在唐朝時，復州竟陵有個龍蓋寺，寺內有位高僧，法號智積禪師。有一天，智積禪師路過西郊一座小石橋，隱隱聽到橋下大雁哀鳴之聲。出於出家人的慈悲之心，禪師來到橋下，驚奇的發現，幾隻大雁正用翅膀護衛著一個男嬰。當時天冷，男嬰被凍得面色發青，連哭的力氣都沒有了。看到大雁用翅膀給嬰兒取暖，這另智積禪師很受感動。他俯身抱起男嬰，將他放入自己的懷裡，快步趕回了龍蓋寺。這些大雁見男嬰被人收留，在空中盤旋了數圈，展翅南飛。
男嬰被帶到龍蓋寺，由和尚們撫養，慢慢的長大了。男孩平日裡就是在寺院裡到處跑著玩，有一些香客見他可憐，時長也會陪他玩會兒。不覺間，九年過去了，這個男孩雖處佛門淨土，日聞”梵音“，但並不願皈依佛法，削髮為僧。
智積禪師要他抄經唸佛，男孩卻說什麼也不願意。問他為何不願歸依佛門？男孩支支吾吾的道出了原因：“佛門弟子，活著一個兄弟也沒有，死了也沒有後代，我聽說儒家有句話，不孝有三，無後為大！出家人沒有孝，所以我不想出家”。智積禪師聽男孩如此說話，真是萬分驚訝。男孩又鼓足勇氣對禪師說：“我想去學儒家的學問”！這句話一出，也不淡定了。
智積禪師怎麼也沒想到，當年自己救下並撫養長大的男孩，竟會如此讓自己心寒！為了讓男孩悔悟回頭，智積禪師就用繁重的“事務”懲罰他。男孩被派去“掃地，掃廁所，修房子，蓋牆頭，不此這些，還要放牛。儘管每天都很辛苦，但男孩並不因此氣餒屈服，求知慾望反而更加強烈。智積禪師只能又把他禁閉寺中，找了位年老的和尚的看管他，希望能用佛法慢慢感悟這孩子。
眨眼又過了三年。有一天，男孩趁人不備，竟逃出了龍蓋寺。智積禪師聽到這消息，仰天長嘆……
男孩跑到了一個戲班子裡學演戲。班主看他也算機靈，就收留了他。問這男孩，有名字嗎？男孩笑了笑回答到，他叫陸羽。
從此小陸羽作了優伶，正式進入了演藝圈。優伶是古時對藝人、演員的稱呼，優指的是男演員，伶說的是女演員。別看小陸羽，長的不帥，又有些口吃，但卻幽默機智，演丑角極為成功，那時候沒有金馬獎，如果有，絕對也能拿個最佳男演員。除了演技好，小陸羽還經常搞創作，還編寫了三卷笑話書《謔談》！就這樣，陸羽在唐朝的演藝圈發展的紅紅火火。
到了天寶五年，竟陵太守李，看到了陸羽出眾的表演。李齊物十分欣賞陸羽的才華和抱負，當即贈以詩書，並修書推薦他到隱居於火門山的鄒夫子那裡學習。
從此，陸羽告別了演藝界，開始跟著鄒夫子好好學習。這一學，就是六年。天寶十一年，陸羽畢業，出師下了山。此時的陸羽對茶有了興趣。他決心寫一部關於茶的著作。從此陸羽開始品茶鑑水。到了天寶十五年，陸羽為考察茶事，出遊巴山峽川。一路之上，他逢山駐馬採茶，遇泉下鞍品水，目不暇接，口不暇訪，筆不暇錄，錦囊滿獲。
到了乾元元年，陸羽來到升州，寄居棲霞寺，專心鑽研茶事。到了第二年，陸羽又來到丹陽，對茶的鑽研是最來最精。上元元年，陸羽來到苕溪，隱居山間，閉門著述《茶經》。期間常身披紗巾短褐，腳著蘑鞋，獨行野中，深入農家，採茶覓泉，評茶品水。
陸羽在親自調查和實踐的基礎上，認真總結、悉心研究了前人和當時茶葉的生產經驗，完成創始之作《茶經》，正是有了陸羽《茶經》，世上才有了茶字。
《茶經》一出，在當時就已競相傳抄，《新唐書隱逸傳》說陸羽著《茶經》後“天下益知飲茶矣”，就是說，有了茶經，大家才知道怎麼好好的喝茶。當時賣茶的人甚至將陸羽塑成陶象置於灶上，奉為茶神。活著能封神的，當今也只有馬雲了。
《茶經》不止推動了唐以後茶葉的生產和茶文化的傳播，更是影響了世界千年的茶文化。
縱觀陸羽的一生，幼年託身佛寺，少年敏而好學，中年學問淵博，詩文亦佳，為人清高，淡泊功名。一度招拜為太子太學、太常寺太祝而不就。一生鑽研茶道，終寫下傳世的名著。有了陸羽才有了茶，而陸羽就像茶，入口苦澀，卻回味甘甜，意境悠遠！
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