【观历史·知古今】《资治通鉴》是一部两百九十四卷的煌煌巨著，放在书架上也是长长的一排。我们怎样读才能不至于一股脑接受他人现成饭菜，开发出自己思想里的矿藏与趣味呢？搜罗资料，“大隐隐于云”的观点比较有借鉴意义：
第一，虚心虔诚。面对历经千百年历史淘洗和沉淀的古籍经典，我们都应该放空自我，携虔诚敬仰之心拜读领悟。在这些书籍面前，我们都是小学生，都需要努力学习追求进步。虚心不仅是一种态度，更是一种方法。我们要想融入到古籍中有所思考有所得，就要静心，静“方运得精神”。
读书须精神，亦须聪明，更须静
第二，耐心恒毅。《资治通鉴》是一部煌煌巨著，想要短平快的读完是不现实的，需要有切实可行的计划和执行计划的决心与毅力。相对来说，计划定的不妨宽松，但执行要严格，只超不延，避免计划冒进磨掉了读书的兴致。读《资治通鉴》要像自己出去游玩一样，用惬意的心情切入，让一字一行都映入眼帘，读有所获。另外，编年体史书以时间为轴线，同一人物、事物在不同阶段会被分割为片段，同时同一时间点会发生并列的多件事，出现多个人，虽缺少趣味，但能厘清时间脉络和历史趋势，把握不同人、事的交互关系。所以，更加需要我们耐心，一字一句一行的仔细读。
资治通鉴共十六纪294卷，约300多万字
第三，细心研读。“我们心中一无成见，又很有耐心，只是做好了读《通鉴》的准备功夫。真正要读出《通鉴》的滋味与乐趣，得读到《通鉴》的好处，还得要加上「细心」，就是很用心地去想、去思考、去体会、去感受书中的史事、人物、情景、精神等等，而不只是知道书上写些什么而已。”读历史，最忌讳强记。读史最好的方法是融入，发挥想象力，设身处地的“观察”、“经历”、“体会”。关于《资治通鉴》的解读有许多版本，我觉得我们需要在读懂原著的基础上再去读他们，因为很多白话文版本都是根据现代人读书的习惯出版的，删减掉旁征博引的注解、精美绝伦的图画，原著所剩不多；加上每个版本都会有自己的评论、观点，在自己没有读懂原著之前只能被动接受他人思想，就抹杀了自己的思考能力。
虔心读书，耐心体会，细心品味
有一百个读者，就会有一百个哈姆雷特。只要我们坚持正确的历史观、唯物观，把握准确的时代发展脉络，我们就可以根据自己的思想解读《资治通鉴》里的人、事、理、情以及精神。
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