
積極而努力地活出生命之極致？
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關鍵字: 原汁原味的德系SUV 我命 柏拉圖
