疫情期间
因为长期宅家不运动
身体不如从前
又因为情绪持续紧绷
不少人心理上开始出现焦虑
防疫的同时，身心健康不能忽略
学书法需要静心凝神
最是安神养心
且古人早有总结
书法还能强体健身
沈尹默 1883—1971年
宋代诗人陆游说：
“一笑玩笔砚，病体为之轻。”
是说练习书法
笔下生力，墨里增神
有利于防治疾病，强体健身
……
许多书家寿命都很长
这是有一定科学道理的
练习书法是脑力劳动
它可以锻炼人的思维能力
同时也是轻体力劳动
它几乎需要周身活动
练习书法不仅要展纸挥毫泼墨
还要用心用神用气
每日临池握笔，开卷书写
必然端坐凝视，专心致志
林散之 1898—1989年
古人云：“力发乎腰”
“务使通身之力奔赴腕下”
就是对此而言
练字看上去只是手在动
其实全身的气血都在运行
中医学认为：
“人有五脏化五气，
以生喜怒悲忧恐”
七情太过可使脏气失调
书法可调节心态
使情绪稳定
狂喜之时
习书能凝神静气，精神集中
暴怒之时
能抑郁肝火，心平气和
忧悲之时
能散胸中之郁，精神愉悦
过思之时
能转移情绪，抒发情感
惊恐之时
能神态安稳，宁神定志
可见
书法能调节情绪
促进人的身心健康
也可以说
书法是防治心身疾病的非药物疗法
何香凝 1878—1972年
根据中医经络学说
手挥笔管
可摩动“足三里”这个强壮穴
我们常用的五指执笔法
非但可把字写得刚健有力
而且通过手指活动能调和气血
活络关节，平衡阴阳
有益身体，促进生命活力
张伯驹 1898—1982年 潘素 1915—1992年
不同的心理状态
会使人受到不同的影响暗示
写出的字也各不相同
不同的字还具有不同的养生功效
书法有养生的作用
这是不少学书法的人的共识
有人把这些作用总结成四句话
洗笔调墨四体松
预想字形神思凝
神气贯注全息动
赏心悦目乐无穷
张伯驹与潘素
“洗笔调墨四体松”
是书法养生的第一阶段
在这一阶段
通过洗笔、调墨等预备动作
达到四体放松，疏通全身气血经络
“预想字形神思凝”
是书法养生的第二阶段
王羲之说：
“凝神静思，预想字形大小、
平直、振动，令筋脉相连，
意在笔先，然后作字”
这就要思想集中
把意识调节到最佳状态
这样才能进入形象思维
就会顿觉心旷神怡，气力强健
萧娴 1902—1997年
“神气贯注全息动”
是书法养生的第三阶段
把神、气贯注于书法运动的全过程
关键要做到神领笔毫、气运于手
以此带动全身心的活动
“赏心悦目乐无穷”
是书法养生的第四阶段
好的作品可以赏心悦目
令人乐在其中
学习书法
可以从自己的创造中得到满足感
心境也随之得到一种超然与净化
达到心绪舒畅
邹梦禅 1905—1986年
书法养神
《黄帝内经》说
“静则神藏，躁则消亡”
书法能让人的心静下来
通过学习书法凝神静虑，少躁动
书法之动是专一不杂、养神之动
书法养心
学习书法可以培养我们耐心
细心的素质
耐心恒也，细心微也
老子说“天下大事，必作于细”
杜甫有诗曰“始知豪放在精微”
书法的起笔收笔处
可培养我们精微的好习惯
舒同 1905—1998年
书法养目
书法要心悟手出，耳濡目染
而观察最为重要
孙过庭在《书谱》中说
“察之者尚精，拟之者贵似”
书法尤其注重眼的观察能力
书法养美
学习书法，是学会欣赏美、
发现美、创造美的过程
书法养正
书法培养人心正
柳公权说：“心正则字正”
通过写字提升人格
书法是人心灵的心电图
即“写好字，做好人”
启功 1912—2005年
书法养学
学习书法不仅仅在学写字
同时也是注重传统文化的学习
诸如经子史集等传统文化
书法养气
孟子说“吾善养我浩然之气”
此气至大至刚也
我们注重书法的气息、气韵的培养
更强调“浩然之气”的培养
这是一种向上的精神力量
一种吃苦耐劳的精神
费新我 1903—1992年
书法养礼
不知礼无以立
通过一笔一画的学习
我们注重礼的培养
子曰
“非礼勿视，非礼勿听
非礼勿言，非礼勿动”
通过学习书法“克己复礼”
礼的精神在当今尤有提倡的必要
书法养勤
练习书法需要坚持、勤奋
会培养人的耐力
唐杜甫《柏学士茅屋》诗
“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书”
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