你因為熱愛買WTAPS？
還是跟風買WTAPS？
我曾看見很多人在後臺留言，內容是出奇的相似，大體就是5個字母：W-T-A-P-S。
關於WTAPS，我想這已經是一個“老少皆知”的品牌了，對於WTAPS，我相信每個人都能說上那麼一兩句，暫且不論這一兩句是對的還是錯的。
那麼今天我就來和大家來一起聊聊，WTAPS。
要說WTAPS，就不得不從WTAPS的那個男人：西山徹開始說起。
西山徹，標誌性的油頭、鬍鬚、墨鏡配上軍事風的服裝，雙手插口袋，粗狂且野性。身為70後的他在中學時期西山徹就已經認識了彼時的藤原浩和Nigo等人，並且經常一起玩，那時候他們，正是以前日本里原宿巔峰時期的領頭羊們。
WTAPS的前身就是西山徹高中時期創立的40%AgainstRights，是由西山徹高中好友中村晉一郎在1993年一起創辦的品牌。起初是在Nigo的潮流店鋪Nowhere中寄賣，1994年又在neighborhood中做售賣，而直到1996年才正式改名為WTAPS。
那麼WTAPS讀什麼？這個可能困擾了很多人很久，Double taps（敲黑板請記牢。）
在裡原宿的黃金時代落幕之後，其實很多里原宿的潮牌都悉數走上了變革、改變的路線，但是這其中，西山徹的WTAPS依然堅持著自己的路線。WTAPS的服裝繼承工裝、軍事等風格，同時兼具良好的服裝機能性，同時採用戰爭年代經典的衣著或服飾元素，以街頭的方式展現出來。
其實每個人說起西山徹和WTAPS，總能掰扯上一兩句。但是我覺得WTAPS其中最核心的點，就是那一句“Placing Things Where They Should Be”大概的中文意思可以理解為：物盡其用。從拉鍊的選擇，到口袋位置大小的擺放，簡單的細節變化都會直接影響最終呈現的樣貌。
而對於WTAPS的玩家來說，找到衣服中的細節和些許不同點，找到版型、面料、工藝中的異同，像是找到彩蛋一樣的興奮。具體的話，我相信懂得自然懂。
當然還有很多人說，聊WTAPS，還多少得帶點哲學，西山徹一直信奉道家思想，“人法地,地法天,天法道,道法自然”這種無為而治的理念是道家思想的核心，簡潔自然則是最直接的呈現形式。西山徹在2001年給WTAPS加了個VISUALUPARMORED的後綴，或許這正是西山徹用自己的道家思想詮釋出的軍事著裝風格。
很多WTAPS的骨灰級玩家，在最近的幾季WTAPS新品之中都很難找到心頭好。不僅是在很多單品上採用了“本不屬於WTAPS”的設計，色彩相較於之前豐富了不少，並且還採用了一些不對稱的設計，更加鮮豔的LOGO。
而過去被無數玩家所喜愛的洗水工藝，甚至是破壞，甚至是用料，如今已經越來越難在單品中見到。曾經一件單品的洗水，即便是放在現在也是一個極具用心的藝術品。
而如今的一件重洗水，看起來洗水又沒有了過往那麼精緻。又好像以前WTAPS的trash牛王，價格既便宜又做工精良，但是現在已經沒有這樣的單品了。
此外還有一個WTAPS玩家心中的結，為什麼曾經細節滿滿的黑金標，突然要變成白標了呢？
這其實，我覺得和西山徹本人希望“求變”有很大關係。
但是以前的黑金標，為什麼又那麼受歡迎呢？因為簡單的一個黑金標上面，蘊含了無數的信息。
第一行的“SPEC.WT-VUA SPEC”是第三行的 “WTAPS VISUAL UP ARMORED”的縮寫，它們意思是“WTAPS製造的可看得見的盔甲”，也可以將其理解為“把軍事風格融入生活”。
而“201-205”，是前WTAPS工作室的門牌號。“813-4994-03-8775”相傳是WTAPS工作室的電話，但是其實並不是，更像是一個編號信息。
還有“Placing Things Where They Should Be”，這正是WTAPS的核心重點。簡單的一個黑金標上，蘊含著各種各樣精緻的小細節。
但是在黑金標換成了白標之後，本來一處細節滿滿的位置，如今直接變成一塊白布，很多人甚至說這一改變傷害了他們對於WTAPS和西山徹的愛，但是在玩家們心痛的背後，我想正是西山徹希望改變的決心。
關於WTAPS變標的糾結，甚至在近年WTAPS每季款式的不同，不同的人有不同的看法，很多人甚至已經不再購買白標的WTAPS了，但是我相信西山徹對於WTAPS，肯定還是擁有自己的規劃和方向。改變正是一個很好的開始，未來還是要持續觀察西山徹的更多作品。
19SS季個人覺得相對來說版型有點偏大，面料使用上也比較一般，雖然也不乏有重洗水單品，但是重洗水並不夠過去的單品那麼細緻了。
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