又是一年春草綠，又是一年清明時。一年一度的“清明節”在氣清景明、萬物復甦中款款走來。在我國，清明節是與端午節、中秋節、春節並稱的四大傳統節日，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
祭祀是清明節的重要內涵，我們的祖先把掃墓祭祖的日子定在清明時節，實在有很深的寓意。《曆書》記載：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”在這個時候以儀式感很強的形式慎終追遠，意蘊非同尋常。
曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”所謂終，指的就是人的生命的結束；所謂遠，指的是離世的先祖。慎終追遠就是慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。感恩先祖、見賢思齊，清清白白做人、踏踏實實辦事，匯朗朗精神、聚清明之氣，民風就會淳厚起來。一句話，清明就是清明節的鮮亮底色。
涵養清明之氣，就要尊重傳統。清明節作為一個賡續不斷、綿延至今的傳統節日，國家將其納入法定假日，就折射了這個節日的重要。因此，理應使清明節的文化內涵充分釋放。在祭奠先祖中追思克勤克儉、創業維艱的不易，在禮敬先賢中建塑厚德載物、天下為公的情懷。注重家風傳承，擴大文化認同，讓中華民族的這一集體記憶，凝聚起生生不息傳之久遠的精神動能。
涵養清明之氣，就要緬懷英烈。中華文明能成為幾千年唯一不曾中斷的文明，中華民族能不斷走近世界舞臺的中央，與在民族進步發展中英勇獻身的英烈們密切相關，他們是民族的脊樑是精神的座標，是國家強盛的基石，是最不該忘記的奉獻者。在清明節追憶懷念他們，既是對英烈精神永垂不朽的彰顯，也是我們心靈淨化的礫石。
涵養清明之氣，就要遠離奢靡。如今腐朽的拜金思想和奢靡之風，讓清明祭祀出現了走入歧途的現象，充斥市場的光怪陸離的祭品，就是其中的一個映照。“服裝”“首飾”“家電”“手機”“平板”“豪宅”“豪車”已經屢見不鮮，乃至還有“情人”“小姐”供人選購，可謂五花八門。至於“搖錢樹”“金元寶”“盛金籃”等，那就更是目不暇接了。如此奢靡，只會遠離清明本義，只會加重環境汙染。
孔子說：“禮，與其奢也，寧簡；喪，與其易也，甯戚”，這才是禮的核心。在清明節慎終追遠、紀念先賢的同時，檢視親情孝道、傳承清白家風，要比燒紙屋、送豪車更符合祭祀的初衷，送“情人”“小姐”則是對先祖的羞辱與輕慢。今天，不少人通過“天堂信箱”“網絡寄悼”“清明說吧”等方式表達哀思，就凸顯了緬懷的實質，這才是值得提倡的清風，是先祖期望看到的清明。
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