保羅在《羅馬書第五章12-20節》裡，列舉上帝的【公平正義】與【寬容豐盛】兩大原則，認為若因亞當一人的悖逆過犯，全人類都要被定罪死亡，照樣，豈不更因耶穌一人的順服成義，全人類都要被赦免釋放，如此才合乎情理！但【普世得救論——全人類不論活人或死人皆因基督的十字架終必得救】光邏輯上合情合理還不夠，必須要合法才行。現就來看看普救論是否有法源依據。
《律法書》是以色列民族出埃及在曠野飄流四十年間，摩西常侍立於會幕的至聖所約櫃前，聆聽那降在施恩座上的聖靈微音，一字一句由聖靈口述(有時是由天使代傳聖諭)，經由摩西手抄傳世，一共超過三十多萬字。後來，律法書被拆成五本，就是《創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記》，故也稱【摩西五經】。律法書是部權威憲法，是真理的準繩基礎，任何教義信條皆要以律法書為法源根據。上帝親頒的諸般法條律例詳載於律法書中，這些條例不光是作為舊約百姓日常生活的約束規範，字裡行間更透露著上帝對全人類的永恆心意。
全人類依與上帝立約的關係，大概分為四種人：第一種是與上帝建立新約關係的【義人】，其身分是上帝家中的兒女，階級為【聖聖】等次。凡在世時因信基督十架福音者，就領受聖靈重生內住為記號，享有稱義得救之福氣，離世後靈魂直升天堂，其法源依據乃亞伯拉罕的【因信稱義】條例(創十五：6)。
第二種是與上帝建立舊約關係的【聖民】，其身分是上帝國中之百姓，階級為【聖】等次。凡守舊約十誡者，在身體上留下割禮為記號，便能援引分別為聖條例，享有比第一種稱義者略低一級的成聖得救福氣，死後靈魂先下地底樂園暫待，等候末日再復活返天。
第三種是與第一種新約義人同住的不信家人，受【挨聖聖成聖】條例的蔭庇，破格晉升為【新約聖民，其身分階級福利與第二種的舊約聖民相同，死後豁免陰間火刑，先下樂園待著。第二、三種成聖者，因在世時不曾聽聞或拒絕福音，但在樂園時一定會信，故末日時會復活返天。
不屬於以上稱義、成聖的人，就歸入第四種的【凡俗罪人】。由於凡俗人跟上帝新舊兩約毫無關係，離世後靈魂下火焰陰間受苦是宿命，而全人類十之八九屬於這種人。若上帝讓這批為數千億的陰間罪犯也有得救獲釋的機會，那他就是仁慈寬厚的上帝，不然，他就是殘暴兇狠的上帝了！
《民數記第三十一章21-23節》：“祭司伊萊賈撒對打仗回來的兵丁說：亞畏所吩咐摩西律法中的條例乃是這樣，金銀銅鐵錫鉛，凡能見火的，你們要叫它經火就為潔淨。然而還要用除汙穢的水潔淨它。凡不能見火的，你們要叫它過水”。此條例的全名是【戰利品水火潔淨】條例。顧名思義，此潔淨儀式專門用在戰爭中擄獲的戰利品上。由於這些奪至外邦的戰利品，早已被異教習俗給玷汙了，故須先經過潔淨除穢後，方能收歸聖潔上帝的府庫所有。
戰利品中有牛羊活畜，也有貴金屬器具，因此潔淨儀式須分開進行。凡耐不住火燒的戰利品，只須經過水的潔淨即可。耐得住火燒的戰利品，則先經過火的潔淨後，再經過水的潔淨。由此可知，水與火皆具有除穢去邪之功效。此條例字面上是用來潔淨戰場上從敵人手中所擄獲的戰利品，但若延伸為靈界聖邪戰場上，基督從仇敵撒但手中奪回的戰利品——人類靈魂時，【水火潔淨】條例便別具更深層的意義了！
當始祖犯罪墮落，被上帝從他的伊甸家園中逐出後，人類就生活在世界之王撒但的勢力管轄下。人不光活著要被鬼魔欺凌戲弄，死後靈魂在陰間還要被鬼魔奴役折磨，為了拯救苦難的人類，上帝於是降生人間。上帝暫且把自己降格為人，且成為人君(基督的原意)。自基督誕生馬槽那夜起，人君與鬼王便在現實世界裡正式展開聖邪交鋒。聽來似乎馬槽之前，上帝並未與撒但交手過吧！沒錯，以全能無限創造主宰的至尊高度，是不屑親手攻擊軟弱有限的受造物。聖經中描述的上帝管教子民或擊打仇敵，其實是他吩咐天使執行的，甚至也命令鬼魔(滅命天使)代勞。當上帝要親自收拾撒但以拯救人類時，他降格為人是必要的，不然愛控告的魔鬼會不服輸。
當基督透過十字架與空墳墓戰勝死亡和陰間權勢時，他從撒但的手中搶奪的戰利品，就是人類的靈魂。從此，人在世時就能因信福音而稱義，一信就靈魂重獲新生，不只叫人活著時便能擺脫鬼魔勢力享受自由，更給信徒權柄，可以逆轉過來捆綁踐踏鬼魔。
至於活著不信的亡魂，由於陰間已被基督收復了，站崗的獄卒已由鬼魔換成聖天使，故亡魂在陰間還是有天使向他們傳福音，除了極少數冥頑不靈的亡魂外，幾乎都能得救。很簡單，拜關公、媽祖、佛陀......的人，只要看見所拜的神明也一起被燒在陰間哀叫，保證馬上悔不當初願意接受唯一的創造者耶穌基督了。
基督從魔鬼手中接收的戰利品——人類靈魂，由於久被邪穢玷汙，同樣必須透過水火潔淨後，才能被聖潔上帝收納家中，在操作上一樣是分兩種方式：一是直接過水，一是兩道手續先經火再過水。
那活著就信福音的第一種【新約義人】，名列【羔羊生命冊】上，死後靈魂上升前往天堂。一入天門眼前便是玻璃海(形容此湖遼闊有如水晶玻璃般晶瑩剔透毫無雜質，實是聖靈水流匯聚成湖)。玻璃海是新進靈魂的首站，要先完成過水潔淨手續，即經過聖靈的洗滌，接著才到基督臺前報到，從此成為天堂住民。
那活者不信福音的第四種【凡俗罪人】，死後靈魂下沉至陰間。陰間之火對於願意悔改的亡魂而言，不是刑罰而是高溫除穢，亡魂經烈火煉淨後會名列【生命冊】上，待千禧年結束，經白色大寶座審判，名列生命冊上的陰間亡魂會復活昇天，再過水(玻璃海)回到上帝的家中。
至於死後先下到樂園的第二、三種『新舊約聖民』，不必經火，只是稍慢過水罷了，其仍屬於直接過水的潔淨方式，但須等第一種義人全過完水後，於末日才輪到第二、三種聖民過玻璃海行潔淨禮。世上行的水洗禮都只是肉體象徵性的儀式，真正的過水潔淨禮，是靈魂過天門內的玻璃海。
【普救論——全人類不論活人或死人皆因基督的十字架終必得救】的法源依據，除摩西律法中的【戰利品水火潔淨】條例外，還有展現上帝至仁至愛的禧年條例。
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