白马篇——曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子？幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，梏矢何参差！控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，胡虏数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀！父母且不顾，何言子与妻。名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。
这是一篇乐府歌辞，曾选入《文选》“乐府”类，在《乐府诗集》中属《杂曲歌辞●齐瑟行》，当是按乐府旧曲写的新题乐府诗。曹植现存诗歌八十余首，相当于曹丕的两倍、曹操的四倍，在建安诗人中，算是传世作品最多，也是成就最高的一位诗人，《诗品》称他“建安之杰”，那是当之无愧的。
曹植
然而，曹植自己却视文章为“小道”，以为“壮夫”当以功名报效国家，“岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉”（《与杨德祖书》）。关于曹植这种见解，鲁迅先生曾经分析说：“据我的意见，子建大概是违心之论，这里有两个原因，第一，子建的文章做得好，一个人大概总是不满意自己所做而羡慕他人所为的，他的文章已经做得好，于是他便敢说文章是小道，第二，子建活动的目标在于政治方面，政治方面不甚得志，遂说文章是无用了。”（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）确实，曹植一生最看重的是功名，他要“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”（《与杨德祖书》），渴望辅助时君，“混同宇内，以致太和”（《求自试表》），即参与结束战乱、统一中国的宏伟事业。在《緞鉭篇》中，他自比“鸿鹄”，将
“势利”小人视同“不知江海”的“缎鲤”。 这种建功立业的强烈愿望，在他前期（曹操死，曹丕称帝以前）作品中表现得最为突出，《白马篇》即是这类篇什的代表作。诗中塑造了一个驰骋疆场，武艺超群而又勇于为国献身的爱国壮士形象。朱乾说：“此寓意于幽并游侠，实自况也。....篇中所云捐躯赴难，视死如归，亦子建素志，非泛述矣。”（《乐府正义》）这话颇有道理，诗人确是将自己“忧国忘家，捐躯济难”的忠烈之心与“怀我王佐才，慷慨独不群”的壮志豪情，完全倾注在这个英雄形象中了。“白马饰金羁，连翩西北驰。”起首即腾空而起，突现一匹在西北疆场连翩驰骋的骏马，给人色调鲜明、气势不凡，的深刻印象。“白马”而饰上“金羁”，巳够显目，加上“连圆”而“驰”的描写，那骏马的风神气派，自然犹在目前。原来曹植讲的“白马”并非供贵人代步游玩的闲马，而是驰骋疆场、为国效命的战马。
这两句诗，表面秀来是写马，其实是写人。因为马是供人骑。由人指挥的。诗中虽未直接写人，但那马上英雄的气概，我们已从战马的风姿中得知一二了。这里，马是实写，人是虚写，是一种以实见虚的艺术手法。沈德潜说“陈思极工起调”（《说诗醉语》卷上），如“惊风飘白日，忽然归西山。” （《赠徐于》）“明月照高楼，流光正徘徊。”（《七哀》）“高台多悲风，朝日照北林。”（《杂诗》之一）等，就是明显的例子，《自马篇》开头两句，亦属这类起调高唱，它不但能起到振起全诗的作用，而且以极其鲜明的形象，扣人心弦的音响，给读者耳目一新的强烈印象。“借问”四句：我们从开头二句关于骏马的描写中，自然联想到马，上的壮士了，因此接上一句“借问谁家子”，完全符合读者急切了解马上壮士的心愿，这句甚至可以看成是读者的发问。
诗人告诉我们：这位壮士本是幽并地区的游侠，从小离开家乡，为卫国保家，奔赴西北疆场，现在已是名扬戈壁的英雄了。幽、并二地，属古冀州，史书上说那儿的人好气任侠，多慷慨悲歌之士。司马迁在《史记》中专门写了一篇《游侠列传》，盛赞游侠“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德”，这种用实际行动为人排难解纷的游侠形象，在曹植的《白马篇》中却变成了为国家排难解纷的爱国英雄。显然，这是诗人在“游侠”形象中注进了自己的理想和抱负。然而、“少小去乡邑。扬声沙漠垂”二句还只是泛写，象画画一样，还是一个轮廓，下面才是具体描画他的爱国壮士的高大形象。“宿昔”八句写“游侠”的武艺和风姿。“宿昔”即“夙夕”（早晚），也就是整天的意思。“参差”木是形容长短不齐的样子，这里实指众多。
“宿昔”二句写壮士整天弓不离手，箭不离身，说明他武艺超群是平时勤学苦练得来的，这就为下面的描写奠定了基础，增强了他的绝技的真实感。“左的”、“月（rou）支”、“飞猱”、“马蹄”，都是当时箭靶的不同名称，这里指分设于左、右、上、下的四种射击目标。“飞猱”、“马蹄”可能因箭靶上画的象形图案而得名，一为悬空，一为近地，当能自由移动，是供射手们进行实战训练的活动箭靶。
“控弦”四句突出地写壮士的骑射技艺，说他无论左右上下，静的动的，莫不箭箭中的。从那左“破”右“摧”，仰“接”俯“散”的动人描写中，我们仿佛看到他左右开弓，俯仰迎击的绝技和英姿豪气。这里，“破”与“摧”（射裂），“接”与“散”（散碎）都应理解为互文，不但箭无虚发，而且箭箭叫靶子碎裂，既命中率高，又杀伤力强。这种下字精微之处，我们在欣赏时是不可忽略的。
以上四句是通过骑射写壮土武艺的精熟，接下“狡捷”二句则是写他的风姿神采。“狡捷”形容他举止的灵巧敏捷，“勇剽”形容他气质的勇猛轻疾。“过”、“若”二字当是互文，言其狡捷勇剽，不但酷似猿猴豹螭，而且有过之而无不及之概。读完这八句诗，一位武艺高强、英姿逼人的少年英雄形象就鲜明地矗立在眼前了。“边城”六句：上面八句主要写“幽并游侠”在习武靶场的表现，这六句则将他置于战事危急的严峻战斗环境中去展示他的风貌。“警急”指危急的警报。“迁移”指敌人入侵。“胡虏”句是对“警急”句的具体说明，以示敌情严重，迫在眉睫。“羽檄”句不但说明军情紧迫，而且指明了敌情发生的方位。面对这样紧张危急的情况，壮士的态度如何呢？
“厉马登高堤”是他第一个反应，“厉马”就是策马，极言其反应之敏捷，行动之快速；“登高堤”是为了观察敌情，弄清敌情后再决定行动，说明他既勇敢果决，又不莽撞轻敌。
“长驱”二句则写他驰骋沙场、冲锋陷阵的英雄气概。“匈奴”、“鲜卑”本是曹植时代居住在我国北部的两个少民民族，常常构成边患，这里仅用来泛指边敌。“蹈”与“凌”都是刻划壮士克敌制胜的字眼。“左顾”即回顾。这二句是说，他长驱直捣匈奴阵地，转身又压垮了鲜卑人的攻势，生动地写出了他左冲右突、所向披靡的英雄气概。“弃身”八句，似作“幽并游侠”自白口吻，实为作者深入人物内心的笔墨，为的是揭示英雄主人公的精神世界。这是交代英雄人物行动的思想动力，也是由表及里、由浅入深地刻划人物形象的一种艺术手法。“弃身”二句是说他在国难当头的时刻，能置个人生死于度外；“父母”二句是说他在处理家庭与国家的关系上，能不顾父母妻子而服从国家的需要，显示了他内心深处的忧国忘家的大义凛然精神。“名编”二句是说自己既是一位为国献身的战士，那在思想上就不该有任何个人的考虑（“中”指内心）。
这种认识和境界，最终凝成两句钢铁般的语言：“捐驱赴国难，视死忽如归。”这两句话，也是诗人发自肺腑的意愿和誓言。这最后八句，层层对比，步步深入，由小及大地揭示了爱国英雄的宏大胸怀和崇高理想，令人肃然起敬。锺嵘在《诗品》中高度赞赏曹植的诗，用
“骨气奇高，词采华茂”来概括其独特风格。曹植自己曾说“雅好慷慨”，“慷慨”就是一种积极向上的热情，这表现在他的诗中，就是所谓“骨气”。“词采华茂”主要是就他的诗歌语言说的，他既从乐府民歌吸取丰富营养，又将自已的艺术才华融入诗境，呈现出真率而又精美的语言特色，正如黄侃《诗品义疏》所说，他的诗“文采缤纷而不离闾里歌谣之质”联系这首《白马篇》细细玩味，就会觉得锺嵘的评语是何等允当！我是“我的人生就是说我”，执笔走天涯，与大家一起分享、了解中国文化！
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