大部分的武俠故事常常會犯下一個通病，就是整個武林的格局看起來非常小，似乎打來打去就那麼幾個人，說是武林高手之間的對決，看起來卻像是一幫井底之蛙互相糾纏不休，而金庸的作品在這一點上就明顯做得更好，為了讓故事有主心骨，他的故事自然也會格外突出某些人物，但是在世界觀的搭建上明顯要高出其他武俠作品一籌，有種明顯的宏大感，為何？因為金庸引入了歷史背景的概念，等於是把武俠的故事嵌入了真實的世界觀中。
不過相對於其他武俠故事中每個角色都要“物盡其用”的壓榨乾淨他們的價值不同，金庸筆下往往會塑造一些用來填充世界觀的支線人物，而其中某些人物在與主線劇情關聯性不大的時候就會被“雪藏”，本文就聊聊這麼一位因為生錯時代而被雪藏的高手。
一、金庸筆下生錯時代的高手
為何生錯時代？這不是故事中那些角色的錯，就如前文所述，他們被塑造出來就僅僅只是為了填充世界觀而已，所以通常情況下他們會被設定在主線故事發生的數十年前登場。
比如《天龍八部》中那逍遙派的創派祖師逍遙子就是這麼一個人物，他甚至沒有在書中正式登場過，僅僅只是在書末提及了他去不老長春谷尋找“神書”的劇情，除此之外就只提到他是逍遙三老的師父，儘管沒有任何戲份，他也被讀者視為頂尖高手。
又如《射鵰英雄傳》中提及的北宋大內文官黃裳，他為朝廷出征討伐明教，後全家被仇家所殺，繼而隱居起來創出《九陰真經》，後經書流傳於江湖，可他自己始終只是個傳說中的人物。
（獨孤求敗劇照）
還有那《神鵰俠侶》中的“劍魔”獨孤求敗，楊過在誤入襄陽城外深谷中遇上神鵰後是找到了這位老前輩的埋骨處，還得了他的玄鐵重劍，習得一身玄鐵劍法，楊過說他至少是七十年前的人，很明顯，金庸也並沒有寫過那段時期的故事。
不過不同於以上提到的三位高手，本文要提到的這位是實實在在的在正篇故事中登場的角色，但他依舊是生錯了時代，莫名其妙被雪藏了起來。
二、被少年擊敗的高手
作為“射鵰三部曲”的終結篇，《倚天屠龍記》的開篇是有一個承上啟下的小插曲，即“郭襄闖少林”事件，不過郭襄、覺遠、無色禪師、張君寶這些都是在《神鵰俠侶》中提及過的角色，唯獨一個“崑崙三聖”何足道是新人物，而這個角色一登場就吸引了多數人的眼球。
（張君寶劇照）
何足道號稱琴聖、棋聖、劍聖，可以說是一位文武全才，加上他對郭襄英雄救美之舉，多數人恐怕會以為他就是《倚天屠龍記》的主角了，然而在後續的劇情中他卻是意外被張君寶這少年擊敗，其實也是因為沒料到一個平平無奇的小和尚居然會有如此高強的武藝，所以他答應不再涉足中原，而在後續的劇情中就再也沒有這個角色的消息了，金庸為何不利用這個不錯的人設？不禁讓人困惑。
三、《倚天》開篇之後發生了什麼
何足道是登場於《倚天》開篇的一位高手，然而《倚天》正篇故事其實是在幾十年之後，正篇故事中依舊存活著的老角色其實也就只有張三丰一位了，所以說何足道也許也和郭襄一樣早已不在人世，不過這事還是讓人疑惑，為何金庸要直接跳過這幾十年的時光呢？為何不以何足道的視角來陳述這些年的故事呢？答案其實很簡單。
（蒙古鐵騎劇照）
眾所周知，《倚天》的正篇故事是發生在元朝末年，而到了故事末尾，朱元璋已經建立了明朝，換言之，中間跳過的這段時間也就是元朝統治的時代，對於中原武林來說基本不存在任何“精彩”可言，各大武林門派作為中原人士應該是不服大元統治的，所以此時若是再有武林紛爭的話豈不是顯得有些過於小家子氣？而他們又沒有推翻大元的能力，這段時期的武林人士只有“憋屈”倆字可以形容，所以這樣的故事不寫也罷。
（何足道劇照）
對於何足道來說可不就是生錯了時代嗎，若是他生在《倚天》正篇故事發生的時代，也許書中的故事又會更加精彩了，可惜他生錯時代，只能接受被雪藏的命運。
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