易的和合---神凡畫界
1.陽儀（明合）......太陽+少陰......神界
2.陰儀（暗合）......太陰+少陽......凡界
易生陰、陽兩儀------
陽儀為太陽、少陰和合，簡稱“陽合”、“明合”
陰儀為太陰、少陽和合，簡稱“陰合”、“暗合”
兩儀產生四維時空，形成四相，譬如春夏秋冬、成住壞空、正像末無。。。皆為四象演化，但由於兩儀分界，故產生結界。結界出現以後，界定的規則出現------方圓模型開啟，而對模型內的事物，必然被規則所束縛。對投身界內的事物則產生“宿命”。
陽合為天方，陰合為地圓，在人的頭型來演化而言，方腦的人思維活躍，擅長主動出擊，先發制人；圓腦的人思維細膩，常常被動跟進，後發制人，守株待兔，願者上鉤。
人是群趣生物，山頂是不適合居住的；山腰或許會很景觀，寺廟林林，但也是很少人煙；對凡夫來說，山腳下建設摩天大廈未嘗不是一種自知之明，可以遠眺也能坐井觀天，所以世俗之趣皆接地氣，而高峰之上才會出現聖者的步履。
在中國神話有個“絕地天通”的傳說，也是對神、凡畫界的佐證：
《淮南子》建木在都廣，眾帝所自上下
建木
《都廣》：傳說為國名，比較接近地球的北緯30°神秘地帶，因為此處誕生了地球四大古文明，並建立四大古國（古埃及、古希臘、古印度、中國），同時也是古瑪雅文明、美索不達米亞文明的發源地。
《建木》：天地樞紐，
樹頂一覽星河，談天產生占星（天相）----地水火風空
樹根惡龍纏繞，說地產生卜卦（地理）----東西南北中
建木是黃帝種植的神樹，在神、巫未劃界前，二者相互來往的“綠色通道”，後來由於巫界魔仿神明，山寨化大肆出現，引起神界不滿。“黃帝”的繼承人“顓頊”遂派兩個孫子砍斷崑崙天梯------建木，建木死後，化身為山，‘“木”象徵著堅持，“山”則象徵僵持，中國龍脈崑崙山（北緯38°）便是傳說中的“華山論劍”。
《連山》：連綿不絕的化山，山是地界，建木則是天界。
“化山論界”說明地界出現了遊戲規則，遺憾《連山》僅僅曇花一現後就出現《歸藏》、《周易》，末期成了《周易》獨步天下；或者說《連山》的復刻版為《歸藏》、而魔改版為《周易》。
地界次序三部曲：
一曰《連山》......正版
二曰《歸藏》......復刻版（山寨版）
三曰《周易》......魔改版（眾合版）
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