秦始皇
從秦朝到西漢，我國古代散文體制逐漸發展完備，秦朝由於統治時間較短留下的文學作品也很少，但其政治上的興衰卻為後世文學家和思想家提供了闡發議論的素材。漢朝的散文大多以議論時政為主，或對歷史經驗教訓進行深入剖析，或對當下社會提出具體的建議，文章結構清晰，語言精闢入理。
漢高祖劉邦
漢代最具代表性的兩類散文分別為政論散文和院牘散文。政論散文的代表作家有陸賈和賈誼。陸賈總結秦朝興亡的教訓和漢朝得天下的經驗，寫成了12篇的《新語》闡述天下興亡的道理，獲得了漢高祖劉邦的稱讚。其後的思想家賈誼又將政論散文發展到一個新高度，據記載，賈誼所寫的散文共有58篇。《過秦論》是賈誼政論散文的代表作，分為上中下三篇，從不同角度分析了秦朝之所以失敗的教訓。
賈誼
上篇主要總結了秦朝之所以能夠發展強大的原因，例如地理優勢、變法圖強、戰爭策略、苦心經營等。採取了排比和鋪陳的寫作手法，運用誇張和渲染使文章讀起來氣勢磅磷，後來突然筆鋒一轉，描寫秦朝轉眼間滅亡，通過對比給人以強烈的震撼。中篇分析秦朝建立之後政策上的失誤，例如秦王的橫徵暴斂和過於嚴峻的刑罰等。下篇指出秦朝在危急關頭不能自保的原因，除了子嬰的不才之外，更重要的原因是秦朝的暴政已經喪失了民心導致秦王孤立無援。
漢文帝
通過這三篇文章，賈誼對秦朝滅亡的原因進行了層層深入的剖析，結構嚴謹，邏輯清晰，精闢入理，是漢初散文的典範。疏牘散文則是針對社會中的某些具體問題而作的散文，通常指出某些社會危機並提出解決的方法和建議，代表作品有賈誼的《論積貯疏》和《治安策》。《論積貯疏》指出國家沒有糧食積蓄的可怕後果，說明積貯的重要性，建議漢文帝重視農業生產和糧食積貯。這篇文章語言簡練，論證透徹，並且情感真摯，漢文帝讀後深受感動，開始重視農業生產。
賈誼塑像
賈誼在《治安策》（又名《陳政事疏》）中則系統地闡述了自己的治國主張，論述了當時社會上已經具有的或是潛在的社會危機，並涉及朝延與地方、漢族與少數民族、社會各階層之間的多種矛盾。賈誼還針對每一個問題分別提出相應的對策和解決方法，這篇文章不僅有深刻的政治思想，還有很高的文學水平，被毛主席稱讚為“西漢第一雄文”。除了賈誼之外，晃錯也是西漢著名的散文家。他的《論貴粟疏》在賈誼《論積貯疏》的基礎上進一步提出務農貴粟的主張，《言兵事疏》則在深厚的歷史依據和現實基礎之上，提出了一系列用兵之道，不但有理有據而且切實可行，得到了漢文帝的高度重視。
除了政治主題的散文之外，漢代散文還有其他內容。例如劉向的《說苑》記敘了前代各種鐵聞瑣事，並以春秋戰國時期諸子的言行為主，蘊含了許多關於國家興亡的哲理。此外還有一些以抒發個人情感為主的書信體散文，例如司馬遷的《報任安書》、枚乘的《諫吳王書》等。司馬遷在給友人任安寫的回信中，痛陳自己的不幸遭遇，抒發內心痛苦、抑鬱之情，並表達了願為《史記》放下個人得失的偉大情操。文中引用了大量的歷史典故，在語言上運用了排比、對偶、誇張等修辭手法，氣勢宏偉。
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