本週印度新冠肺炎確診病例數“突飛猛進”。其中，跨國伊斯蘭教團體達瓦宣教團因其年度集會導致聚集性感染引起印度全國關注。
截至4月1日，本週印度已新增819例感染者，3月31日（週二）錄得印度目前為止的最大單日增幅（349例）。其中，跨國伊斯蘭教團體達瓦宣教團（Tablighi Jamaat）因其年度集會導致聚集性感染而引起印度全國關注。
此前，馬來西亞與巴基斯坦的聚集性感染也與該團體的集會有關。這被指跟韓國2月發生的“新天地教會超級傳播事件”有類似之處。
據印度媒體livemint 4月1日報道，當日印度新增143例新冠肺炎感染病例，截至當日印度已確診1734例。印度首都德里當日也錄得最大增幅，增加32例感染病例，其中29例與達瓦宣教團集會有關。
Livemint報道稱，印度感染病例不斷增長，達瓦宣教團宗教集會所引起的聚集性感染“抵消”了21天全國封閉令所帶來的“好處”。
一場年度集會引發的聚集性感染
3月中旬，達瓦宣教團在印度首都德里尼扎穆丁地區舉辦了年度集會。據livemint報道， 印度衛生與家庭部聯合秘書拉夫·阿加瓦爾（Lav Agarwal）說：“因為尼扎穆丁事件，病例數目激增。”阿加瓦爾4月1日在新聞發佈會上強調，過去幾天的增長並不能代表印度目前的全國趨勢。
據印度新聞托拉斯4月1日報道，德里政府副首席部長西索迪亞（Manish Sisodia）當日稱，政府過去36小時內已將尼扎穆丁清真寺清空，疏散了2361人，其中617人已送往醫院，剩下的人被隔離。
livemint報道稱，參與達瓦宣教團集會的人數可能超過3000人，他們目前已分佈在印度各地，讓政府難以追蹤與遏制疫情蔓延。位於印度東南部的安得拉邦與位於北部的德里並不接壤，4月1日卻發現了43例新增病例，且全部與尼扎穆丁事件有關。根據資料，安德拉邦有約9%的人口為穆斯林，共800多萬人。
安得拉邦政府4月1日表示，政府已收集參會者及其密切接觸者的樣本共700多份。安得拉邦已確認該邦有1085人參與了達瓦宣教團組織的集會。另據印度新聞托拉斯3月31日報道，同樣位於印度東南部的特倫甘地邦政府表示，該邦至少有1000人參與了尼扎穆丁集會。
據英國廣播公司（BBC）4月2日報道，有至少250名參加達瓦宣教團集會的外國訪客留在了印度國內。外界認為，這部分訪客中有人感染了新冠病毒，加劇了新冠病毒在印度全國範圍內的傳播。
達瓦宣教團成員瓦瑟姆·艾哈邁德（Waseem Ahmed）向BBC表示，3月24日印度全國封閉令生效前就已經有不少集會代表離開了印度，但因國際航班等交通方式遭臨時取消，包括許多外國訪客在內的1000多名參會信眾進退兩難，陷入困境。
達瓦宣教團是什麼組織？
據BBC報道，達瓦宣教團1926年由印度著名伊斯蘭毛拉（宗教學者）穆罕默德·伊利亞斯在印度北部梅瓦特創辦。在英國殖民印度時期穆斯林認為自己政治和宗教身份因殖民統治而受損的背景下，達瓦宣教團希望通過灌輸“真正”的教義以實現社群復興。印巴分治後，達瓦宣教團在巴基斯坦和孟加拉國有強大的追隨者群體。
北京大學國際關係學院副教授錢雪梅在其《達瓦宣教團研究》一文中稱，達瓦宣教團是當今規模最大、最成功的跨國運動，已經在100多個國家建立了分支機構。印度德里是達瓦宣教團的全球中心，引起聚集性感染事件的尼扎穆丁清真寺是其活動中心，可容納5千多人。
據錢雪梅研究，達瓦宣教團1962年就已覆蓋了馬來西亞、新加坡、印尼、文萊、菲律賓南部和泰國南部等東南亞穆斯林聚居地。另據BBC報道，達瓦宣教團於孟加拉國舉辦的年度集會被認為是全世界麥加朝覲以外規模第二大的穆斯林集會。
3月25日，馬來西亞國民大學馬來西亞與國際研究所研究員丘偉榮在馬來西亞《東方日報》上評論稱，達瓦宣教團因強調個人修行和宣教，不受國家認同和政治傾向約束，比其他伊斯蘭運動更加跨越國界，也更希望到不同國家去參加宗教集會。
BBC指出，達瓦宣教團成員強調他們並非政治組織。據印度媒體《今日特倫甘納》3月29日報道，達瓦宣教團是伊斯蘭世界中少有的只針對穆斯林開展活動的組織。長期對達瓦宣教團開展田野調查的學者法立諾（Farish A Noor）在新加坡《海峽時報》撰寫評論稱，達瓦宣教團在很多方面仍是一個“良性”的運動，不挑起與其他宗教對立，也未展現政治野心。
法立諾分析稱，達瓦宣教團具有無中心、無黨派、無組織的特點，非常靈活，這讓許多參與者成了跨國旅行者，並在這一過程中“收穫頗豐”，戒除了網癮、煙癮乃至是毒癮。
儘管如此，根據錢雪梅的研究，達瓦宣教團的某些地區性組織直接參與了暴力與恐怖組織活動，或者開展極端主義宣傳，部分極端暴恐組織也試圖滲透和利用達瓦宣教團的跨國網絡和平臺。
法立諾也在他的文章中提到，二十年前印尼曾有激進分子試圖滲透達瓦宣教團網絡，達瓦宣教團領導層對此主動作出回應，對其成員開展檢查工作，確保組織活動不會成為印尼國內暴力恐怖事件的載體。
疫情蔓延時危險的跨國修行
據BBC報道，達瓦宣教團“相信人與人之間的聯繫”，因此需要“敲開普通穆斯林的門”，每年會派代表到不同國家訪問40天。達瓦宣教團活躍於南亞、東南亞地區各國，形成了跨國修行網絡。但在新冠肺炎疫情蔓延時期，這一網絡容易造成病毒傳播，也因此會引起外界的關注與批評。
在馬來西亞，達瓦宣教團也舉行了宗教集會。2月27日至3月1日期間，達瓦宣教團在吉隆坡郊區大城堡佔美清真寺舉行了1.6萬人規模的大型集會，其中參與者除了1.45萬名馬來西亞人外，還有來自印尼、文萊、新加坡、泰國、柬埔寨等國的外國訪客，以及居住在馬來西亞的緬甸羅興亞人難民。
據《東方日報》等馬媒報道，達瓦宣教團大城堡集會成了馬來西亞疫情暴發的一大源頭。據新加坡《聯合早報》3月24日報道，馬來西亞衛生總監諾希山就馬來西亞疫情表示，大城堡清真寺集會出席者佔馬來西亞確診病例近六成，聚集性感染者是他們的工作重點。
據《當今大馬》等馬媒報道，文萊、新加坡、泰國乃至柬埔寨等國均發現了曾參與大城堡集會的新冠肺炎確診病例。
據《紐約時報》3月26日報道，達瓦宣教團本欲於當月在巴基斯坦第二大城市拉哈爾舉行規模達15萬人的大型集會，最終在巴官員敦促下取消了活動。儘管如此，許多參與者已經抵達會址，造成了聚集性感染。
除了數目尚不確定的巴基斯坦感染者，還有至少兩名吉爾吉斯斯坦公民和兩名巴勒斯坦公民感染了新冠肺炎，病毒也隨之傳播至巴勒斯坦加沙地帶。
據印度新聞托拉斯4月2日報道，在巴基斯坦城市賴溫德至少40名達瓦宣教團傳教士確診感染新冠肺炎後，當局將隔離整個城市，並關閉市內所有雜貨鋪和藥房，禁止市內人員流動。另外，還有包括5名尼日利亞女性在內的約50名宣教團成員因懷疑感染被送往檢測。
“甩鍋遊戲”族群化的危險
達瓦宣教團在多國發起的大型集會引起了聚集性傳染事件，引起外界批評與國際社會的關注，一場“甩鍋遊戲”（blame game）開始上演，並呈現出與各地複雜的族群關係糾纏在一起的趨勢。
據印媒《德干先驅報》3月31日報道，當日，德里首席部長凱傑裡瓦爾（Arvind Kejriwal）抨擊達瓦宣教團集會組織者，稱他們在“大流行”時期舉辦此類活動“非常不負責任”。凱傑裡瓦爾表示已向德里地方長官阿尼爾·柏嘉爾（Anil Baijal）去信，建議對組織者進行立案調查，同時強調任何與此事有關的“失職”官員都將被嚴懲。
在印度與馬來西亞，達瓦宣教團集會事件與敏感的族群情緒交織在了一起。馬來西亞網絡上由此出現了不同族群間的仇恨言論。
《新印度快報》等多家印度媒體刊登評論文章，稱達瓦宣教團“和平”、“純宗教”的面貌掩蓋了其對暴力恐怖活動的參與。
對達瓦宣教團的責備可能演化成印度社會對穆斯林社群的不滿情緒。去年受印度《公民身份法》修正案刺激而參與了長時間抗議的穆斯林團體，則在是否與達瓦宣教團“切割”上顯得進退兩難。
丘偉榮在《東方日報》撰文反對渲染族群仇恨情緒，強調儘管一部分達瓦宣教團信徒未遵循勸告，但大部分信徒已接受了病毒檢疫。與達瓦宣教團關係密切的傳教士也一再要求大城堡集會參與者需接受檢疫和自我隔離，奉勸所有穆斯林居家隔離。
新冠肺炎疫情蔓延時期的集體宗教朝聖活動在傳播病毒上風險較高，這對於達瓦宣教團成員、基督徒、印度教徒和佛教徒等各宗教信徒來說都同樣適用。因此，法立諾認為，比起責怪達瓦宣教團，更應該做的是讓這一組織承擔起社會責任，參與到抗疫工作中去。
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