身份是一種原罪,當天使與魔鬼融於一身時,他只能孤獨地行走

人的身份是一種原罪,站在神壇上是聖人,淪為階下囚時就是魔鬼。當天使與魔鬼融於一身時,他只能孤獨地行走。

身份是一種原罪,當天使與魔鬼融於一身時,他只能孤獨地行走


《基督聖體》由波蘭導演揚·科馬薩執導,講述丹尼爾從少管所出來後,前往一個小鎮的鋸木廠工作,他立志要成為一名神父,但因為有犯罪前科,神學院的大門已經永遠關上了。當丹尼爾到達小鎮後,由於誤會他喬裝成一名牧師,並陰差陽錯地接管了教區。這個剛剛發生過悲劇的社區在年輕、有感召力的小神父到來後,重新點燃了生活的希望……

救贖與原諒是這部影片探討的主題,導演通過巧妙地劇情安排,使得男主在現實中變身為神父,在一個封閉的地方救贖自己與別人。他吸毒縱慾、顛狂起舞,又神性滿懷、充滿正義,為了揭露真相矢志不渝。凡俗與純真、天使與魔鬼集於一身,男主通過佈道救贖自己,也想解救小鎮靈堂邊哀傷的人們,並以自己的良知抵抗權勢。

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“我們每個人都是上帝的牧師”,這是當丹尼爾走出少年管教所時,托馬斯神父對他的勸慰,這句話打開了他的內心之門,給後面的行為提供了理論依據。

丹尼爾被派遣到一個偏僻的小鎮子當木工,他先走向了小鎮上的教堂,謊稱自己是神父因而結交了老牧師。牧師病了。就委託他代管小鎮的宗教事務。

丹尼爾很聰明,按照從少管所裡頭學來的佈道儀式,在教堂彌撒時總是有感而發,說出自己對聖經的所思、所想。成功地接任了神父的職位,不懂的就臨時抱佛腳,用手機谷歌資料,現學現賣。

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懺悔室內有個很精彩的場面,他惶恐地躲在門後拿著手機念神父應該對答的話語,聽到婦人的懺悔中對自己兒子的打罵,又用自己熟識實踐經驗教導婦人如何教自己的孩子戒菸。神職生活之外,他積極參與小鎮青年們的活動中,瞭解他們對於小鎮上剛發生車禍悲劇的看法,決定探明真相。

看到小鎮人們設在路邊的紀念堂,人們像幽靈一樣懷念自己的親人,無法理解上帝這麼安排親人的意志。丹尼爾加入其中,他帶領人們祈禱,教他們放開心裡的顧慮,對上帝提出疑問,釋放自己的想法與憤怒。傷心的人們找到了釋放悲傷的的出口,逐漸也接受了丹尼爾。

小鎮的信徒越來越多了,丹尼爾決定解開車禍之謎,並希望通過自己的正義感,使得6個車禍去世的家屬們要原諒肇事的司機,因為他們把司機當作了魔鬼。不讓他在墓地下葬。一次小鎮的聚會之後,丹尼爾決定把所有捐款作為肇事司機的葬禮費用,這犯了眾怒。從這件事開始,小鎮人民開始反對他,神父之路從這裡開始有了巨大的轉折。有人焚燒他的車庫企圖、有人掩蓋真相、鎮長開始干涉宗教事務。這時候丹尼爾成了正義的化身,雙方進行了博弈與談判。

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成功的神父生活讓丹尼爾有點得意忘形,他忘了自己是假冒身份的神父,又想以自己心中的正義來化解小鎮的矛盾揭露車禍的真相,這個矛盾。使他產生了巨大的困惑與壓力,他覺得自己就是神,宗教信仰是來幫助人們理解事實、得到真相的,而不應偏袒某一方。

但是他錯了,世俗是可怕的。群眾的自私與權貴的力量主宰了這一切,肇事的司機無法得到原諒。人們也無法看到自己所作所為對司機妻子的傷害的,不自省不救贖。所以宗教他也是片面的,在這裡,它不過是一種載體,它是有立場和背景的,老百姓的信仰,是相信自己可以進天堂,世俗的一切罪過就可以得到救贖,僅僅在片面上,得到了實踐。要是逾越了老百姓的底線,他就不復存在了。

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當丹尼爾被托馬斯神父發現讓他馬上回少管所的時候,丹尼爾要求召集全鎮人們做最後的告別彌撒,神父沒有允許。丹尼爾逃跑到教堂在彌撒開始前托馬斯神父再一次趕到制止了他。這時光線從門外照射進來,聖潔的光線把丹尼爾籠罩住,象一個光環充滿聖潔感。丹尼爾脫下了自己的衣袍,向上帝露出原罪的肌膚與紋身。他走下神壇,再一次回到少管所,進入另一次肉體的救贖。

但是,在魔鬼雲集的管教所中,丹尼爾無法完成,魔鬼們再一次把他變成了魔鬼。最後這一刻讓人深深震撼,一個人縱使有正義之心,有向上帝救贖之意,如果你不給他機會,他一樣無法救贖自己。在凡俗生活中,人們沒有原諒他冒充神職人員的行力,而是重新把他投入監獄。

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但就在淪為階下囚的那一刻,丹尼爾窄小弱弱的身軀裡縱使有巨大的信仰之神、頑強的鬥志,也無法挽回失敗的頹勢。在地獄裡,你無法得到任何人的原諒,你無法得到救贖,你只能當魔鬼,只能自己孤獨行走。


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