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人生只是一场游戏，你把它看的越重，失败的概率越高。
人生本身就是一场游戏，
戏场有4个阶段：
1：孩童时期的 —— 纯真场、
2：成年后的 —— 名利场、
3：事业有成后的 —— 风月场、
4：年老时的 —— 终极意义场。
小孩子在纯真场玩，金钱、名利和性对他们好像没有太多的意义。
哪怕是一个拨浪鼓就能让他们高兴的玩半天，一个芭比娃娃能他们兴奋不已。
一堆积木摆在面前，对孩子来说就是一个天堂，就是如此的纯洁、简单、专一。
对于所有的能和他们互动的东西，都充满好奇与专注。
当上帝给一个少年注入荷尔蒙，这个少年就由纯真场进入名利场和风月场。
成年人在名利场和风月场玩，玩出各式各样的故事，
你会看到精妙绝伦的金融大战，
你会看到尔虞我诈的商场谈判，
你会看到血雨腥风的黑白厮杀，
你会看到你争我夺的职场竞争。
你会看到杀敌一千，自损八百的战场，
你会看到表面风平浪静，暗箱操作的争权夺利。
也正是这段期间，创造出了所谓人世间的江湖。
上了年纪的人开始追问人生的意义，开始做慈善，开始明白积功德的重要性，其实就是活着的时候给自己修墓碑，他们开始进入终极意义场。
有的人在不停地开辞新的游戏场，收藏界是新开辟的场，我不和你比钱，我和你比谁拥有的稀缺收藏品更多，收藏界的马未都不就是这样一个开辟新的道场的人吗?
曾经，我在苏州的同里古镇参观一个收藏家，他的一段话至今让我深思：他带领我参观满屋子的稀世珍宝，全是祖宗留下来的：这是2米多高的纯铜观音像，这是一箱子古代流通的银元，这是当时西域进贡给皇宫的玛瑙，这是唐三彩的花瓶，这是一箱子保存完好的名人字画，这是阿育王寺方丈用过的念珠。每一件都价值连城，表面上看我是一个巨富，但是我常常感觉空虚。我知道这一切并不都是我的，我只是这些东西暂时的保管人，我没有儿子，只有一个女儿，女婿就是下一位保管人。这些宝物是不会卖的，会一直传承下去。
还有新开辟的道场：比如尼泊尔中部喜马拉雅山下的博卡拉，就是西方嬉皮士们开辟的新道场：我不和你们比钱，不比权，也不比名，我们来比谁活的更潇洒、更悠闲。
在中国的西部秦岭的终南山上，越来越的隐士选择了在这里度完此生。有年迈者，也有年轻人。有流浪者，也有富豪，有无业游民，也有博学高知。不和你比学问，也不和你比权利、金钱，也不比谁自由、潇洒。那比什么？你想多了，既然是隐士，都是不见外人的，一人一屋一个锅，一床一被一辈子。啥都不比！
每个人都有自己的修炼道场：
驾驶室是司机的道场。
教堂是牧师的道场。
寺庙是出家人的道场。
大学是学者的道场。
议会是政治家的道场。
电影是导演和演员的道场。
阳朔、丽江和尼泊尔的博卡拉是嬉皮士的道场。
丽江
我有时候想：上帝看我们就像我们看蚂蚁。
我们对蚂蚁窝撒尿，对于蚂蚁来讲就像地球发洪水一样可怕。
对于茫茫宇宙，秦始皇、成吉思汗、比尔盖茨也不过是一只只蚂蚁而已。
最后，人生都会随风而去，金钱、权利、又有什么用?
甚至你会发现：身体、时间、命运有有什么用？
埃及人最有名的一句话：人类害怕时间，时间害怕金字塔。
人不是生而平等，而是死而平等。
如果你能够完整体验一个平常人的人生，能体验所有的喜怒哀乐、悲欢离合，
请知足吧！
想想残疾人，你应该感到幸福；想想癌症患者，你应该感到幸福。
当你回家坐在抽水马桶上能通畅地大小便，你就是最幸福的人。
我没有勇气走进医院，看到那么多无助的眼神，有的是因为钱，有的是因为命。
我也么有勇气走进殡仪馆，看到那么多亲人向自己最爱的人告别，更见不得白发人送黑发人。
这些见多了，我知道会放下更多更多，人生的意义会更加明朗，但是我无法直视。
上帝之手在骰子
不要把有钱人、有权人和有名人太当回事
不要仰视他们，
请平视他们、审视他们。
他们只是上帝抛一次骰子给砸中的对象而已。
今天他的幸运，可能就是你明天的幸运，
这辈子可能他运气好，下辈子可能风水就转到你这边了，
只是每个人所处的年轮阶段不一样罢了。
珍惜你身边的人，你周围的人就是你的命运。
你周围的人有钱，你也穷不到哪里去；
你周围的人快乐，你也不会痛苦至哪里去。
你改变你周围的人，也能慢慢改变你的命运。
同样，你改变了自己，周围的人也会慢慢改变。
先做一个财务自由的人，再做一个心灵自由的人。
自由的第一层意思是：你可以做自己爱做的事，
第二层意思是：你可以不做你不爱做的事。
如果你一生有很多花不出去的钱，请做慈善吧，权且当成在人群里给自己积德、修墓碑吧。
如果有机会，尽可能帮助他人，成就自己，以无私成其私。
当你在学校里看见邵逸夫教学楼的时候，这就是邵先生活着的时候给自己修的永久的丰碑。
邵先生有一个绝招：他只出三分之一的钱，但要用他的名字命名。
这样他就可以修3倍的墓碑，在大学的校园里矗立。
就像古天乐在大陆贫困地区建了很多学校，这也是他永远的丰碑，即使哪天他不在，丰碑依旧。
记者采访他：为什么你要代言这么烂的产品，为什么你会接受拍这么烂的片子？
他说：因为我没钱了，我需要钱建学校。
邵逸夫 教学楼
前半场，人在进入名利场和风月场的时候赚钱，后半场当你开始思考人生终极意义的时候，也就到了散财的时候。
天下没有不散的宴席，当身体不能用来享受的时候，心灵开始需要归属。
要接受自己平庸的命运，也接受你的孩子成为一个平庸快乐的人。
存在即是道理，
这个社会有这自己的二八定律，不可能每个人都成功，平庸的永远的80%。
你需要很努力，很努力，才能过的像普通人一样。
成为一个普通人，已经是很多人用完了这辈子所有的运气和几辈子的福报。
为什么这样讲，因为现在普通人的生活，也远比以前的皇帝生活要好10倍。
冷热有空调，出门有便车，睡觉有席梦思。想要知道说明随时看手机就行。
只要干好自己的本职工作，其他都不用操心。
皇帝的烦心事可比你多的多，干不好，小命都没有了。干的好，一样可能小命没有了。
放慢你的脚步，好让灵魂跟上来。
人类一思考，上帝就发笑。
10集的《动物世界》，动物种类各异，但从没离开过摘食与交配繁衍的过程。人这种高级的生命存在，也大体是以文明讲究的方式来进行这一过程。“人是一根思想的芦苇”，正是这些许思想，促使我们思考由物质世界到精神世界的境界提升，从自然境界到功利境界以致天地哲学境界的提升，主动选择“乐活的”、诗意栖居的生活。
“不要对自己的不幸期期艾艾，君不见，所有人类的一生都催人泪下?”毕竟上帝之子也逾越不了在大地上的结局这一终极安排。
明白生命短暂而有限时的惶恐，我们不由自主地避开真实，不自觉又从众地转移注意力，如同母亲用玩具和摇拨浪鼓分散孩子的注意力，让他不哭不闹一样。如果心情不好，我们就去逛街、下馆子或看电影。在人生的每个阶段，我们都在编织梦想，芭比娃娃、NBA联赛、苹果手
机、名车、纯种犬马、别墅、好名声、移民、环球旅行…媒体着力强化种种快乐和成功的模范让人们去追求，这些所谓成功的观念，这些不断创造出来的吸引眼球的新幻象，正好像大人们对着婴儿摇拔浪鼓。
人的一生，除了觅食和交配，就是寻求快乐和意义。
有时候，我宁愿回到小时候，可以不懂名利、不知道风月，没有荷尔蒙，只知道专注于自己手中的玩偶。用积木搭一座城堡，幻想自己当上什么烦恼都没有的国王，坐着自己的马车，到处巡游和看望自己的子民。走路有人搀扶，吃饭与人喂，衣服有人穿，不用刷牙。后来我发现，这一切都已经实现了。就是等到我们老的时候，同样，走路有人搀扶了，吃饭有人喂了，衣服有人帮我穿了，牙掉光了，不需要刷牙，没事就坐着遥控轮椅去看看自己的儿女。原来我就是自己的国王。所有的梦想我都能实现啊。
如此，我还有什么不满足。
人生本没有意义，你赋予它意义，它就有意义。
心外无物，一切都在你的心里。
人生后半场要放慢脚步，好好欣赏路上的风景。
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