有人說 , 所謂人生 , 就是取決於遇見了誰...
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生活：
- 有些人受傷了無法復原，有些人卻在治癒後更加強大。
- 時間只負責流動，卻無法帶走那些你執意要留下的東西。
- 他走了一圈又一圈，終於明白了無價真理： 悲喜交替，沒有終點。——珍妮特·溫特森《橘子不是唯一的水果》
- 日子可以如流水，而能力應該如高山。能力，含在知識之內。有了錢，不見得就懂得享受生命，使生命昇華。有了知識，才可以。我始終相信，你想要的生活，你其實現在就可以擁有至少一部分，它們不是全要堆積到未來才可以實現，而是可以分散到每天。要看到這一點，也需要能力。——蕭秋水
- 每個人生活中所遇到的問題，歸根到底都是自己的觀念造成的。
- 做事的能力，既包括宏觀思考的能力但更重要的是回到具體促進從自我出發做選擇的能力。——鬱亮。宏觀是我們必須接受的，微觀才是我們能有所作為的。——芒格
- 命運這種事兒，不是你認了，就安生了。你越是認命，越是退縮，命運就越是不放過你。只有不認命，命運才認你！命運這東西，無所謂有，也無所謂無。正如腳下的路，走出去，就是你的人生。不敢走而縮回來，就是你的命運。
- 無論你想做什麼事兒，總面臨著資源短缺，他人擠兌的常態。你要做的就是剋制情緒，恢復明淨的思維，把不可能的事情做成，才能成就他人，成就自己。
- 馬雲則說，其實真正的機會並沒有那麼多，就好像地上跑著十隻兔子，正確的做法是緊緊盯著其中一隻去抓，而不是一會兒盯這隻，一會兒盯那隻。緊緊盯著一隻兔子，就是專注。幾乎所有能夠有所成就的人、公司和組織，都是因為其專注於一兩件事情，而不是其他那些讓人眼花繚亂的機會。
- 儘管的確存在著幸運與不幸，但整日糾纏於此卻未免太過任性，自從我意識到這一點，我強迫自己長大，至少學會了讓不幸與普通生活和平共處，這使我活得不再那麼艱辛。
情感：
- 我們要告訴男人的是：天底下有得是好男人，我希望你也是其中一個。而不是告訴男人，全天下的男人都在出軌，你出軌了，只要記得回家。還是那句話：你的底線，決定你的擁有！——晚情
- 真正有智慧的女子，應該在保持家庭溫馨、其樂融融的同時，不忘延續自己的姿色，提升自己的氣質。當然，更重要的是，與愛人共同進步，幫助彼此實現更高的個人價值。
- 一個女人，總得有一兩樣拿得出手的東西，你在學的時候，不知道什麼時候會用上它，但很多人的命運，就是被這些東西，不經意地改變的。有遠見的人，早早便豐富自己，她們不怕沒有回報，哪怕只是自娛自樂都沒關係；功利的人，才會一味關注到底有沒有用，會不會白努力了。這世上，從來沒有哪種努力會白費，不努力，你的人生才會白費。
- 全心全意地去愛一個男人，並沒有問題，但如果為了愛這個男人，事業不要了、朋友不要了、自我不要了，生命裡只剩下這個男人時，大多結局本來就是悲劇。男女之間最高法則是吸引，而不是過度付出犧牲自己。
- 許多人反對自己的父母干涉自己，但是，並不反對自己作為父母去幹涉自己的子女。而且，他們覺得這在邏輯上沒有任何問題。
- 一個好人，首先會是一個照顧自己的感受並且愛護自己的人，而不是一個犧牲自己去滿足別人的人。
- 美劇《無恥之徒》裡的女主角叫Fiona，她的一生都非常不順，窮困，常遇到渣男，因失誤差點害死弟弟，甚至因此被逮捕等。 有一集裡面她的生活發生了轉變，遇到了非常好的男人，生活逐漸變得美好起來，感覺幸福就要來了，但是她突然接受不了了，逃避了眼前的一切，迅速找了個渣男發生關係， 只是因為她接受不了幸福，已經沒有勇氣面對突如其來的這些美好。
- 把自己想象成自己的兒女，你不想讓她們做的壞事情，你自己也不要做，這就叫愛自己你會想讓自己的兒子吃喝嫖賭嗎？你會想讓自己的女兒去墮胎約炮嗎？你會想讓自己的子女整日沉浸在無意義的糾結中，自我折磨嗎？愛自己的人絕不會做這些。
- 能夠被寵愛的人，從來不是逼迫、強求男人給予愛的人，而是那些雲淡風清地接納、不動聲色地支持、給對方足夠的空氣和土壤、充分的鼓勵和力量的人。她們信得過自己，也信得過愛人。 真正的勇敢，不是無所謂，而是無所畏。她們能堅持、堅信、堅守。所以能自愛、施愛、被愛。——李愛玲
- 愛不是去尋找一個完美的人，而是去學習好好地看待一個不夠完美的人。——安吉麗娜·朱莉
智慧：
- 有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。
- 很多問題之所以難解決，並不是因為問題本身難解決，而是因為解決問題需要的資源和前提條件不具備。
- 一切不正確的知見，都是讓問題複雜難解的根源。要解決問題，先要把問題分析清楚。修行是在面對事情、面對問題的時候，搞清楚它是怎麼回事，該如何妥善應對。要讓自己先面對簡單的問題，克服簡單的困難，在解決簡單的問題中訓練出力量，再面對複雜的問題，就容易克服了。而不是始終迴避問題，你迴避問題，問題會自動來找你，如果太艱鉅，就要出漏子。
- 檢驗一流智力的標準，就是看你能不能在頭腦中同時存在兩種相反的想法，還維持正常行事的能力。——菲茨傑拉德
- 每個人都掌握著一把開啟天堂之門的鑰匙，這把鑰匙也同樣能打開地獄之門。——理查德·費曼《你幹嗎在乎別人怎麼想？》
- 假如你只用一種方式去理解某件事，那麼你並不能真正的理解這件事。這是因為假如有一個步驟發生錯誤，你將會被自己的思維所束縛。一件事對於我們的意義取決於如何把這件事同其他的事關聯起來。——雷·庫茲韋爾《奇點臨近》
- 人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。——劉瑜《送你一顆子彈》
- 正義與善良，不過是雙明犀的眼，深思熟慮的智慧，豐盈而成熟的人格，以及掌控自我人生的能力。不讓自己成為問題，不因為自身的強大，對他人造成壓力與傷害，然後以自身的能力構築平臺，幫助他人拓展生存空間。但你無論多麼的優秀，也無法解決別人的人生問題，每個人必須要打好自己手中的牌，走好自己的人生之路。——老霧
- 真正的智者，敢愛敢恨，愛愛你的人，恨恨你的人，情緒表達直率而明快。但，智者不會為情緒所困，更不會糾結於心。情緒來了如山倒，該爆就爆，爆是隻抒展自己的心，不傷害別人。情緒去了如抽絲，該吃吃該睡睡，不傷害到自己。
- 什麼叫事實判斷？就是事實本身是怎樣就怎樣。而價值判斷指的是，它應該怎樣，它的底層就是我的願望。我們經常把這兩個判斷搞混，很容易把道德、願望當作理解這個世界的終極工具，於是就忽略了事實。關注事實，不關注願望，這也是聰明人比我們聰明的原因。
觀點：
- 唯有人類才會奴役人類，機器不會。——霍炬
- “都市教養”是一種發自內心的溫柔，一種以約束自己為前提的高貴，一種能設身處地為別人著想的善良。
- 草原上的食肉動物們，無論是獅子、豹，還是鱷魚，捕獵只是為了果腹，肚子飽了就可以專心玩耍、無慾無求，所以草原上可以維持巧妙的平衡，直到“不按規則”的人類來了。這個星球上，只有人類除了果腹之外，還有更多永不滿足的要求。
- （稅負增加）那肯定會有影響，但是，我始終認為納稅是件很光榮的事情，我很願意交。大家都去做金融，這一次發生萬科格力被資本舉牌，這些都是資本在興風作浪。都交給它，它懂得管嗎？它也不懂得管，最後把企業搞垮。——曹德旺
- 胡適有朋友勸他：別再玩沒用的國學了，趕緊推廣拜金主義，才是正事。胡適說：我四腳朝天的表示贊同。拜金主義，有三個信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出生路來，叫別人有掙飯吃的機會。此三大信條，構成拜金主義的整體。
- “所謂領導力，就是引領眾人去未知的地方。”所以，當領導的核心素質不是道德。而是——利益可期待，目標很明確，意志極堅定。想想唐僧是怎麼做的。
- 有些人天生就擁有無窮盡的好奇心，有些人更容易沉浸到自己的內心世界。我屬於後者。無論是因為怯懦，還是因為學習方式更偏向閱讀，我更喜歡安靜地待著，而不是四處遊蕩。但是到了一定階段之後，內向式成長會遇到一個問題：你會更多在自己熟悉的世界裡循環打轉，突破式生長變得越來越困難，因為接觸到的陌生的人、事、地變少，受到的陌生刺激也就變少。——李翔
- 在朋友圈想發什麼分享什麼，是我們的自由，但我們無法保證每個人都是朋友，都真心希望你好，如果只能接受好意，無法容納惡意，其實還不如不發，免得平白添堵。我們根本就沒有能力讓所有人都贊同我們，唯一能做的只有淡定而已，事實上，當你真的到了得失隨心的境界時，想再為以前鬱悶的事皺一皺眉頭，怕也沒有那種心情了。
- 按照現代國家的祖師爺盧梭的觀點：每一個老百姓要將自己一部分私權上交給國家，由國家來裁決是非，而老百姓需要接受裁決的結果（如果不服，可以上訴，但最終有一個判決是當事人必須接受的）。我們每一個公民在呼籲國家成為現代國家的同時，自己必須接受將一部分權利上交這個條件。這有點像物理學中的能量守恆定律，你不可能又要馬兒跑，又要馬兒不吃草。在現代社會里，不可能每一個人都不放棄私權利，而又要國家出來維護正義。盧梭《社會契約論》的基本內容就是講公民和國家之間的這種契約關係。——吳軍
- 一個法制的現代社會，是以每一個人接受司法結果為前提的，它不能是一個冤冤相報、快意恩仇的社會。世界上有兩種尺子。一種是“小尺子”——個人幸福、社區獲益、大家多贏是根本出發點。用這個出發點，來衡量那些大的東西是不是正當。另一種是“大尺子”——集體利益、抽象理念、絕對正確是根本出發點。用這個出發點，來衡量那些小的東西是不是正當。我們揮舞大尺子數千年。該換把小尺子來量一量這個世界了。——羅胖
心理：
- 錢來的太艱難，人會捨不得花錢，囤著，有安全感。錢來的太容易，人會不懂得珍惜，一擲千金，沉湎於物慾。
- 妄想是牽引自己在錯誤的道路上越走越遠的東西。但很多人喜歡妄想，為什麼呢？因為妄想往往能帶來現下的舒服，至於往後是舒服還是痛苦，就不去管了。妄想就是心理上的毒品。
- 想要控制別人的人，通常都擁有著不穩定的自我和自我價值感，需要通過別人的語言和行為來獲得肯定或者安慰：既然我是因為你產生的負面情緒，而我自己又沒有能力處理，那你就要做出改變，這樣我的心情才能變好。——Joy Liu
- “穩固的自我”是指一個人具有非常穩定的自我價值感，不會因為外界的否認或者質疑而有所改變。但穩固不是僵化或者停滯不前，除了“穩固的自我”我們還需要“靈活的自我”，一個有著靈活自我的人，是願意不斷去探索新的可能性、讓自己不斷成長的人。
- 拜高踩低，跟紅頂白，恃強凌弱，是弱者經常會做的事情。因為外部環境對弱者來說相對會更殘酷一些，而弱者自身的心態導致弱者的實力增長很慢，無法抵禦外界的強壓，所以有時候弱者為了尋求心理平衡，會希望別人跟她一樣倒黴。這就是弱者的一種心理。
- 情緒是種針對於自我的降維攻擊。情緒傷害不到別人，只傷害自己。情緒越是強烈，智力就越低。情緒到了極點，大腦呈現一片空白，甚至連記憶都喪失，就是因為智力全被情緒所覆蓋。反之，當一個人能夠有效剋制自我情緒，才能夠把事兒幹明白。
- 只有你自己，才能對自己的人生負責！因為頹廢者雖然頹廢，但也知道努力上進，很大可能會改善一個人的生存處境。但他人處境的改善，意味著對自我頹廢的否定，所以他們視努力者為肉中刺，眼中釘，想盡一切辦法，企圖用頹廢觀念，覆蓋對方的上進之心，讓對方滑落到與自己同樣不堪的處境。
- 美狄亞，用心理學家武志紅傑出的概念來說，就是巨嬰，不滿足我的，就是傷害我的，傷害我的，就得接受懲罰。多數人的懲罰只是抱怨、冷戰、打架，美狄亞是殺戮，你讓我不開心，我就殺了你。
- 有兩張面孔的人，陌生人前的那一張更接近他的本性，另一張只不過是需要在這個社會上交際生活而產生的，可以說陌生人前的那一張是素顏的，熟人前的那張是化了妝的，有的人在外是謙謙君子，在家則凶神惡煞，有的人在領導面前唯唯諾諾，在朋友面前則牛氣哄哄。但凡有兩張絕對相反面孔的人，絕對不是一個真正有教養的人，真正的教養不分場合。君子慎獨，莫外如是。
- 友善確實是種病，病就病在企圖取悅所有人。過度友善的人，害怕拒絕，因為他們看來，拒絕別人同樣是件傷面子的事。把面子看得比天還大，往往源於內心的弱小。事事害怕讓別人失望，也是一種自卑。生活總有點欺軟怕硬。一個完全不懂拒絕的人，也不可能贏得真正的尊重。——蘇芩
教育：
- 本週重要的三件事：1、陪娃複習要沉得住氣，切記娃是親生的，他如果不會是因為遺傳你！2、本週考完試別問考的好不好，先給娃一個大擁抱，再請娃好好吃一頓，畢竟他也辛苦一學期了！3、出成績切記要淡定，控制好體內的洪荒之力！這個世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是考試範圍，比考試範圍更寬廣的是看到娃成績時家長的胸懷！
- 懂事的孩子往往這樣：明明想吃的東西，卻說不要；明明想買的東西，卻說太貴；明明想做的事情，卻說不去。其實，這是一種很深的絕望。
- 孔子有一句特別重要的話——“古之學者為己，今之學者為人。”他說，古人，一切成長學習的目的，都著落在自身的體認。而“今之學者”呢，一切目的都是為了獲得他人的認可。孔子看不起後一種人。
- 所有人格修習的目標，都是從一隻必須和人親近的狗，成長為一隻可以適當孤獨的貓。——熊逸
- 學習遇到瓶頸，其實是一件再正常不過的事情。就像一個奔跑的人，遲早會撞到阻擋自己前進的牆壁。如果遇到牆壁就轉彎，遇到牆壁就轉彎，那你跑一輩子也跑不出這間房子。所以，無論你面向何處，你要做的就是想盡一切辦法，翻越自己面前這堵牆，千萬不要轉彎。牆內和牆外就是兩個世界，業餘和專業就是一牆之隔。
- 青史只論成敗，不問因由。脫胎換骨，豈在皮囊？一個大的組織，沒有內亂，很難崩潰。——讀《大秦帝國》
- 學術界、教育界希望的是訓練出一批有決心，有辦法堅持價值信念，堅定指出事實、批判現況，勇於衝撞、改變政商職場、文官行政的實務現實的研究生、文人，而不是業界期待「單純」、「好用」的業務員、專案人員、行政職員、公務員，隨時準備好讓職場去塞進那一個蘿蔔一個坑的職業訓練場。
- 對人的創造能力來說，有兩個東西比死記硬背更重要：一個是他要知道到哪裡去尋找所需要的比它能夠記憶的多得多的知識；再一個是他綜合使用這些知識進行新的創造的能力。死記硬背，就不會讓一個人知識豐富，也不會讓一個人變得聰明，這就是我的觀點。
- 一個合格的父母（我相信你能夠），其重要之處在於傳承最好的知識與觀念，讓孩子珍惜人類最重要的器官——大腦，養成終生自我教育的習慣，芒格說過：我認識的富翁中沒有不終生自我教育的。芒格最愛的教育方法是，他經常買自己喜歡的書送給孩子。那些沒有掌握終生自我教育能力的人，將淪落到底層。
- 宇宙是一個假象，是不是。我不相信當代科學。除非有一個人騎馬一直朝前走，路過所有的草原，海，山，愛情，相遇，別離，城市和歲月，最終回到你身邊，這樣我才同意發球可能是圓的，對不對？ —— 大咕咕咕雞
思辨：
- 便宜的東西一定有一些坑，不然聰明人早把它買走了。
- 我絕不會為我的信仰而獻身。因為我可能是錯的。——羅素
- 要學習拒絕。拒絕一部分事情，是為了把另一部分事情做得更好。
- 灋，刑也。平之如水。從水，廌所以觸不直者去之，從去，會意。
- 有兩種事應該儘量少幹，一是用自己的嘴干擾別人的人生，二是靠別人的腦子思考自己的人生。
- 你以為那些牛逼閃閃的人是靠情商吃飯的？人家拼的都是實力好不好？比情商更重要的是你的實力，實力到達別人難以企及的程度，根本就不需要拼情商。
- 羅胖答為什麼他很少公開說對“大事”的判斷？他說，“常年的自我思維訓練，讓我瞬間能形成很多角度的判斷。說哪個好呢？我擔心我瞭解的事實不夠。在發言之前，要儘量過濾掉情緒。如果真是“大事”，我思考的重點是自身的應對，而不是誰對誰錯。”有了以上四點，當然就不敢說，也來不及說了。
- 許多人把責任歸結為別人，這叫推卸責任。把責任歸結為每個人，這就叫情懷了。但是，他們本人只接受那種虛無縹緲、無法追究也更無法補償的平均責任，對自己真實的責任卻隻字不提，對責任對應的真實原因和真實責任人也隻字不提。——和菜頭
- “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”今天我寧可說，“紙上談兵終無果、當下躬行始為真”，那些自以為是、缺乏常識、不遵規則的，活可以當下、卻永不能見未來！那些壓根心不正，還恐於被人識破的，你開始恐懼了，就是開始死亡了。——德魯伊
- 遇到一件事情，你想過這五個問題嗎？這個事情有沒有證據和理由支撐？這個理由/邏輯是否能夠推出結論？這裡面是否隱藏了某種價值觀假設？其中的證據/事實是否能有效支撐理由？是否存在隱藏或模糊不利的證據/事實？如果你不能明確判定，那就請：不要輕易妄下結論；不要輕易急於站隊；不要輕易評價別人；不要輕易被別人的評論左右；不要隨便說什麼感同身受。
常識：
- 據日本媒體報道，日本國立信息學研究所教授日前提醒廣大網友，拍照時擺V字手勢，很有可能被盜取指紋。報道稱，如果在網上發佈拍攝有面部和手部的照片，更有可能被鎖定指紋的所有者，其中對於照片曝光率較高的名人，指紋信息等被盜取的危險係數更高。國立信息學研究所在實驗中，利用一張從三米處拍攝的照片讀取到了指紋信息，在拍照時擺V字手勢，很容易被盜取。國立信息學研究所教授越前功呼籲：指紋等生物信息是人終生都改變不了的，希望能警示大家進行自我保護。
- 谷歌自動駕駛子公司Waymo透露，已實現自我製造所有的內部無人駕駛傳感器硬件，Waymo的CEO稱，這將大幅降低無人車的製造成本，其中一個組件的價格已由75000美元下降至原價10%不到。
- 從1915年回族人馬保子製作出第一碗麵算起，蘭州牛肉麵不過剛剛百年，推薦牛肉麵的文章卻早已經浩如煙海。相比之下，能深入全面解讀甘肅的文章則寥寥無幾，因為從龐雜的信息中梳理脈絡並深入思考是非常困難的。但不加思考的慣性思維，以及製作不加思考羅列信息的指南卻很容易，大眾眼中的甘肅，一個偏遠荒涼的拉麵省，就這樣形成了。——星球研究所
- 男人喝醉後是有可能事後不記得自己幹了什麼的但是，如果他真的 (有能力) 幹了什麼，事後是一定能記得的，且更有可能的是，他事前本來就計劃著幹些什麼。酒是無辜的，人是主動的，一切用酒來裝傻的都是耍流氓。
- 送禮不外乎兩種：求人辦事和單純的維繫感情。求人辦事，在乎等價交換。維繫感情，禮尚往來，無可厚非。
- 所謂的科普，只是降低了難度的梯度罷了。想要向今天的人解釋AI，意味著需要今天的人自己要朝前走幾步。這就像是你要向一個古人講解地球是圓形的，那麼他自己應該先有一點點邏輯推理的基礎。這時候，你帶他到海邊，指著遠處先顯露出桅杆的船，那麼他或許能夠用邏輯抵抗自己的“眼見為實”，贊同地球是圓形的這一結論。否則，無論你怎麼說，他大概都會堅持認為大地是平的，而且下面有一隻巨龜在馱著。——和菜頭
- 所謂終身學習的概念，說的是我們的一生之中，不得不面對巨大而快速的變化。因此，如果不能持續跟進的話，會迅速從社會生活裡被徹底甩出去。不相信的話，你給自己的爺爺奶奶講解一下如何用槓桿炒股試試？
- 輕易被感動，輕易被激怒，輕易被嚇住，輕易被誘導……當下橫亙在人群中最幽深的分野，已經不是信息多寡所形成的“知溝”，而是判斷力強弱所分化出的“智溝”。借用陳虻的話：你有看待事物的座標系嗎？
- 一個常見的形式，一旦變成集體行為後，就會發生強烈的化學反應，既能結識別人，又能更好地認識自己。互聯網時代，帶來的不只是連接方式的改變，更是人的心態和習慣的改變。吳曉波老師曾經總結出了一個公式：互聯網=連接+價值觀+內容
- 新的一年，如果你沒有自己的思考、沒有升級自己的認知，沒有持續的行動……明年的你還是今年的你。
視頻：
- 推薦阿米爾·汗的四部電影：《三傻大鬧寶萊塢》，各種醒世箴言，向填鴨式教育宣戰。《地球上的星星》，要打破所有人對特殊人群的偏見。《我滴個神啊》，在宗教大國裡拷問宗教禁忌話題。還有，最新的《摔跤吧，爸爸》，反性別歧視。
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