當中國鈞瓷工藝大師、中國傳統藝術大師王現鋒的新作《冰壺秋月》出現在眼前時，細細觀賞，細細品味，不僅讓人感悟出了“明月松間照，清泉石上流”的清幽安閒之佳境，更令人感嘆“酒中醒境染未識，冰壺秋月崑崙峰”的心如冰清之品格。
這件作品中，兩岸絕壁一線天，碧水長流在山澗。正視形如玉壺，色彩斑斕，如紅葉，似雞血，溫潤如玉。三位高士，一襲素衣，高挽髮髻，臨溪靜立，如悟道，似探月。此時，秋山如洗，日落月出，溪水映月，清秋佳境，風雅情趣，令人陶然。
這件鈞瓷作品中，靜中有動，動靜結合，實中有虛，虛中有實，相輔相成，相得益彰。因象得趣，因景生情。從感覺、視覺、聽覺和感受等諸多方面，表達出了作者崇尚恬靜淡泊的田園生活，順應天性，怡然自得，潔身自好的人生態度。
王現鋒說，冰壺秋月一詞源於元朝詩人劉因的《飲仲誠輒瓢》，意指心如冰清，和明月一樣潔淨，比喻人的品格高尚。其創作這件鈞瓷作品的靈感來自唐代詩人王維的《山居秋暝》，將空山雨後的秋涼，松間明月的光照和石上清泉的流動，用鈞瓷的藝術表現手法和諧地融合在一起，給人一種清新的感受。
鈞瓷作品《冰壺秋月》反覆創燒，最終在數十件作品中遴選出了3件成品。看著鼠年的得意之作，王現鋒大師即興賦詩一首：“靈山秀水戀山澗，氤氳霧漫騰紫煙。禪心默默切切語，悟開慧泉水中天。”
王現峰是正玉鈞窯的董事長，中國鈞瓷工藝大師、中國傳統藝術大師、首都師範大學科德學院客座教授，高級工藝師。自幼受鈞瓷文化影響，20世紀九十年代初開始對鈞瓷釉料進行選擇性試驗，對鈞瓷的成色機理和燒成制度進行了長期探索和研究，取得重大成果。他採用煤轉氣的燒成工藝，藝術上追求玉一般的感覺，“風雅玉潤、別有風格”是他心中的理想。其作品器型優美，工藝考究，釉質肥厚，溫潤如玉，把五彩滲化、自然天成的窯變藝術推向了新的高度。
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