清明節是我國傳統節日，並且專門把這一天定義為傳統節假日，在這一天我們可以進行掃墓、踏青等活動。
但很多人不知道的是在古代的祭祀的日子並不是清明節這天，而是在清明節的前一天，這一天叫寒食節。又因為它是冬至之後的第一百零五日，所以又叫“一百五”。直到現在，在老家的人們也還是言傳著這樣的稱謂。傳統這三天禁火是餳，也就是說要吃涼的食物。
在古代的“一百五”與“寒食節”一致，如《荊楚歲時記》中對寒食節物風俗的記載： “去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥。據歷合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。”後來寒食一般固定在清明前一日，按曆法通常是冬至後的第一百零六日，於是“一百五”成為一個相對獨立的節日。
亦簡稱“百五”，如陸游《小舟遊西涇度西岡而歸》：“小雨重三後，餘寒百五前。”
關於寒食節，還有一個故事流傳。
相傳這是源於晉中而傳遍全國的節日之一。起因是春秋時期晉國功臣介子推在綿上邑（今介休）被焚而死，晉文公深感悲痛，下令全國在這一天不準生火做飯，用乾糧或冷食充飢。秦漢以後，逐步成為地方風俗並向外擴散。唐宋時期，有許多文人學士利用寒食節來謳歌介子推“不言祿”的高風亮節。同時，因清明節前二日正好與“一百五”（冬至後的105天）相吻合，故民間又把寒食節作為冥婚配幹喪或暫厝合葬的鬼節日。唐代詩人姚合曾在《寒食》中寫道：“今朝一百五，出戶雨初晴”。直至明清時期，各地仍延續寒食節餐飲冷食的習慣，用以追念介子推。再是，這一天可以隨便興工動土，民間拆房建房或修橋鋪路時，都要事先在這一天挖挖土地、剷剷牆，以示工程已經開始，待日後正式興工時，別的神靈也不會干預。
中華民國建立以後，寒食節吃冷食的傳統習俗漸漸消失。但冥婚、合葬等習慣一直流。
中華人民共和國成立，寒食節與清明節合併，主要是祭奠祖先和遷移墳墓，破土興工的習俗已經失傳。
這下你知道了嗎？
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