字字之名
最喜歡的一個漢字是“愛”，這個字看起來非常地有情有義，給人溫暖的感覺。我之所以喜歡“愛”字，是因為我經過了幾件非常具有“愛”字的故事，聽我講講吧！
有一次我在學校的時候，“噔！”一下子碰到了桌子角上，我忍著疼痛，終於熬到了放學，到了家，媽媽聽我講了這個事後，非常擔心，所以看了看我碰到的腿，青了，像茄子一樣紫！媽媽很傷心，因為我受傷了，也很記恨，因為我太不小心了，媽媽找出藥膏，小心翼翼的親手給我抹到腿上，雖然，我在這時非常的疼，但是我從中感受到了母“愛”。
還有一次爸爸生日的一天，家裡有個大蛋糕，首先是點蠟燭，吹蠟燭，然後又切蛋www.99zuowen.com糕，爸爸拿著刀切了一塊大大的三角形蛋糕，放到了我的盤子裡，然後又切了兩個一樣大的，但是比我那小，給媽媽和他自己了。其實，我心裡是這樣想的，這就是那種看不懂的父“愛”吧。就像那一次吃魚一樣，爸爸主要吃離刺近的，我呢，主要是吃非常有肉的地方，那是我小時候，看不懂的父“愛”，但是也感受到了爸爸是痛我的。
這兩件事是給我一個意味深長的啟示“愛”，父愛，母愛。這兩件事情讓我找到了我一生中最“愛”我的兩個人，更讓我找到了我最“愛”的兩個人，那就是爸爸：媽媽。
“愛”字，給我一個意味深長的啟示；只要人人獻出一點愛，世界就會變得更美好。這就是我最喜歡的一個漢字“愛”。
奇門蔡大仙
我最喜歡的漢字是“文”，子曰:“鬱郁乎文哉，吾從周。”我國是四大文明古國之一，燦爛而悠久的歷史文化讓西方有識之士仰慕已舊。中國古代文學，像一顆璀璨的明星，點綴著古老的東方夜空。中華文化是一條奔流不息的大江，而不是狹窄的春華秋實、大漠孤煙。
文學是汪曾祺筆下的高郵鹹鴨蛋；是沈從文邊城裡的翠翠；是張愛玲筆下咿咿呀呀的胡琴；是老舍熱鬧而平庸的北平；是魯迅筆下深藍色的天空和一望無際的西瓜地；是阿來筆下火紅誘人的罌粟花海；是巴金《憩園》裡的山茶花。
文學是“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”；是“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”；是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”；是“君當做磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”；是“行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期”；是“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”
文明是人類的，講衛生是文明，大國風範是文明，“絲綢之路”是文明，“一帶一路”是文明，人類命運共同體是文明。
小時候外公給我講過:“字是文人的衣冠”，所以我從小就端端正正、恭恭敬敬寫字，我愛漢字！愛漢語！
綜上，我最喜歡的漢字是“文”。
江南飛煙51
麓
林中之鹿，靈氣溢出屏幕
麓,林屬於山為麓。——《說文》。按,山足大林也。
麓者,林之大者也。——《水經注·漳水》注
林麓川澤。——《禮記·王制》
掌攻草木及林麓。——《周禮·柞民》
林衡每大林麓。——《周禮》。鄭玄注:“竹木生平地曰林,山足曰麓。”
古代主管山林苑囿的官吏
麓,守山林吏也。——《說文》
主將適螻而麓不聞。——《國語·晉語》
山腳
瞻彼旱麓,榛楛濟濟。——《詩·大雅·旱麓》
又如:山麓
洞庭之南，群丘環合，綿延不絕。南有山兮，山有佳木，茂而繁兮。楚人美之，名之曰"麓"。
女生取“麓”字，靈逸異常！
想到了“日本畫家小松美羽”
圖南逸事
最喜歡"和"字，"和"字從古代演變到現在，經歷了中華幾千年的發展，也是中國文化所倡導的核心精神——以和為貴!
“和”與“龢”字音相同，意義相通。漢字簡化之前，“和”與“龢”常常通用。二字互為異體字關係，也有人認為二者互為古今字關係。
“龢”在甲骨文（乙組圖1）中就已經出現，左邊是形旁“龠”，其字形像一排竹管合拼而成的樂器，是笙和簫之類的吹奏樂器。右邊為“禾”字，此處表示讀音。這些樂器一齊吹奏，聲音悅耳動聽，顯得很調和、和諧，所以“龢”字的本義是指樂聲調和、和諧。“龢”字在春秋以前頻頻使用，進入戰國使用頻率驟降，文獻中漸以“和”代之。
“和”字的出現比“龢”更晚，甲組圖1為戰國金文，其左部為“口”，右部為“禾”。其結構或左口右禾，或左禾右口，秦漢以後結構逐漸統一，作左禾右口之“和”。《第一批異體字整理表》將左口右禾的“咊”規定為“和”的異體字。
巷子市集
“一”字最值得玩味：
盤古一畫開天，故此字有鬼斧神工之筆，具天地造化之功。
字形有收有放，簡約而不簡單。囊括天地之形，包藏宇宙之機。
老子云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。孔子云：吾道一以貫之。在哲學上應無窮之形。
謝謝關注
字字之名
最喜歡的漢字是“一”字，我們大家都知道“一”字值千金。
首先，從數字及順序角度來講，一是最小的整數，又是順序排在最前的數字。一字雖然是最小的整數，卻又是順序裡面最大的數，如：永奪第一、排名第一、名列第一。可以說，一字無限小，卻又無限大。
其次，從傳統哲學角度，一是萬事萬物的開始。《道德經》寫道，道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物都是由“一”演變而來，一天一年都從“一”開始。同時，還有“天人合一”，代表一種至高的境界；“知行合一”，代表理論與實踐的有效結合。
第三，從漢字字面意思解釋。首先，一代表純，專一、一心一意。其次，表示相同，一樣，表裡不一。此外，還表示初次，一見如故等等，含義非常豐富。
第四，從音樂角度，一是“do”，任何美麗的樂章都少不了“一”的存在。
長風歌
我的名字，最後一個字是"金"。我最喜歡這個字，但不是金錢的意思。父母給起名時，希望我一生金光閃閃，光明磊落，做個好人。此字諧音"錦"，當然也暗含″前途似錦”之意，誰能說不喜歡，我又怎忘記父母的一片苦心？
平淡平安平和平心
我喜歡“愛”這個字。因為每次看到這個字都會感覺心裡特別的溫暖。這個世界上有各種各樣的愛；朋友之間的友愛，師生之間的關愛，異性之間的真愛，公益活動中的大愛，還有父愛、母愛等等，都離不開一個愛字。古往今來，有多少文人墨客寫下了關於愛情的詩句，如“問世間情為何物，直教人生死相許。”民間流傳著許多感人至深的愛情故事，如《牛郎織女》、《孟姜女哭長城》、《梁山伯與祝英臺》等，都是千古絕唱。歌曲《讓世界充滿愛》就直接表達了人們對愛的渴望。
從現實生活中來看，我們身邊處處充滿愛，有為我們清理垃圾的環衛工人，有教育孩子成長的老師，有救死扶傷的白衣天使，有勇於獻身的消防隊員，有守衛邊疆、保家衛國的軍人等等，都在為祖國、為社會、為人民獻出自己的愛心。
現在我們中國剛剛遏制住新型冠狀肺炎，可是國外的疫情卻發展迅猛。他們都在向中國求救，請求中國支援。在這種危急的情況下，我們中國大力支援，向各國派去了多個醫療專家組，送去許多醫療物質。就連美國在多次汙衊抹黑中國，卻沒有做好防疫準備，導致疫情嚴重發展，無法控制的局面，不得不向中國發出請求，我們也不計前嫌，送去大量的防護物質，充分體現了中國有大國擔當的風範。正如一首歌裡唱道的:只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。我們做到了，我們希望世界各國都跟我們一樣，讓愛永駐人間。
甜甜的一笑
我很喜歡《悟》。
人的一生是活到老學到老。比如說一個人學習知識，知其然而不知其所以然，那麼學得再多都不如完全能夠理解一個道理有價值。為什麼呢？
打個比方，甲在看成功勵志書籍，他從書中學到了要成功就必須得節儉、勤奮、努力、堅持、創業，然後他就拼命的朝這個方向去做，發展自己做老闆，這就是甲對成功的理解。然而在社會中與他有同樣想法的人何其之多？結局就是這個人要麼真的能夠創業成功，要麼就是失敗後懷疑人生。
而乙看了成功勵志學就只在想一件事，什麼是成功？一本書的精華不就是書名（成功）嗎？既然一本書從頭到尾都是在說要成功該怎麼怎麼做，然後去完成。那麼我把這本書看完算不算成功？
有些人可能就要發問了，看完一本書就算得上成功？那不是天大的笑話。這時候就要用到關鍵字《悟》。
甲看到的成功是如何做上一個老闆才算是成功。
甲知道的成功是要成功就該怎麼去做，認的是死理。當然並不是說甲做到老闆後就不算成功，但甲的成功一生能有幾次？
而乙看到的成功是隻要能夠完成自己要求的就是成功。
乙認知的成功是隻要完成自己已經完成的事就已經成功了，那麼乙的一生成功絕對會是一次又一次。
為什麼呢？任何人的一生中完成的事何其之多。
兩者對比
甲對於成功只知其然（別人說的話自己感覺有道理就一條路走到黑，成功了就是成功。但其中含有運氣、機緣、還有失敗的成分在裡面）。
乙卻（悟）知其所以然（成功不是靠一次的成就就算已經成功，而是隻要完成自己已經完成的一件事就是成功。他失敗的事只能說沒有完成，但完成的事絕對是一件又一件）。
相比（成功）之下一目瞭然，前者的成功只看到了表面，而後者的成功卻【悟】透了核心。所以無論何事都要“悟”其本質，這僅代表個人觀念，不知看官有何高論請賜教！
安扒皮
思來想去，我最喜歡的還是“道”字。而且是年紀越大，越喜歡。
本來我心中還有其它答案，也是猶豫了一下。那就是“熬”。沒錯，煎熬的“熬”。
記得樂壇大哥大李宗盛說過：人生就兩個字，一個是“拼”，一個是“熬”。年紀大一點了，你會發現，人生只不過是在這兩個字之間循環。
道可道，非常道。道，是一種規律。存在於萬事萬物中的，支配宇宙蒼生的規律。
是你被支配，而不是你能支配誰的規律。（這也是我把“拼”，淘汰掉的原因。）
囉嗦幾句，我絕不是否定“拼”這個字。而是看問題的角度不一樣了。
拼，工作上收入越來越高叫拼；把那個喜歡的小妞追到手叫拼；遇到困難挫折挺過去也可以叫拼... 我從不否認這些，並給予這種拼搏精神，真心的喝彩。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
年紀越大，角度會不一樣了。（再說了，就算你一直保持旺盛的鬥志，一味地冒進，你就能保證拼到所有你想要的結果嗎？我想，這世上沒有幾個人有這樣的運氣和實力。絕大多數人，是不可能拼一輩子的。用拼的精神麻痺自己，還不如走出來，尋找人生境界的另一處開闊地。）要懂得捨得，要想的開。這樣才會煩惱相對少些。
那為什麼不選“熬”字呢？
有許多原因。最重要的最根本的就是，“熬”還是太過份的關注自己的內心。
我們的種種慾念的發源，所有一切慾念的本源，唯一同人一起產生而且終生不離的根本慾念，是自愛。它是原始的、內在的、先於其他一切慾念的慾念，而且，從某種意義上說，一切其他的慾念只不過是它的演變。
當然自愛肯定是沒有錯的，但光自愛不夠，我們還要更多的學會去愛人。光愛人也不夠，還得對蒼茫萬物有憐愛之心。
你在“熬”，別人也在“熬”，萬物都在“熬”。難道不是嗎？
峭壁上的一塊頑石，風吹雨淋，陽光曝曬，它也在“熬”。
正是因為你把自己當成了宇宙的中心，你才會有“熬”的錯覺。如想思界再開擴一些，站的再高一點，這種感覺就會越來越少，那就是“道”了。
人一輩子也不一定能領悟得“道”，但期望能更接近一點。
人要學會修心，在我們這個有些浮躁的社會，更應如此。
要更多的明白自己什麼不會、什麼不能，而不是戰天鬥地。
人是渺小的，“道”支配一切。
一切結果都逃不過墳墓，就算你得到了某個階段性的想要的結果，最後也不過是煙消雲散。追求結果的過程，是其中唯一有價值、有意義的東西。
只有明白了“道”，才會懂得，讓過程更有意義，才是我們這一生中唯一值得去做的事。
