清明节，快到了这个缅怀先人的日子，变得不寻常。大家纷纷回乡祭祖，但也面临着方式不当，造成各方的烦恼。我来讲讲我所见到的，听到的。
在家里出去溜达听到街上音响中播放的熟悉的声音：“一颗大树可造千万根火柴，一根火柴可毁千万颗大树。护林防火人人有责，人人都是防火员。”声音久久不散，从我小时候到现在这段话，从村里的大喇叭，变成车载喇叭，现在是便携音箱。载体不断变化，事还是一件事，人们早已习以为常。街道上防火巡逻车不断开过，反复巡查，生怕哪里突然冒出一股烟来，心自然也就放不下。
中国人对祖先的这种怀念，传承至今，该那个时节上坟烧纸，一样不少，无论是富贵了还是没落了，这一点不会放下，忘了什么不能忘了祖宗。在当下文明祭祀、网上祭祀开始大力提倡，不允许烧纸野外用火。这大概就是随着时代发展人们所要去改变的。这中间又有着人们内心见得冲突，面临心理上，传统丧葬文化，人们认为只有烧了纸，甚至烧了一些东西过世的家人亲戚才能在所谓的“阴间”收到。活着的人需要寄托哀思到过世的人身上，至少是在心理上感觉能过得去。实际上这种行为达成了默认的规范，大家主动去遵守。一直保留下来，直到现在面临着丧葬文化传承和生态之间的冲突，一边是春季护林防火，一边是清明祭祖。好多人驱车几百里甚至更远回乡上坟，却不曾想火一旦点起来不受了控制，俗话说得好：“水火无情”终是落得毁了山林，甚至危及生命。相信若是过世亲人真的知道成了这样，也深感遗憾。对这种文化的遵守和生态保护之间的平衡任重而道远，自然界万物有着循环的规律，你尊重自然，自然也会回馈你。文化要进行合理的扬弃，才能传承的更加久远。我们要文明祭祀，用鲜花代替烧纸，杜绝生产冥币用纸。对先人的缅怀方式也应随着时代而变化，这样才是真正的与时俱进。
每年要防火，每年都有人因上坟烧纸、野外用火引发大大小小的火灾，付出的代价是惨重的，不仅仅是在经济上的损失，生态的损失更是无法估量，更有人为此付出生命的代价。为了扑灭火灾，有多少消防员，森林公安牺牲在救火一线。你的一个小举动，带来的是生态上的大变化，又有多少物种因火灾变得稀少甚至灭绝多少人的家园被毁。人们要从心理上去改变野外用火观念，形成良好习惯，这还需要一个漫长的过程。虽然已有法律规范，但仍然不足以让人们认识到事态的严重性。文化是文化，生态也是生态，法律也是法律。每一个都在起该有的轨道上行驶，似乎毫无联系，实则有着发展融合互补互进之道。
希望生态、文化、法律有着更高的融合度，或者说更明确地界限，这并不矛盾。总一有天，相信能够达到一个平衡点。
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