卢秀辉侃侃诗书画印
文如其人，字如其人。这种说法当然有一定道理。一个人心中只有装着广大人民群众，把群众的利益放在首位，他笔下的作品才能发出人民的心声。
但是，任何事情都有个两面性。文如其人，字如其人，也并非百分之百的如此。
比如北宋江年间的蔡京，书法自成一体，闻名遐迩，但他却是个头顶生疮脚底冒脓的大坏蛋。
北宋年间的皇帝赵徽宗，书画堪称一绝，但他却是个昏庸透顶，祸国殃民的庸人。
现代的康生，书法水平在国内名列前茅，但他在文革期间追随“四人帮”，是个陷害忠良无恶不作的奸佞小人。
书法和人品，并无直接的关联，关键在于那只笔掌握在什么人的手中。
掌握在正直的人手中，书法和人品自然是相统一的。
掌握在奸佞手中，书法和人品也就没有一毛钱关系啦!
这是符合唯物辩证法的客观规律的。
文化一家人
书法手法脚法与人的灵性有关系，每个人都是设计员，有的人做到了而有的人做的差点，就像穿衣戴帽一样，同样一件服装有的人着装顺眼反之有的人显得差点，同样一件服装穿出多种风格，但与人品没有关系，与人之性格有很大关联，从人的手法能看出你是一个什么性格的人。
用户1104958427079
书法是一种娛情的艺术，与人的道德品质无关系。
王邵荣
书法，人品的鉴定，好人可以达到精髓……
甜瓜20875
一般如是，特殊例外！
金城逸翁
个人认为书法与人品没有什么关系，不说古代的一些大恶大奸之徒，就是现代也有不好直接提名道姓书法好人品差的人，在台上非常向样，让人看起来非常了不起，值得让人尊敬，可是了解台下所做所为，说起做的一些事真的让人咂舌，书法与人品没有什么关系，人品好坏取决于一个人长期发自内心的道德素质。
遨游畅扬
书法跟人的孬好没有关系，但是跟人的爱好有关系，只要你喜欢，持之以恒，定能成功努力吧。
888欧
我认为书法与人品有关，从流传下来的书法作品看，有些大奸臣，如宋朝秦桧，蔡京和清朝的和珅，书法水平很高。为什么这样的大奸大恶之人的书法这样好，是因为在古代人们书写都用毛笔，要想把毛笔字写好就要认真练习书法，这些大奸大恶之人都是聪明人，善于伪装自己，要想成为人上人，就要包装自己，善于投其所好，才能爬上高位。把字写漂亮是古代读书人考中科举的必备条件，所有读书人都会认真练习书法的，但那些善于投机者有野心的人更会练好字，所以人品差到书法水平很高的现象就出出现了。但细心观察这些大奸臣秦桧，蔡京，和珅的书法作品，就会发现，他们写的字很好看，但字里行间却显得油滑，缺少正气和厚重。
如海25
人们常讲字如其人，学书先学做人，明代项穆曾说：“人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。”清代刘熙载《艺概书概》中说：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”总的来讲，就是指一个人的书法水平高低和人品有着密不可分的关系，人品好的人写出来的字就有好看，人品不好的人写的字就会有很多毛病。但是事实真的是这样吗？
苏东坡画像
关于书品和人品的关系这个问题，苏东坡的看法比较客观，他在《书唐代六家书后》中说到：“古之论书者，兼论其生平，苟非其人，虽工不贵也。”
这句话表达的是：一个人的书法之所以被人所推崇，除了高超的书法水平之外，还因为别人敬重他的为人；反过来讲，如果一个人的人品低劣，那么即使他的字写得非常好，也不会有人去敬重他。
北宋奸臣蔡京的书法
大家去学一个人的书法，就是想去学他们其中的某种特质，而人品低劣的人，即使书法写得好，大家也不愿意去学，怕因此沾染别人的缺点。事实上，单论书法而言，不考虑人品，很多历史中的奸臣叛贼的字都写得非常好，比如蔡京，秦桧，但是大家知道他们的字写得好，也不会去学，就是因为这个人品的原因，即使自己去学了，也会遭到旁人的鄙夷。
南宋奸臣秦桧的书法
对于书品与人品的关系这个问题，本文摘取白居易的几句诗来论述
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
成王初时因年幼而由周公摄政,管叔等遂散布谣言,说周公要篡位，周公只好避居东地,不问政事。后来成王悔悟,重新迎用周公,周朝迅速强盛起来(见《史记·鲁周公世家》。 王莽:西汉元帝皇后之侄,初,他“爵位益尊,节操愈谦。散舆马衣裘，振施宾客,家无所余。收赡名士,交结相卿大夫甚众。....欲令名誉过前人，遂克己不倦。”王莽在篡位之前谦虚恭谨，后来他却杀死平帝,篡位自立（见《汉书王莽传》）
攀阅
书法是写字，是修心养性，而人品是一个人的德行。这两者没有直接关系，间接关系也没有。中国历史上书法好的奸臣太多了，秦桧，蔡京，严嵩，和珅，随便一抓一大把。而书法不好的，或者不以书法见长的忠臣良将，也多的是。
