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身邊很多王姓朋友在與我聊天談到家族歷史時，都會自豪地告訴我：“我是王氏三槐堂的！”，我聽到此話便非常感興趣，為什麼王姓朋友說到自己是三槐堂時都如此驕傲？這“三槐堂”究竟有些什麼奧秘？
王氏《三槐堂銘》
翻開王氏的歷史，發現三槐王氏聞名於世是源於一篇《三槐堂銘》，此文後被收錄於《古文觀止》等文集中流傳於世，而這篇赫赫有名的《三槐堂銘》就出自一代大文豪蘇軾的筆下。
今人所臨寫蘇軾《三槐堂銘》
公元1079年，宋神宗元豐二年，蘇軾在湖州上任，他的學生王鞏邀請蘇軾為自家“三槐堂”題銘，蘇軾欣然應允，揮毫寫下《三槐堂銘》。該文高度讚頌了王祜、王旦、王素祖孫三代的賢德，文章末尾寫道：“王城之東，晉公所廬；鬱郁三槐，惟德之符。嗚呼休哉！”，滿滿的溢美之詞。文中所提到的王祜、王旦、王素分別是王鞏的太祖父、祖父和父親。
該文後來轟動一時，令三槐王氏的名聲為世人所熟知。
王氏三槐之由來
關於王氏“三槐”二字的由來，我聽說過至少兩個版本，而這兩個不同的版本卻都是王姓朋友講給我聽的，那麼到底真實的版本是哪一個呢？這就要從《三槐堂銘》中所提到的王祜（hù）說起。
北宋初年，宋太祖趙匡胤聽聞密告說鳳翔節度使符彥卿意圖謀反，便讓王祜前去調查，其實趙匡胤的心思是想通過王祜的手除掉符彥卿，但是王祜經過核實調查後發現，符彥卿並沒有謀反之意，便向皇帝直言，並以自家百口性命擔保。同時王祜還直諫趙匡胤不要犯前朝皇帝因猜疑而濫殺無辜的錯誤。
王祜畫像
宋太祖趙匡胤沒辦法只得放棄原來的打算，但是從此王祜的仕途異常坎坷，一直到了宋太宗趙光義繼位，才任命64歲的王祜出任兵部侍郎。可惜的是，王祜在位僅一個多月便辭世了。
王祜壯志未酬，但是他在生前知道次子王旦聰穎過人，前程不可估量，便親手在自家院子裡種下三棵槐樹，並預言自己子孫中必有能成為“三公”者。（周朝因宮廷外植有三株槐樹，百官朝見天子時，三公皆面槐而立。為此，周朝至宋朝“三槐”代指三公。三公是古代地位最尊貴的三個職位。）
果然多年以後，王祜的兒子王旦便做了宰相，王旦在位期間“知人善任、任人唯賢，嚴於律己、寬以待人，清廉節儉、至死不渝”，成為一代名臣，封魏國公。
王旦畫像
王旦去世後，其子王素又擔任龍圖閣學士、兵部郎中，宋仁宗趙禎為王旦親書“全德元老之碑”，並命大學士歐陽修撰寫碑文，王素效仿祖父在王氏宗祠院內植槐樹三株，並將宗祠命名為“三槐堂”，三槐王氏的稱謂至此產生。
從此三槐王氏湧現出許多良相賢臣、文豪巨賈，福澤綿延千年而不衰，其中重要的原因便是後人傳承了王祜、王旦、王素、王鞏等先祖優秀的家風、家教。
王氏三槐堂家訓
如今，三槐幾乎與王姓劃上了等號，三槐王氏子孫後代飛黃騰達而長久不衰，三槐堂在中國歷史上的地位更是不容置疑。
三槐王氏是中華眾多名門中的一個典型，而這些名門皆是憑藉高尚的家風、嚴格的家訓而一代一代傳承下來的。
三槐王氏後人總結了一代代先祖的經驗，編寫而成的“王氏三槐堂家訓”融合了中國儒家、道家的智慧，為三槐王氏後人留下了寶貴的精神財富，也是中國傳統文化中的瑰寶。
王氏三槐堂祖訓
參考文獻：
《古文觀止》(中華書局) 校注：鍾基/李先銀/王身鋼
《郎琊三槐王氏宗譜》（清道光槐清堂刻本）王梁修纂
《中國家譜綜合目錄》（中華書局）作者：朱振華
《輿地紀勝》卷六九，王象之編纂
參 天 之 木 必 有 其 根 懷 山 之 水 必 有 其 源
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