众所周知，书法在我国历史上扮演着重要的角色，它不仅是文化传播的工具，同时也陶冶人们的情操。今天，我们就来说一说在南北朝时期非常典型的一种书体，那就是魏碑。
公元398年，道武帝拓跋珪定都平城，从此开始了北魏在平城（今山西大同）的历史。北魏帝王推崇汉化，重用汉族知识分子，自觉推动与汉族文化的融合，在这样的背景下，一种介于隶书与唐楷间的新书体——魏碑体产生了。魏碑体书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，其风格多样，为我们现代汉字的结体、笔法奠定了坚实的基础。南北朝时期，佛、道之学兴盛，佛、道的宣传方法是以写经为一大功德。尤其是佛学，凡新建寺塔、塑造佛像必定会邀请文学之士，撰写文章以纪事。这些文字被书写在天然岩壁或石碑上，魏碑就这样应运而生了，这些北魏碑刻也成为魏碑书法体的存在方式。魏碑书法笔划严谨、朴厚灵动，古今书家也给予它很高的评价：上承汉隶，下启唐楷，兼有隶楷两体之神韵。
现在，我们以收藏在大同市博物馆的司马金龙墓出土的墓铭为例，来一起领略魏碑的独特魅力吧！北魏司马金龙墓中出土的木版漆画屏风、石雕棺床、石雕帐座以及陶质兵马俑阵等都是国宝级文物。司马金龙墓其墓铭，1965年出土于大同市城东六公里的石家寨村，据碑上石刻显示于魏孝文帝太和八年(公元484年)书刻。墓铭高0.45米，宽0.55米，楷书九行，每行八字。书体为魏碑，用笔以方笔直势为主，兼以圆笔曲势，字体略呈扁方，横画两端方粗，直笔方起藏锋，掠笔大胆开张，捺脚用笔收敛，折笔取隶书圆势，钩笔一律圆转出锋，作点多为方笔斜势，这些用笔特点，形成了高古典雅，气势雄浑的气度，反映了北魏早期书法所具有的楷隶风貌，具有极高的历史价值和艺术价值，是书法艺术中不可多得的艺术珍品。
这块墓铭，我们不仅可以欣赏魏碑书法，还可以了解司马金龙的主要生平经历、成就业绩及其社会价值。其语言特色、艺术手法、文体结构也成为后人研究历史文化变革的重要依据。
那我们要怎样才能完整地、准确地、真实地再现魏碑书法艺术的神韵呢？要怎样才能将它“原汁原味”的复刻下来加以研究呢？请大家关注下一期知识小课堂，带你去探究魏碑拓片的神奇世界！
总策划：赵凯丽
配音：李志勤
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