一、瞭解這2種思維後，你就知道為什麼立下的flag會無法堅持
朋友高飛，畢業後在一家公司做財務，生活過得中規中矩。
這些年，看著有些同學因為通過了注會考試，有些獲得了晉升，有些跳槽到了更好的平臺去發展。
高飛覺得自己也應該努力一把，為自己謀一條更好的出路，於是也報名參加了註冊會計師考試。可在堅持了1個月後，放棄了。
高飛這種情況在我們身邊並不少見。花幾千塊辦的健身卡，一年去不了10次；買一堆書回來，半年過去了卻連外邊的塑料紙都沒拆開。
這類人在進行自我反省的時候，大多會把不能堅持的原因歸結為：意志力薄弱。
持這種看法的人，其實是顛倒了因果關係。
仔細想想就會發現，我們不能堅持某件事情，並不是因為意志力薄弱導致不能堅持，而是因為不能堅持才顯得意志力薄弱，人總是能為自己的行為找到一些看似合理的藉口。
1、鏡中我思維
那到底是什麼原因造成我們的目標中道崩殂呢？這要從我們頭腦中的“鏡中我”說起。
“鏡中我”，是美國社會學家，查爾斯·霍頓·庫利提出的概念。
他認為人的行為很大程度上取決於對自我的認識，而這種認識主要是通過與他人的互動形成的，是反映自我的一面“鏡子”，人們通過這面“鏡子”認識和把握自己。
高飛報名參加注會考試，是因為看到同學成為註冊會計師後，有了更好的發展，“鏡中我”覺得也應該去考一個；
某人購買健身卡，可能是看到閨蜜的馬甲線很迷人，“鏡中我”覺得也應該要有一個。
所以，很多時候，我們之所以決定做某件事，原因僅僅是因為：看到別人做了，我也應該去做。基於鏡中我的這種應該思維而設定的目標，來得快，去得也快 。正是因為初心難得，所以“不忘初心，方得始終”這句話才備受人們推崇。
知道了“鏡中我”的存在，我們就能知道有時候不能堅持並不是意志力薄弱的問題，而只是因為別人的目標不一定適合自己。
因此，當我們再遇到某個目標不能堅持的時候，我們要做的不是自責，而應該想辦法讓自己跳出鏡中思維，找到真正屬於自己的目標。具體如何找呢？這就需要另一套思維，就是塑造者思維。
2、塑造者思維
與鏡中我思維相對的是塑造者思維，是橋水基金創始人瑞·達利歐在《原則》一書中提出的。
達利歐對塑造者的定義是：不但能夠構想，而且能夠實現構想的人。這句話有兩層含義，“能構想”指的是會選擇，“能實現構想”指的是會努力。
一般人常常糾結於“到底是努力重要，還是選擇重要”。這個問題對於塑造者來說並不是問題，他們能把選擇與努力完美地融合在一起。
回到開頭高飛的故事，對於報考註冊會計師這個決定，採用不同的思維方式最後得到的結果是不同的。
- 鏡中我的思維方式是：某同學考過了，我也要考。
- 塑造者的思維方式是：我要成為一名註冊會計師，因此我要參加注會考試。
二、2種思維方式的的關係
“塑造者”與“鏡中我”這兩種思維模式的區別，主要是對“選擇”與“努力”這兩個維度的不同側重而造成的。
塑造者做出的選擇，是基於自己的內心而做出的，因此“選擇（思想）”與“努力（執行）”這兩者的關係是天然統一的 。人們對於自己愛好的事物，付出再多也不以為苦。
“選擇”與“努力”平衡不好的話，很容易使“鏡中我”受到其他人或事的影響，最終導致目標不能實現。
下面我們通過《西遊記》中的師徒四人的行為方式，來具體看一看這兩種思維的關係。
唐僧是典型的塑造者，到西天求取真經是他一生的執念，因此才敢以凡人之身毅然踏上取經之路。一路上，他哭過、絕望過、軟弱過、哀求過，但從來沒有說過一句“我們放棄吧，這事我不幹了”。
孫悟空、豬八戒、沙和尚師兄弟三人，不過是唐僧這個塑造者心中幻化出來的三個“鏡中我”。可以把他們分別定義為：執行者、失敗者和空想家。
執行者：孫悟空
如果意願和執行力都很強，我們稱之為“執行者” ，這類人如果死磕自己，也有可能完成自己不太認同的目標，但過程會很痛苦。
孫悟空是典型的執行者，他的人生信條是：我要這天，再遮不住我的眼；我要這地，再埋不了我的心；我要這諸佛，都煙消雲散”。
孫行者，之所以叫做“行者”是因為他超強的執行力。但，他依然需要師父為他指引方向，需要緊箍咒限定他的邊界。
因為，如果沒有方向，執行力越強越容易迷失自我，所以才有生出六耳獼猴這個心魔。
失敗者：沙悟淨
我們把意願和執行力都很弱的人稱之失敗者。失敗者甚至沒有什麼明確的目標，更不用說實現目標。
如果單從意願和執行力這兩方面看的話，沙僧無疑是失敗的。沒有主見，沒有戰力，甚至沒有存在感，只能跟著師父、師兄慢慢西行。
空想家：豬八戒
塑造者的第三個分身是“空想家”，他們的意願很強而執行力很弱，愛做白日夢，屬於敢想不敢幹的一類人，這個角色可以說是為豬八戒量身定製的。
八戒敢想的事很多：高小姐、人參果、甚至連丈母孃和丈母孃的三個女兒都想一併拿下享齊人之美，但可惜都沒幹成。
在生活中，那些能最終完成目標的人，都具備塑造者思維。他們內心堅定地知道自己想要成為什麼樣的人，併為實現這個目標，心甘情願地，日復一日地努力付出。
當然，鏡中我思維，也不是一無是處，當我們掌握這種思維後，對實現目標同樣有用：我們可以通過這面“鏡子”認識和把握自己，知道自己在社會或周圍環境中所處的水平。“以人為鏡，可以正衣冠；以史為鑑，可以知興替”就是這個道理。
比如說前面提到的高飛，他通過“鏡中我”看到了自己和別人的差距，這一點本身沒什麼問題，問題在於他按“鏡中我”的思維方式，給自己定下的“考注會”這個目標，與自己的能力或心底的意願並不一致，最終導致了半途而廢。
在定目標的時候，應該從鏡中我思維，轉換到塑造者思維，問問自己到底自己需要的是什麼？這樣一分析就會發現：高飛羨慕的其實是別人通過注會考試後獲得的那個結果，而不是注會考試本身。
因此，高飛完全可以結合自己的優勢，選擇一個更加適合自己的手段來提升能力，從而得到自己想要的結果。這就是這兩種思維看待同一問題，帶來的不同結果。
下面讓我們來看看，如何使用“塑造者”和“鏡中我”這兩種思維來幫助我們實現自己的目標。
三、用2種思維幫助我們實現目標
1、用塑造者思維，確認個人戰略、堅持長期主義
華為的任正非是長期主義的踐行者。
在2000年左右，深圳房地產發展得特別快，有人勸任正非：
“隨便要點地蓋蓋房子，就能輕鬆實現一百億利潤。”
任正非回絕說：
“掙完了大錢，就不願意再回來掙小錢了。”
2010年之後，華為周邊開始建新城，又有人向任正非建議說：
“隨便要點地蓋蓋房子，就能輕鬆賺取一百億。”
任正非聽了，拍著桌子吼道：
“華為不做房地產這個事，早有定論，誰再提，誰下崗！”
從此，再也沒人敢提房地產。
下面再說一個個人成功的例子。
世界知名漫畫家斯科特.亞當斯，是呆伯特系列漫畫的作者。在成名前，只是一個朝九晚五的上班族。
與大多數人不同的是，他把業餘時間全部用來畫畫和寫作，儘管做這些事情為他帶來的收入，只佔他主業工作收入的5%，但他依然樂此不疲。
有人問他為什麼會如此堅持？
亞當斯說，他做這個事情，是為了發展出一個“系統”。雖然他當時不知道這個系統能為他帶來什麼，但他相信“系統”的力量。
最終，如他所願，亞當斯的堅持取得了巨大成功，他的呆伯特系列漫畫，被翻譯成25種語言，超過2000家報紙轉載。
任正非和亞當斯的故事告訴我們：成功者都是時間的朋友，他們所做的每一次選擇，都是從塑造者的角度出發，不受他人影響，考慮的是長時間持續下去的結果，最終都獲得了成功。
2、用鏡中我思維，不斷尋找合適對標者，校準自己的方向
有人說：一個人的財富和智慧，基本就是五個與之親密交往朋友的平均值。
處於社會網絡之中的我們，很容易受到周圍環境潛移默化的影響。在這個時候我們就要同時啟動“鏡中我”與“塑造者”兩套思維模式，既要有堅定的信念，也要有抬頭看路的智慧，才能保證前行方向的正確性。
新東方的俞敏洪，大學時候，連考了三年才如願考入北大。
可到了北大之後，他才發現，操著一口江陰普通話的他，對別人談論的話題完全插不上嘴，這讓他一度陷入自卑。
為了向優秀的同學看齊，他沒日沒夜地泡在圖書館裡，北大圖書館的書幾乎都被他看了一遍。
英語不好，他就拼命學英語，不僅苦練發音，還嘗試和外國朋友對話……
畢業後，班裡的同學大部分都出了國，而當初說英語被同學嘲笑為說日語的俞敏洪，成了中國最好的英語培訓學校的創始人。
不僅身邊的人能成為“鏡中我”對標的對象，工作及生活中的一些細節同樣能成為前行的航標燈，為我們指引前行的方向。
曾兩奪世界冠軍的日本馬拉松運動員山田本一，正是這個方法的踐行者。
記者問他成功的方法時，他說每次比賽前，他都要乘車仔細地勘查比賽路線，把沿途比較醒目的標誌記下來，比如第個標誌是一家銀行，第二個標誌是一棵大樹，第三個標誌是一座公寓。這樣一直到賽程的終點。
比賽開始後，他會以百米衝刺的勁頭向第一個目標衝去，到達第一個目標後，又以同樣的速度向第二個目標衝去。40多公里的路程，就這樣被分解成若干個小目標而輕鬆跑完。
鏡中我思維能讓我們以人為鏡，以物為鑑，找到自己想要成為的那個人，見賢思齊，榜樣的力量會讓你奮起直追，變成更好的自己。
四、結語
“塑造者”與“鏡中我”這兩種思維，是幫助我們設定目標、實現目標的思考工具。
我們在定立目標的時候應該用塑造者思維，檢視自己的內心，找到我們真正想要為之奮鬥的目標，惟其如此，在實現目標的路途中才不懼各種困難與誘惑，哪怕要經歷九九八十一難，依然能堅定前行。
在實現目標的過程中，也不要忘記使用鏡中我思維，合理評估自己的能力，校準自己的方向，只要方向不錯，就算要走十萬八千里，終會取到你的真經。
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