（接上一篇）
《四》魏國大梁（今開封市）
- 公元前355-317年，62-90歲
離開齊國臨淄之後，我們先後來到魏國大梁，借道楚國，去了秦國咸陽，又回到大梁。
雖然扁老哥已經年過半百，頭髮和兩鬢漸白，但腿腳麻利，談吐自如，配上他那日趨精進的醫術，仙風道骨。慕名而來的病人看到他，還沒開口說話呢，就感覺自己的病已經得救一大半了。所以說呢，範兒很重要。
更神奇的是，扁哥喜歡雲遊七國，遍訪奇症怪病、親嘗靈藥仙草。慕名而來的病人首先要能找的到他，才能感受到他的仙風。這無形中更增添了他的傳奇。
魏國的魏惠王非常喜歡扁哥，多次召見，希望他多停留在魏國，並提供了非常好的生活與行醫條件。這為扁哥創造了更多優於同時代醫生的資源，去實現他的創新事業。
也正是在魏國大梁，扁哥有了大段的時間，進行總結，完善了運用針灸、按摩、熨貼、砭石、手術等多種新方法去治療各種病症，而不再是單一的湯藥。同時他行書著說，培養了弟子子陽、子豹等人，名氣一天大過一天。
《五》周都洛陽
- 公元前317 -310年，90-97歲
扁哥已經是高壽之人，周天子呆的地方洛陽，他心心念叨總是要去一趟的，終於我們又出發了。
周都洛陽，出大梁向西而行。洛陽雖是名城、天子腳下、歷史悠久。但由於周朝的衰敗，整座都城沉浸於暮氣垂老的氛圍中。宮廷樓宇是衰敗的、市民精氣神也是頹喪的。
當地的老年人居多，有敬重老人的傳統，所以在當地非常需要能醫治老年人的病痛。扁哥因地制宜的創建了 “耳目痺醫”（五官科、老年病科），頗受歡迎，醫館外就醫的病人與陪伴的家屬絡繹不絕。
但醫療的資源實在有限，扁大哥和徒弟應付不過來，看著還有這麼多的老人在承受病痛的折磨，扁哥每天都心情沉重。迫於現狀，他提倡上了年紀的人，養生優於治療。提出老年人要先從自己的飲食開始，注重養身之道，多吃時蔬雜糧：葵、韭、蔥、薤、蓼、蘇、姜、芸、蒜、薺、芥、茱萸、蕪菁、襄荷、蕪荑等。
似乎是周朝首都洛陽的暮氣讓扁老哥心情低落。原來是心裡憋著氣，扁大哥用四段話，告訴了我原由。我如下整理了他的原話，概括為“扁鵲四怒”：
一怒：時代愚昧
在上古，神權高於一切，巫術佔統治地位。而現在的七國時代，百家思想爭鳴，名君賢臣湧現，各領中原秩序。思想已經開化，巫醫已經明顯落伍於這個崢嶸的時代，是一條死路。但依然有這麼多百姓、高門、貴族把生命寄託於愚昧的巫醫，可憐、可嘆、可恨！
二怒：庸醫眾多
即使現在的醫生不是巫醫，但醫治病人的方法荒謬、思維混亂。那麼多的病人被活活治死，那些庸醫內心卻絲毫沒有內疚，收拾起包裹，拿上病人家屬給的醫藥費，繼續去下一家。他們就是在殺人啊！
三怒：窮苦誤人
庸醫為什麼這麼多，他們自己不知道自己在害人麼？我想他們是知道的。但他們需要賺錢生活，沒辦法自己砸下自己的飯碗。齊國名相（今安徽潁上）管仲（約前723-前645年）曾經說過：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。那些庸醫自己都吃不飽，怎能有心思去反思自己的過錯、去提升自己的醫術、去為病人的疾苦著想呢！
四怒：年老力竭
目前現狀就是這樣的現狀，時代就是這樣的時代。作為行醫的傳統，我需要呆在一個地方，按部就班的給當地百姓看病。但我偏不！我要去雲遊七國，治療更多的病人，啟蒙更多的晚輩。可惜時間不等我啊，我已經古來稀知天命，很多事力不從心。真想再向天借500年！
《六》秦國咸陽
- 公元前310，97歲
我們一行人離開洛陽後，向西走，再度來到咸陽。秦國人很愛小孩子，所以扁哥就做了“小兒醫”。扁哥及其弟子不辭艱辛，周遊列國，濟世救人。來到秦國後又 “隨俗為變”，成為醫、藥、技非常全面的“全科醫生”。
我問：“扁哥，給小孩子看病，因為很賺錢吧。您真是厲害！”
扁鵲：“不，因為孩子們很可愛啊，你不覺得麼？”
我尋思到，這次又沒跟上大哥的節奏：“是啊，孩子們可愛希望他們健康成長”
扁鵲：“可惜秦國的孩童，長大後都是要派到戰場上去，做些殺人的事情呦”
我：“......”
扁哥說，自己真心喜歡小孩子：
人往往自己不知道自己有多老，只有當看見孩子們的時候，才發現自己突然真的老了。
扁哥說，病人有六種情況，我不治：
驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並，藏氣不定，四不治也；形贏不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。有此一者，則重難治也。
扁哥說：
周朝這麼大，我還沒活夠呢，我還想多去看看 ... 哎
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