現在很流行冥想，大家盤腿這麼一坐，兩手結印，雙眼微閉，似乎立馬透出神密與超能力。
我們來梳理一下冥想，不難發現，冥想並不玄妙，他是印度婆羅門教的一種鍛鍊身心的辦法，而婆羅門，過去被稱為外道。
公元前三百年左右，婆羅門教的聖哲寫了一本書，名叫《瑜伽經》，在這本書中，詳細講述了強固身體與收攝意識的訓練方法，因為結合身心，方便易行，所以流傳的很廣泛。
瑜伽這個詞的意思，本來是合一，一致，和協的意思，有點類似於中國人常說的天人合一，知行合一、道生一的觀點，再加上婆羅門教注重神秘的儀軌形式，講究咒語，讓人不由的認可其對於我們身心健康的作用。
但是仔細來研讀瑜伽經，也不難發現，身體柔順與意識控制的訓練方法，永遠只能到達心開愉悅的門口，不打開門進去，登堂入室，是沒辦法真的到達身心合一，天人合一的喜悅境地的。
冥想的方法，可以拿來讓人安靜，可以讓身心放鬆，但不能止步於此，還需要我們更進一步，從一的絕對入手，從獨立的覺知入手來用功，才有可能超越冥想，成就真的安住。
分享到:
閱讀更多 崇立一二 的文章
