一隻特立獨行的豬

我時常回到童年，用一片童心來思考問題，很多煩惱的問題就變得易解。

這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。

心胸是我在生活中想要達到的最低目標。某件事有悖於我的心胸，我就認為它不值得一做；某個人有悖於我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖於我的心胸，我就會以為它不值得一過。

我已經四十歲了，除了這隻豬，還沒見過誰敢於如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這隻特立獨行的豬。

什麼叫失敗？也許可以說，人去做一件事情，沒有達到預期的目的，這就是失敗……一個常常在進行著接近自己限度的鬥爭的人總是會常常失敗的…只有那些安於自己限度之內的生活的人才總是“勝利”。

青年的動人之處，就在於勇氣，和他們的遠大前程。

有些話彷彿永遠講不出口，僅僅是因為別人已經把反對它的話講了出來。因為這些話就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成話語，甚至不能形成有條理的思路——它就變成了鬱結的混沌。而已經講出的話被人們一再重複，結構分明地架在混沌之上。我看到一個無智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一個無性的世界，但是性愛在混沌中存在；我看到一個無趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把這些講出來。

生活方式像一個漫長的故事，或者像一座使人迷失的迷宮。

任何一種負面的生活方式都有很多亂七八糟的細節，使它變得很有趣。人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記這種生活需要改變。

我們學會了把世上一切事物分成好的和壞的以後，對世界的瞭解還是非常非常可憐的。我們還要繼續學習一切是如何發生、如何變化的。這些知識會衝擊我們過去形成的是非標準，這時我們就面臨一個重大抉擇，是接受事實，還是堅持舊有的價值觀念？事實上有很多這樣的人：他們“明辨是非”的能力卻成了接觸世界與瞭解世界的障礙，結果是終身停留在只會“明辨是非”的水平上。

中國有種老女人，面對著年輕的女人，只要後者不是她自己生的，就要想方設法給她罪受：讓她幹這幹那，一刻也不能得閒，幹完了又說她幹得不好；從早嘮叨到晚，說些尖酸刻薄的話——捕風捉影，指桑罵槐。

抱著封閉的態度來生活，活著真的沒什麼意思。

我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。

人類向限度屈服，這才是真正的失敗。

善良要建立在真實的基礎上，所以讓我去選擇道德的根基，我願選實事求是

人生在世，就如一本打開的書，我們更希望這本書的主題始終如一，不希望它在中途改變題目！

總的來說，人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了：豬總是豬啊。

人類學和社會學告訴我們的是：假如我們真想知道，是可以知道的。

對生活做種種設置是人特有的品性。不光設置動物，也設置自己。

多少要費點勁，才能把自己保持在理性的軌道上

古往今來的讀書人，從經典裡學到了一些粗淺的原則，覺得自己懂了春秋大義，站出來管理國家，望斷天下的是非曲直，結果把一切都管的一團糟。

我這一生決不會向虛無投降，我會一直戰鬥到死

明天，既不應是把日曆翻過去就是的明天，但是，也不應當是日曆翻不到的明天

以後我在甘蔗地裡還見過它一次，它長出了獠牙，還認識我，但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。

寧做一隻特立獨行的豬，不做一個循規蹈矩的人。

有人問一位登山家為什麼要去登山——誰都知道登山這件事既危險，又沒什麼實際的好處，他回答道：“因為那座山峰在那裡。”我喜歡這個答案，因為裡面包含著幽默感——明明是自己想要登山，偏說是山在那裡使他心裡癢癢。

何必要快樂呢？痛苦是靈感的源泉。

它們肯定不喜歡自己的生活，但不喜歡又能怎麼樣？人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運。

現在我想，人活在這世界上有兩大義務，一是好好做人，無愧於人生一世。另一條是不能慣別人的臭毛病。

人活在世上，不可以有偏差

這個人的美酒佳餚，就是那個人的穿腸毒藥。

以小喻大，這也是我對生活的態度。

人該是自己生活的主宰，不是別人手裡的行貨。假如連這一點都不懂，他就是行屍走肉

要努力去做事，拼命的想問題，這才是自己的救星。

有愛好，這很好。你先掙些錢來把自己養住，再去愛好不遲。

我活在世上，無非想要明白一些道理，遇見些有趣的事，倘能如我所願，我的一生就是成功的.......

這世界的潮流將你引向何方，並非是說這世界是對的, 但大多數人都在增熵，順著潮流走，不浪費精力與體力，不做特立獨行的事情，大家順著一個下坡路往下走，總有一天會全部到達坑底, 像是一群糞缸裡的蛆。

我雖能把理講好，但不覺得這是長處，甚至覺得這是一種劣根性，需要加以克服。