1引子：自然是偉大的，一直都是悄悄地影響著我們的生活
這幾天，剛過完了“冬至”，凜冽的寒風小刀，一下子就鋒利了許多，刮在臉色生疼生疼。用老一輩人的話說就是“節氣不饒人”啊。
宋英傑說過：“節氣和我們的生活若即若離，但實際上，常常是在我們不自知的情況下，潤澤著我們對萬千氣象的體驗。”深以為然，四季分明的北方，每當節氣前後，天氣多數是有很大變化的。二十四節氣正是古人順應自然的智慧結晶。
今天的我們，生活在鋼筋水泥的森林裡，看似高新科技已經讓我們漸漸遠離自然的影響，從而對自然界的體驗和敬畏之心也漸漸變淡。
而對於自然，無論你在意或是忽視它，自然萬物就那樣存在著，恆古不變。所以，當人類在沒有節制的索取時，自然界也在悄然發生著改變，冰川融化、海面上升、霧霾籠罩、沙塵蔓延……該用什麼樣的生活方式與自然相處？這一切不得不引發我們的思索。
自然也正在一次次警告我們，順者才能興旺昌盛。就在幾千年前的老子，就開始教導我們崇尚自然，復歸人性、自然和諧的生活方式。沈從文先生在《邊城》裡就描繪了一群這樣順應自然、樸素、和諧的人們之間的悲歡離合。
這裡彷彿一片世外桃源，民風淳樸善良、與世無爭。明明不要坐渡船的錢，卻硬要把錢塞在掌船人的手裡。
就是這樣一個好人的世界，為何最後偏偏成了一個愛情悲劇？而且在小說的開頭，作者為什麼在前三節用大段大段的文字，做自然描繪而沒有故事情節？這在小說創作中是少有的。這樣的安排有什麼效果，又什麼樣的用意在裡面？
2 《邊城》裡世外桃源的自然美，是人格化了的美
仔細想來其實，小說裡這樣特意安排，應該是一種順應自然、和諧生活的老莊文化。這種遵從自然規律的生活方式，就像24節氣一樣，人們懂得一切按照自然的方式去勞作生活、去相處相愛。
這樣的生活即便是有了困惑和苦惱，都會在這順應自然時，一切的答案好似春風吹出的枝頭綠芽，又像秋風刮落的一片紅葉那般灑脫直觀。
正是作者開頭描繪這讓人嚮往、引入遐想的自然美景，構成了一幅綺麗的山水美景。其實，自古文人就把自然山水和中國文化之間建立起了某種關係，一種特有的人格與山水之間的象徵關係。
中國文人裡的山水，無論是文學裡渲染的風景意象，還是畫家躍然紙上的繪畫，往往都是人格外化的體現。大多寄託著自己的志向和意趣在裡面。他們內心中寂寞的心境，高潔的人格品行類似這種難以言傳的東西，往往通過對奇妙美幻、高遠幽靜的山水描繪表現出來。所以中國文化中的山水，是人格化了的山水，被寄予了豐富的思想內涵。
大體來說中國的文化是分兩極，一種是孔孟“有所為”的入世文化，講究治國平天下；一種是老莊“有所不為”的出世文化，躲到深山老林追求不染世塵的高潔品行。由此給人感覺，越是與世隔絕的環境，越能傳遞給人高潔。所以景物就恰恰被象徵了人品。
如此我們再看，小說中描寫川湘交界的邊城小鎮茶峒優美景色；描寫當地人靠渡船來往的簡樸生活；描寫翠翠和爺爺擺渡人的忠厚和善的生活；後來寫船總順順一家仗義仁慈的領頭人生活。這樣的描寫裡通過自然的景，淳樸的民風暗含著一種思想情懷，強調了人和自然之間的和諧共處的生活。
正是一方山水養一方人，風景秀美的地方，自然人們善良淳樸，做事風格也符合了自然和諧的方式。就像他寫翠翠“翠翠在風日裡養著，把皮膚變得黑黑的；觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她……”在這裡他把翠翠依然當作是“自然之女”了。
這樣一群順應自然的人，發生的愛情故事，不強求、不追求、不急躁，一切順應自然流水般發展也就不足為奇了。
3 邊城裡的自然之愛
這裡人們對生活的要求很低，每一個人生活的夢想都是實實在在的。 這種生活正恰似老莊平淡、單純、寧靜的生活。 正因為大家都是遵從自然的生活，所以生活和愛情也是自然淳樸的。
小說裡愛情故事的大概是，翠翠隨著年齡增長，她看到女人出嫁的大花轎，會開始出神；她因為端午節看賽龍舟，邂逅了船總順順家老二儺送，而心中蕩起漣漪。她不知道除了和爺爺之間的愛，還有一種這樣的愛讓人難以忘懷。
後來，船總順順家的老大天保，喜歡上了翠翠，派人來提親。但是翠翠沒有明確表態，少女的羞澀，讓她把心事藏在心底。
其實天保的愛情是現實的，他曾說：“翠翠太嬌了……我要個能聽我唱歌的情人，卻更不能缺少個照料家務的媳婦。”自然之女怎麼會喜歡上沾染塵世、帶有功利的愛人呢？所以，她猶豫，更不會去愛上這樣的人。
在順順家老二儺送知道大哥提親的事後，也說喜歡上翠翠了，而且打包票說翠翠喜歡的人是他。哥倆約定按當地習俗，唱情歌來打動心上人。
帥氣的老二其實早被人看中，就是團總的女兒，而且還陪嫁一座嶄新的碾坊。碾坊在這裡象徵著財富，老二拒絕了這種誘惑，很明顯老二追求的是超脫功利的愛情，這種愛情也自然符合翠翠心中的愛情。所以儺送的情歌定是最能打動翠翠心的。
事情卻因為天保在送貨時不幸淹死而發生了轉變。順順家都怪罪於翠翠爺爺不爽快回復婚事，導致天保心神不寧出事故。所以順順一家絕不再提和翠翠結親的事，這也成了最後儺送拒絕父親，為他提親團總的女兒，而選擇外出打工歷練自己的原因。
最後，留下了孤單的翠翠，默默等待心上人歸來。
其實翠翠的爺爺，一開始就預感到了翠翠愛情的坎坷。因為翠翠喜歡那種遵從自然的愛情，不喜歡那種功利的愛。而自然的本性都是輪迴，往復的、宿命的。翠翠的母親，也是因為尊於自然的愛，喜歡上唱歌動聽的軍官，兩人最終殉情。他深深感到這種合乎自然、遵從天性的愛情註定也是一個命運輪迴。所以，他在知道了順順不再管兒子的婚事後，積鬱成疾，加上年事已高，在雨夜過後默默死去。
一幫善良的人，最後演變成了一場悲劇。為什麼會有了這樣的結局？
4 愛情悲劇引發的思考：順應自然的愛是正確的嗎？
用古希臘文學理論的觀點來看：喜劇無非博人一笑，沒什麼價值；而悲劇卻能淨化人的心靈，被賦予很高的使命，所以戲劇最高樣式應該是悲劇。文學作品中的悲劇，同樣引發更多的思考。
文學作品中的悲劇一般分為三種：社會悲劇、性格悲劇、命運悲劇。社會悲劇是社會體制導致的人物命運，無法通過自我努力，實現改變而落下悽慘下場；性格悲劇是因為人物自身的性格缺陷導致了悲慘結果；而命運悲劇是一種最高的層次，社會生活很順，人的性格也很好，可就是因為盲目的命運，造成了最終的悲劇。
翠翠和儺送的愛情悲劇，看似更像一場命運悲劇形式。從故事情節上看好似都是因為一些誤解的積累。天保誤解了翠翠的爺爺，爺爺也誤解了順順，儺送誤解了翠翠爺爺，爺爺還誤解過天保……所有人都存在著誤解。這樣的誤解在生活中本應該顯得微不足道，卻也足以摧毀了好人的世界。
這種力量在某種程度上，也暗指了命運的力量，命運與自然聯繫了起來，這裡的人們自然選擇了順應。這也是一種敬畏自然的力量。
所以，在最後翠翠替爺爺掌管了渡船，她每天只是在靜靜的等待。彷彿等待春風，卻又迎來了冬天，一切都在自然中流淌。對於這份期盼，小說最後留下一個開放式結尾：“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”
這裡的人們選擇一種順應自然的生活，一切遵從平靜、自然的力量，不去強求，一切順勢而為。這樣的自然生活裡，在往復循環中，總會孕育出新的希望吧。
那愛情在這樣的心態裡，真會等來希望嗎？小說沒有告訴我們答案，只有我們自己去思考。對於生活在今天的我們，崇尚積極向上的心態，努力追求事業和愛情，又有什麼啟迪呢？
5 總結： 崇尚自然的文化——老莊文化是一種自然的永恆，經得起人生考驗。希望自然會在春天裡發芽。
要思考這樣的問題，我們不妨在回到作者的初衷。那開頭大片的景物描繪，所反映的山水文化和老莊思想。
中國的老莊文化，是老子和莊子的合稱。連同時代的孔子都曾稱讚老子“夫子真乃神龍也！”。老莊思想崇尚自然，復歸人性，糾偏人性異化傾向；破除迷信，崇尚科學；講究辯證法地看待問題，從負面看到正面意義；遏制過分的私慾和佔有慾……
這種順應天地自然運行的思想，不為私慾爭名爭利，看似是一種消極處世哲學，卻也孕育著大智慧。
文學作品，都是自然地流露出作者的思想。寫《邊城》的沈從文骨子裡，就有這份不爭名利的思想。他14歲參軍，只有小學文憑，後來因為發表很多文學作品，被徐志摩推薦給了胡適。
胡適當時是大學校長，很看重沈從文，聘他為教授，教白話文寫作。初當老師的他，面對黑壓壓一屋子的學生，曾經有十分鐘說不出一句話來，所以當時被同事所嘲諷。有一次大家躲避飛機轟炸，國學大師劉文典就曾鄙視他說：我躲是為了國學文化，我死了沒人教了，你躲又是為了什麼？包括在其他大學教書時，面對非議，他也從來沒有過多辯駁。只是教好自己的書，而逐漸受到同學們的歡迎。
沈從文後來遭到批判。他堅持遵從文學創作就應該是單純的流露，不能有其他東西摻雜。他因一些小說中直觀、露骨的描寫，被扣上“桃色作家”的帽子遭到批鬥，在那困難的日子裡沒有人支持他，他精神一度恍惚、崩潰，從此止筆小說創作。
埋葬了文學世界裡的沈從文，成就了文物專家沈從文，他研究並出版了《中國服飾史》填補了國內空白。他若在世，1988年諾貝爾文學獎是最有力的候選人。他後半生的名譽也在這份不爭名利中，驟然凸顯了出來。他一生榮辱間，也好似這自然，一切都在往復中循環。
人在自然面前，是渺小的；在歷史長河中，更是一粒沙粒。有的人在生活中，爭名爭利，地位顯赫一世，掙得一時口快或者榮華富貴的生活，而死後要麼淹沒歷史中，要麼一片罵名；而有的人過著清苦的生活，為學問為社會，清苦度日，有的甚至生活落魄潦倒。但死後幾年或者幾十年，往往被突然醒悟的後人猛然發現他們，這些人從此成了揚名青史的大學問家，被後人永記，而那些死去的富貴之人，又有幾人記得？
就像莎士比亞，他才華橫溢卻學歷很低，當時遭到很多人的嫉妒，遭到了圍攻。他躲到了鄉下，沉默寡言，直到他臨死時都不肯在遺囑上簽名。但當時的人們誰能想到，多少年後，正是這個他沒有籤的名字，成為了英國問鼎全世界的文化旗幟！
是金子總會發光的，自然就在這不斷的風雨中，風化出了礦石裡的“狗頭金”，也風化出了那些偉岸的英雄。愛情也在這種自然中，得到沉澱，變得永恆。
《邊城》裡的人們因為自然的山水薰陶出了安靜、自然的生活方式，所以翠翠選擇靜靜用心等待著愛情。其實，她明白儺送也是這一片自然生成起來的男兒，她相信該回來時他自然回來。即便是不回來，因為她用心愛過、等待過，在將來絕不會後悔。相信生活也會在自然的流水中，給她更好的饋贈。也許有更好的小夥，感於她的痴情，而天天唱情歌呢？
這也許就是曾國藩說的：只問耕耘，不問收穫。其實順應了自然的發展，一切好的結果都會在後面慢慢展現，就像沈從文和莎翁被後人所稱頌。即便是不一定有好的結果，那奮鬥的經驗也是人生的財富。
所以，迴歸自然也許不一定就是一種倒退，而從長遠的發展來看，順應自然的都是經得起檢驗的生活方式。
那種真正純正的自然思維，不爭名利的耕耘，總有一天綻放光芒。相信翠翠的愛情也會圓滿芬芳。
參考文獻：《文學與人生》趙平著
《中國文化必修課》餘秋雨著
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