疫情期間
因為長期宅家不運動
身體不如從前
又因為情緒持續緊繃
不少人心理上開始出現焦慮
防疫的同時，身心健康不能忽略
學書法需要靜心凝神
最是安神養心
且古人早有總結
書法還能強體健身
沈尹默 1883—1971年
宋代詩人陸游說：
“一笑玩筆硯，病體為之輕。”
是說練習書法
筆下生力，墨裡增神
有利於防治疾病，強體健身
……
許多書家壽命都很長
這是有一定科學道理的
練習書法是腦力勞動
它可以鍛鍊人的思維能力
同時也是輕體力勞動
它幾乎需要周身活動
練習書法不僅要展紙揮毫潑墨
還要用心用神用氣
每日臨池握筆，開卷書寫
必然端坐凝視，專心致志
林散之 1898—1989年
古人云：“力發乎腰”
“務使通身之力奔赴腕下”
就是對此而言
練字看上去只是手在動
其實全身的氣血都在運行
中醫學認為：
“人有五臟化五氣，
以生喜怒悲憂恐”
七情太過可使髒氣失調
書法可調節心態
使情緒穩定
狂喜之時
習書能凝神靜氣，精神集中
暴怒之時
能抑鬱肝火，心平氣和
憂悲之時
能散胸中之鬱，精神愉悅
過思之時
能轉移情緒，抒發情感
驚恐之時
能神態安穩，寧神定志
可見
書法能調節情緒
促進人的身心健康
也可以說
書法是防治心身疾病的非藥物療法
何香凝 1878—1972年
根據中醫經絡學說
手揮筆管
可摩動“足三里”這個強壯穴
我們常用的五指執筆法
非但可把字寫得剛健有力
而且通過手指活動能調和氣血
活絡關節，平衡陰陽
有益身體，促進生命活力
張伯駒 1898—1982年 潘素 1915—1992年
不同的心理狀態
會使人受到不同的影響暗示
寫出的字也各不相同
不同的字還具有不同的養生功效
書法有養生的作用
這是不少學書法的人的共識
有人把這些作用總結成四句話
洗筆調墨四體松
預想字形神思凝
神氣貫注全息動
賞心悅目樂無窮
張伯駒與潘素
“洗筆調墨四體松”
是書法養生的第一階段
在這一階段
通過洗筆、調墨等預備動作
達到四體放鬆，疏通全身氣血經絡
“預想字形神思凝”
是書法養生的第二階段
王羲之說：
“凝神靜思，預想字形大小、
平直、振動，令筋脈相連，
意在筆先，然後作字”
這就要思想集中
把意識調節到最佳狀態
這樣才能進入形象思維
就會頓覺心曠神怡，氣力強健
蕭嫻 1902—1997年
“神氣貫注全息動”
是書法養生的第三階段
把神、氣貫注於書法運動的全過程
關鍵要做到神領筆毫、氣運於手
以此帶動全身心的活動
“賞心悅目樂無窮”
是書法養生的第四階段
好的作品可以賞心悅目
令人樂在其中
學習書法
可以從自己的創造中得到滿足感
心境也隨之得到一種超然與淨化
達到心緒舒暢
鄒夢禪 1905—1986年
書法養神
《黃帝內經》說
“靜則神藏，躁則消亡”
書法能讓人的心靜下來
通過學習書法凝神靜慮，少躁動
書法之動是專一不雜、養神之動
書法養心
學習書法可以培養我們耐心
細心的素質
耐心恆也，細心微也
老子說“天下大事，必作於細”
杜甫有詩曰“始知豪放在精微”
書法的起筆收筆處
可培養我們精微的好習慣
舒同 1905—1998年
書法養目
書法要心悟手出，耳濡目染
而觀察最為重要
孫過庭在《書譜》中說
“察之者尚精，擬之者貴似”
書法尤其注重眼的觀察能力
書法養美
學習書法，是學會欣賞美、
發現美、創造美的過程
書法養正
書法培養人心正
柳公權說：“心正則字正”
通過寫字提升人格
書法是人心靈的心電圖
即“寫好字，做好人”
啟功 1912—2005年
書法養學
學習書法不僅僅在學寫字
同時也是注重傳統文化的學習
諸如經子史集等傳統文化
書法養氣
孟子說“吾善養我浩然之氣”
此氣至大至剛也
我們注重書法的氣息、氣韻的培養
更強調“浩然之氣”的培養
這是一種向上的精神力量
一種吃苦耐勞的精神
費新我 1903—1992年
書法養禮
不知禮無以立
通過一筆一畫的學習
我們注重禮的培養
子曰
“非禮勿視，非禮勿聽
非禮勿言，非禮勿動”
通過學習書法“克己復禮”
禮的精神在當今尤有提倡的必要
書法養勤
練習書法需要堅持、勤奮
會培養人的耐力
唐杜甫《柏學士茅屋》詩
“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書”
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