古時候，普通老百姓幾乎都需要承擔苛捐雜稅，先不說生活質量如何，是否能夠吃得飽穿得暖都是問題。而要問除了上層階級能夠衣食無憂之外，還有哪類人群最為富有？可能答案就是寺廟了。
畢竟寺廟都是能夠拿到香火錢的，尤其是那些香火旺盛的寺廟更為富有，而這也就使得在寺廟生活的和尚生活安逸。對於和尚們而言，每天需要做的事情可能也就是敲敲木魚念念經了。
當然，這也並不是那麼容易的，就拿古代所出現的那些經書而言，大多都是晦澀難懂的，沒有慧根不能開悟，就當不了一個“優秀的和尚”。
佛教在我國的影響歷史還算是較為悠久的，漢朝時期就已傳入，而在佛教的眾多宗派當中，禪宗的影響最為深遠。禪宗算是一個最獨特的宗派了，它的核心思想就是“不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛”。
從某種角度解釋的話，就是說禪宗的宗旨是以認識自己信念的本源為宗旨的。這也足以可見，開悟對於一個僧人的重要性。
一般而言，開悟也是需要機遇的，就比如下文將要提及到的這個小和尚，一直無法開悟，直到聽了師父唸了一首洞房詩，這才大悟，並且寫下了尤為經典的開悟詩，流傳至今，發人深省。
一、機緣巧合聽到洞房詩
圓悟克勤，宋代的一個高僧，聲名卓著，曾經被皇帝多次召見談論佛法。而圓悟克勤之所以會遁入佛門，其實也有一段妙緣。
圓悟克勤出生於一個讀書世家，自幼聰穎好學，每天能記千言，在同學之中他也算是一個佼佼者了。以他的才智若是參加科考的話，想必也會有一番成就。
而在一次和朋友于寺廟遊玩的過程中，偶然間看到了寺廟的佛經，他看了一遍又一遍，覺得心中有些悵然，就好像見到了自己的心愛之物，甚至還因此發出“我上輩子大概就是個和尚”這樣的感慨。在這之後他就立志出家了。
遁入佛門之後的圓悟克勤，一度得到師父法演禪師的賞識。師父覺得他頗具靈性，就有意點化他，但是一直以來都沒有成功。而在一次師父和其好友聊天的時候，唸到了一首洞房詩，本意是要勸導對方的，結果卻不想圓悟克勤竟然因此開悟。
圖片來源於網絡：法演禪師唸的一首洞房詩
二、詩句精妙與佛法相通
這首詩的意思其實很好理解，是說洞房裡的新娘子多次呼叫侍女，然而她的本意其實並不是要呼喚侍女，而是希望門外頭的郎君能夠聽見她的聲音，藉此讓郎君知道她的心意，早點進入洞房。
關於這首詩的出處，其實並不簡單，這首詩最早是出於唐代的傳奇小說《霍小玉傳》當中。小說講述了一個悽美動人的愛情故事，書生李益和名妓霍小玉有著身份之差，彼此有意卻礙於世俗不能在一起，然而霍小玉對書生卻是愛的深沉，還曾立下八年相愛之期，一心等著李益來求娶。
再繼續說這首詩，幻想一下，古代的女子大都羞澀，即使想要喚夫君，也是不好意思直接開口的。而以呼喚侍女藉此呼喚夫君，若是夫君對其無意，且心思不細膩的話，又怎能聽出這其中的心意呢？
也就是說，想要互通心意，不僅需要有情義，同時也要有觀察入微的細微心思，以此才能識得對方的“聲”。
雖然和尚在遁入佛門之後都是要忘了凡塵，斷了七情六慾，再不與女子糾纏恩愛是非，這種洞房詩什麼的與和尚之間還是沒什麼關係的，但是這首詩卻與參禪悟道有著巧妙的關係。
新郎與新娘的心意互通與相會，就好比眾生與佛法的關係，眾生想要讀懂佛法，也需得“認得聲”。佛法經書就擺在那裡，而和尚們讀的又都是同一本書，但是有的和尚卻一生平平，有的卻成了得道高僧。
這其中的區別不都是源於和尚自身的悟性嗎？也就是說，想要開悟，需要有悟性，需要用細微的心思去體會，在熟讀經書的同時，也需要用細微的心思去感受生活中的細枝末節，以此醒悟。
就比如這首洞房詩，雖與身為和尚的圓悟克勤沒甚大的關係，但是他卻從中得以開悟。
三、醒悟後寫下28字開悟詩
領悟了這首洞房詩之後的圓悟克勤，立馬跑到庭院當中，而他跑步的咚咚聲也驚動了樹枝裡面的鳥，鳥兒被驚嚇地展翅高飛，而圓悟克勤也從中聽到了鳥兒的動靜，他因此得以醒悟。
心中是如何想的，聽到的“聲”不就是其中的意思嗎？一切佛法，皆因聲起。圓悟克勤醒悟了，激動之下寫下了這首開悟詩。
這首28字的開悟詩意境美妙，第一句是從嗅覺角度出發，錦繡帷帳的閨房被香爐的香氣瀰漫，第二句是從聽覺角度出發，鼓奏不停，主人公享受聲樂，肆意歡快，乘興而歸。
而第三句和第四句則是用白話，說明了風流少年與絕色佳人之間的風流韻事，少年的萬千柔情，只有佳人獨知。
禪人開悟的方式多種多樣，而以一首豔詩開悟的人卻並不多吧！圓悟克勤當真是心思獨特。他以此詩表示自己領悟了佛法的真諦，詩句描寫的是其沉醉於愛情當中，盡情體會愛情的歡快。但是言外之意卻是寫的是他對佛法的領悟，領悟佛法就如同進入了無聲之境，雖然明白其中意思，但卻是不能用言語表達出來的。
而圓悟克勤的師父法演，也因此提出了“說不出來”和“不說出來”的命題，使得這個境界更高一層。同時，法演也稱讚圓悟克勤的確是有慧根之人，用“非劣根器者所能造詣”幾個字來評價圓悟克勤，足可見其靈性。
圖片：風流少年與絕色佳人之間的風流韻事劇照
四、領悟佛法，成了五祖座下的三佛之一
可以說，佛法是與天地相通的，天地間的一景一物都是佛法禪師的化身，想要與其“心意相通”，就要識得聲，圓悟克勤正是識得了這一道理。
圓悟克勤以此次絕妙機緣開悟，正是對應了禪宗的宗旨“見性成佛”四字，而他也當真成了五組座下的三佛之一。
這也著實是圓悟克勤個人的造化，雖是以豔詩開悟，卻成了得道高僧，豈是一個“妙”字可言。整篇圖文由大咖說史工作室團隊製作！
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