李嶠：泉飛一道帶，峰出半天雲
前天在寫太平公主整理資料時突然發現，居然有人說，這李嶠還是公主的面首，這倒是讓我大吃一驚，因為在我的印象中，李嶠就如同那“少小離家老大回”的賀知章一樣，永遠是一個留有山羊鬍子的樂呵老頭形象，怎麼也無法同面首兩個字聯繫起來。
於是，將新舊《唐書》取出翻，目昏眼花的看了半天也沒找到有此說，只是說他曾依附了武則天的面首張易之和張宗昌兩兄弟，而被貶謫，原文為：“中宗即位，嶠以附會張易之兄弟，出為豫州刺史。未行，又貶為通州刺史”。
對於李嶠，現在的人知道得應該不算太多，可他卻是當年少有的官拜相位，又是大詩人的不多幾人之一，他是“文章宿老，一時學者取法焉。”可見在當時聲名還是很大之人。
說他是大詩人，肯定會被很多人置疑，似乎現在沒幾人能說出他有哪些詩來，不過，我兒時就能揹他的一首詩，名曰《風》，這也許是他最富盛名的詩作了。
解落三秋葉，能開二月花；
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
這首詩前兩年教孫兒時還背，因在《幼兒學唐詩百首》有這詩，全詩無一“風”字，卻以幾個常見的景緻，將風的動感形象直觀地描述了出來，很是高明；不過，知道這詩的人多，瞭解作者的人少。
在詩人眼中，大自然的風是富有威力的，也是富有魅力的，它能讓世間萬物茁壯成長或改變姿態和方向；但是，很多人也將李嶠的人生經歷同這“風”聯繫起來，說他就是個見風使舵之人。
李嶠，字巨山，趙郡贊皇人，高宗朝進士出身，曾歷長安尉、監察御史等職，武周時期，依附張氏兄弟；後又依附韋皇后和梁王武三思，官至中書令，相當於宰相位，封為趙國公，
唐睿宗時，貶為懷州刺史，以年老致仕；及唐玄宗時，再貶滁州別駕，遷廬州別駕，後病逝於廬州，終年70歲。
從這簡介上看，他的確是個依附權勢之人，這個是鐵定的，但是，他卻並非小人，因為在女皇武則天到唐明皇的這一段時間中，你方唱罷我登場，“昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長”乃是常態，在權勢複雜交錯的朝堂上，總是存在著一個站隊的問題。
既然要選邊站隊，那就有對有錯，當年李白站錯隊，選擇了永王李璘，結果差點喪命；而高適選擇正確，一路高歌猛進，後人稱為“高常侍”，但是，在紛繁複雜的政治鬥爭中，站隊正確之人畢竟是少數，很多人最後是身首異處。
如果象那賀知章一樣，在廟堂上是毫無影響力的呵呵醉翁，怕也無幾人能學，而李嶠卻是不停地選，不停地碰壁，但奇怪的是，他最後卻是能全身而退，得以善終，這不能不說是個奇蹟，怕也可以說他有智慧才能如是。
正史對他早期生涯記載很少，只說他父親死得很早，他對母親很孝順，少兒之時曾夢有神人贈給他兩支筆，於是寫起文章來有如神助；當然，這些只能是他自己所言，似乎有給自己貼金之嫌。
但他20歲就高中進士，這在有唐一朝怕只有王勃能比，看來也是個神童，在歷經了一連串的小官職後，他在武周之時官拜監察御史，可見，他在女皇心目中還是一個幹練之臣。
之所以說他不是個小人，是因為在這一時期中的一件事能充分證明，他並不一個畏懼權貴，貪圖利益之人。
當時那個“請君入甕”的酷吏來俊臣，想要陷害狄仁傑等一眾人謀反，對這個女皇面前的寵臣和大紅人，那誰也不敢得罪，唯獨這李嶠卻不懼淫威，他正氣滿滿，據理力爭，惹得女皇鳳顏大怒，一聲斷喝，便將他貶去了潤州。
不過，狄仁傑等人至少是免去了性命之憂，這其中李嶠所起的作用能有多大不得而知，但可以肯定的是，他絕對不是一個阿諛逢迎之人，說是個諍臣也許高抬了他，而他敢於逆鱗的作為，想必不是一般人敢為之的吧。
好在武則天還不是個僅憑自己的喜好胡作非為之人，作為一個傑出的女政治家，她是知道輕重，也是識得人的，果然不久，李嶠便被召回朝，並且還被拜了相，由此來看，女皇不僅看重他的才幹，也欣賞他敢於直抒已見的品格。
在武則天晚年時，他又上奏女皇，建議為在酷吏政治中含冤而死的大臣洗冤昭雪，最終得到批准，從這些事件上來看，李嶠還是頗有公心的。
兩年後，他主動辭去相位，原因有些奇葩，因為唐朝的宰相有多人，並不是以前那種“一人之下，萬人之上”的丞相，所以，當他的舅舅也入相後，他覺得叔侄二人同在一個級別為相，有失體統，於是他便去搞他的文學事業去了。
史載為：“嶠轉成均祭酒，罷知政事及修史，舅甥相繼在相位，時人榮之。”然而，三年後他又被武則天拜為宰相，當然，有人說這是他巴結女皇面首張氏兄弟的結果。
這個就兩說了，巴結張家兄弟之人多多，沒見有幾個能獲得相位，有才之人多多，亦沒幾個能得女皇欣賞，比如那大才的宋之問，同李嶠相比怕要過分得多吧，結果呢？大家都瞭然的吧。
再從李嶠的角度來考慮，人說“吃一塹長一智”，一條陰溝中不能翻兩回船，李嶠吃了大虧，自然要總結經驗，要在朝堂立足，不能光靠才能和忠心，還要有智慧，要知道君主在想什麼。
這個的對與錯很難說清楚，對當時的最高統治者來說，今天是皇帝，明天是不是還說不清；而作為臣子，忠於這個效力那個，誰弄得清楚？只能是今天誰在位，我就為誰賣命。
至於與此同時，不一根筋的吊死在一棵樹上，不到處樹敵，八面玲瓏，為自己留足後路，這個有何可以責備的？何況從他第一次自辭相位來看，似乎他也並非將權力看得很重之人。
神龍政變，女皇退位，中宗上位，二張被誅，李嶠也受到了牽連被貶出京，但不及一年，再次被中宗拜為宰相，可見，李嶠的才幹是被各個派別所認可的，不然，怎麼會又重矗朝堂，三度拜相。
作為大手筆，朝廷每有文冊大號令，都特令李嶠撰寫。李嶠還多次諫言武則天及唐中宗，是武則天和中宗朝最信任的朝臣之一。
後來，他因為處理安定公主駙馬王同皎的謀反罪有失公允，並因“銓選混亂，上疏引咎辭職”，並向中宗自陳任職時的多項失誤，但唐中宗認為李嶠能自陳失政，下詔撫慰，讓他官復原職。
從“復職”來看，李嶠應該是四度拜相，還不是一般人們所說的三次了；而且，還又“加修文館大學士，監修國史，封趙國公”，可能是最後這次間隔的時間很短吧，但不管如何，從此的李嶠是恩寵日重。
這其中有個問題，對這次李嶠自陳失政的舉措，按說應該讚揚才對，對此，新舊《唐書》的說辭完全兩樣，《新唐書》盡責其為“上書歸咎於時，因蓋向非。”而《舊唐書》則說是“抗表引咎辭職”。
按《舊唐書》的意思是李嶠有擔當，敢於負責任，並因此得到中宗的欣賞，讓他接替了另一宰相韋安石的職責；而《新唐書》的意思是他想要“欲蓋彌彰”，是“陰欲藉時望復宰相”。
《新唐書》一般都是採信《舊唐書》，其內容是“多有刪減”，但卻對李嶠的態度全然沒有接受，而是“反其意而用之”，這是讓在將李嶠界定在小人的角度來審視而得出的結論，我倒是反覺得頗有“以小人之心度君子之腹”的意味，儘管李嶠也許稱不上君子。
及睿宗李旦即位，貶為懷州刺史，即今河南沁陽和焦作一帶，此時的李嶠已過花甲，於是請求致仕，也就是退休不幹了，自此，結束了他的政治生涯。
作為一個長期沉浮在宮廷鬥爭中的李嶠，不同時期依附不同的最高權力掌握者，所謂“時者，勢也”，完全是身為朝臣的不得已之舉，這個應該無可厚非，要怪只能怪時局變幻太快，不是常人能看明白的。
但李嶠還具有很高的政治敏感性，比如，他在依附韋氏皇后及太平公主之時，就感覺到，相王李旦的兒子李隆基是個很危險的人物，就曾經密奏韋后，要“早為之所”，請求把這些有封地的皇家貴胄們，調離京城去他們的封地，以免發生什麼變故就悔之晚矣。
可悲的是，李隆基誅殺太平公主，奪權登位後，得到了這封密奏，當然很是生氣，燕將其宣示於朝臣，當時就有人進言要殺掉李嶠，好在奏摺中所說只是調離而不是誅殺，不然，李嶠的命肯定是保不住了。
其實這個時候名相張說在勸說李隆基的一句話，最能說明李嶠為官的態度，他說：“嶠誠懵逆順，然為當時謀，吠非其主，不可追罪。”
意思就是說，李嶠雖然不能辨明逆順，然而這也是當時的計謀，狗對不是自己主人的人吠叫，即“桀犬吠堯，各為其主”，所以，不應該追討他的罪責。
忠於自己的主人是狗的本性，而誰是自己的主人呢？在李嶠看來，誰掌握著最高權力，誰就是主人；這似乎在說李嶠連狗都不如；不過，從時局來看，無論是韋后還是太平公主，抑或是中宗還是睿宗，除了武則天，都是半斤八兩，還真不知道自己真正的主人為誰！
李隆基還是聽從了張說的勸告，放了李嶠一馬，讓他隨同兒子李暢一起，去虔州刺史赴任養老，後來還給他安了個小官叫廬州別駕，李嶠一直活到70歲，走完了他複雜的一生，也算是善終了。
早年的他並不是人們想象中的“牆頭草”，唯個人利益專營的小人，他也曾是熱血青年，曾以監軍的身份，隨高宗發兵征討嶺南邕、巖僚亂，他不避刀斧，置個人安危於不顧，獨自親入僚洞勸降，最後是成功將叛軍招撫，這等勇氣，怕沒幾人能有。
史載為：“時嶺南邕、嚴二州首領反叛，發兵討擊，高宗令嶠往監軍事。嶠乃宣朝旨，特赦其罪，親入獠洞以招諭之。叛者盡降，因罷兵而還，高宗甚嘉之。”
後期的他不停地選邊站隊，自然會得罪不少人，也被很多人看不起，也難怪，投機鑽營之人，受到非議是很正常的，那唐玄宗就專門還寫有一篇散文叫《斥李嶠制》，讓皇帝寫文來一抒反感之情，這李嶠的面子，夠大！
但是，人品雖遭謗議，文才卻是得到時人認可的；他世有聲名，在當時亦是詩壇大佬一枚，與蘇味道、杜審言、崔融合稱“文章四友”，張說就贊其文為“如良金美玉”，《舊唐書》則稱其文學為“一代之雄”。
相傳，李隆基晚年曾趁月色，夜登勤政樓，但見月光皎潔，四際萬籟，遂命梨園子弟歌舞助興，有歌女唱了一首李嶠的舊作《汾陰行》，這是李嶠寫的一首懷古樂府，也是他的代表作，吟詠漢武帝巡幸河東，祭祀汾陰后土賦《秋風辭》事的史事，寫盛衰興亡之感，最為當時傳誦。
……
路逢故老長嘆息，世事迴環不可測；
昔時青樓對歌舞，今日黃埃聚荊棘。
富貴榮華能幾時，山川滿目淚沾衣；
不見只今汾水上，惟有年年秋雁飛。
當時玄宗已是暮年，在聽到這最後幾句時問是誰詩，及知是李嶠所寫時，唐玄宗百感交集，感悟李嶠境遇，不禁淚盈雙眼，連連讚歎道：“李嶠真才子也”，曲未終便散去。
及安史之亂爆發，唐玄宗狼狽地逃往蜀地，途中登白衛嶺，回望山川依舊，物是人非，不禁悲從中來，不由得又吟起了這詩的最後四句，再次讚歎道：“李嶠真才子也。”連在一旁伺候的高力士都禁不住為之涕淚。
李嶠在人品上也還有一個值得稱道的地方，雖官至宰相，但不貪戀榮華富貴，一生都保持著清貧的本色。
李嶠雖官至宰相，但為人清廉，家中一貧如洗，臥室裡用的是粗布帳子，武則天認為宰相如此有損大唐體面，便賞賜他金銀珠寶，並特別給他一頂宮中御用的繡羅帳；可當李嶠睡在繡羅帳中時，卻通宵難眠，覺得生病了一樣。
於是他對皇帝道：“臣年輕時，曾有相士對我說過，不應奢華。如今用這麼好的帳子，所以睡不安穩。”請求將這些賞賜收回，武則天無奈，只得收回賞賜，任由他繼續用舊布帳。
現在，李嶠幾乎是被人遺忘了，就是有人提及也是貶多譽少，我是有些替他鳴不平的，早期的他還是一個敢於仗義執言之人，你們皇家這個那個的，都在為皇位血拼，讓他這當臣子的如何選擇？即使今天選擇對，明天也許就是個錯。
景龍政變時，他率軍兩千守住宮門，保障了太平公主和韋后無憂，這作為一朝之宰相本是職分所在，本是閉門自守的明智選擇，但是，後來的論功行賞，於是他又劃歸到這些有野心的女人一邊去了，在那個時候，要做個永遠正確的臣子，比登天還難。
圓魄上寒空，皆言四海同；
安知千里外，不有雨兼風？
這首《中秋月》也是被選進幼兒必背詩歌中的，平淡的文字中，包含著深刻的哲理，如果結合李嶠所處的時代，政治鬥爭何其殘酷，看皓月當空，也許瞬間就變幻為血雨腥風，這也許是他寫這首詩時，潛在的內心世界吧。
李嶠作為一名政治家和詩人，歷仕唐高宗、武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗五朝，有人說他是不倒翁，有人譏為只有他才能寫出《風》那樣的詩，但是，不管他是政治家還是文學家，他在大唐歷史上都是一個重要人物，一個帶著那個時間段特徵的大人物。
也許，他同五代時的馮道有些相像，號稱歷十朝而不倒，且又貴而不驕，有“當世之士無賢愚，皆仰道為元老，而喜為之偁譽”的聲望，但後世出於忠君觀念，對他非常不齒，歐陽修罵他“不知廉恥”，司馬光斥為“奸臣之尤”。
所以，這樣看來，李峧被史家詆譭就很正常了，因為他不停地選邊站隊而被後人貶多褒少，又因一首《風》的詩，將他同看風使舵及牆頭草緊密相連，如果說這是他為自己的選擇付出的代價，那麼，如果不這樣做會是個什麼情況呢？
正耶邪耶，抑或是亦正亦邪，可以肯定的是，逆風而上的結局只有一個，那便是會更慘，因為，大家都不知道風來自哪個方向，又要吹向何方！
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