在古籍中關於寧夏的文字記載並不多。而人類在這裡頻繁的活動軌跡和記載的稀少又是相矛盾的。
那麼究其原因又是為什麼呢？
可能源於他的多民族聚居，文化的多元性，半遊牧半農業的生產方式，人口遷移不定。或是長時間處於戰亂的影響。
這與之前的文章介紹他的地理位置和歷史是相關聯繫的。
另一個原因可能源於儒家文化在寧夏基本沒有傳播。
為何如此說呢？
那麼首先要談一下春秋戰國時期與寧夏交流最為密切的秦。
在秦統一中國之前，相對於春秋戰國時期的其他國家而言，一直把秦當做蠻夷之邦看待。
孔子周遊列國
孔子周遊列國，傳播儒家文化，楚國在其他國家看來算是沒有文化的國家了，孔子都沒有落下，唯獨沒有到過秦國。
一是秦正處於戰亂。
二是秦與戎狄雜處，乃是蠻夷之地。在孔子來說難以禮儀教化。
所以六國卑秦，笑秦無士。（六國認為秦國蠻夷，沒有士子，不懂禮教）
而自有秦至秦滅，儒家文化從沒有成為秦國的國策。
秦穆公有百里奚而施王道，秦孝公有商鞅變法施以法家，秦一統，甚至有過焚書坑儒。
儒家文化在秦沒有成為主流，臨近的寧夏也不會流行。
另外，寧夏是戎狄之地，民風也以遊牧風氣居多，戰亂頻繁，相對而言崇尚武力。
在漢朝罷黜百家獨尊儒術，至明清。
寧夏慢慢以農耕為主，但是寧夏一直是邊陲重鎮，武將居多，也造成重武輕文。
雖然曾經出現西夏文化，但被元朝統一，元史有宋、金、遼，卻無西夏史。
出土的一些西夏文獻也以佛經居多。
這些造成寧夏記載缺少，可是文化卻以另一種方式留存下來。
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