影是火影的影
大家好，很荣幸能够回答这个问题，我是肥吉影视。
在大蛇丸对战三代火影的时候，大蛇丸第一次出现使用秽土转生，召唤了三个棺材，分别是初代火影，二代火影，以及无法判断第三幅无法得知是否四代火影的棺材。
其实在没有打开并且见到第四代之前，关于是否能够召唤金色闪光的四代火影的说法，在纵观整部火影剧情，前后的矛盾是能进能退，因为除了大蛇丸本人，没有人知道里面是否真的是波风水门（四代）。
波风水门是在面具男(带土)策划夺取九尾的暴乱中，为了再一次封印九尾以及保护木叶村，用尸鬼封尽把九尾的一半和自己一同封印在死神体内。所以用秽土转生是没有办法召唤四代的灵魂进行转生。在火影586集里面，大蛇丸是要先解除被尸鬼封尽的4个火影的灵魂，再继而进行转生的。
无论这是不是一个bug，还是蛇叔弄的故弄玄虚吓唬三代火影，这也是火影史上值得火影迷深入考究的一个谜题。
我是肥吉影视，感谢你看完我的回答。
肥吉影视
嘿嘿，我是Zoro懂漫帝，很荣幸回答这个问题。
不少火迷对于大蛇丸召唤出来的第三口棺材里面的人物还是有疑问的，也有怀疑里面是四代风影。事实上，里面就是四代火影水门，因为最终没能召唤出来，导致各种猜测。
为何这么确定第三口棺材就是水门？下面就来详细的分析一下：
第三口棺材就是四代，只不过不满足召唤条件而最终没有召唤出来
先来说一下秽土转生这个S级忍术，能将死后的灵魂以寄宿肉体的形式复活的一种高级通灵术，由二代火影扉间发明的。
施展秽土转生需要达到三个条件:
(1)需要提取死者一定量的肉体，不满足这个条件的无法转生；
(2)需要用活人的身体作为死者灵魂的容器，让死者的灵魂依附在容器上，
(3)被转生者的灵魂必须存在于极乐净土，若灵魂已被封印，则无法召唤。
都知道，当初，四代火影水门在封印九尾的时候用了尸鬼封禁，将一半的九尾查克拉封印在自己体内，代价就是自己的灵魂也会被封印，没有灵魂的肉体也将会死去。因此四代的灵魂是被封印了的。所以才会出现非常有趣的一幕，大蛇丸用秽土转生召唤历代影，初代柱间和二代扉间都出现了，但唯有最后一口棺材冒出一半之后，最后没能召唤出来，又缩回去。
这是大蛇丸自己也没有料到的，已经有死者的细胞，并且也有灵魂可以寄宿的肉体，为何不能召唤出来？毕竟这个是二代的禁术，大蛇丸还有很多不了解的地方，大蛇丸也为了彻底了解秽土转生做了不少的研究。其实，从第四次忍界大战的时候，水月和重吾偶尔发现的大蛇丸卷轴，里面封印的就是历代火影的细胞，就是为了秽土转生准备的，能看得出来，这个时候的大蛇丸已经完全解开秽土转生的所有奥秘了。
看来，大蛇丸在手被封印之后做了不少功课，不仅仅到处各种有关尸鬼封尽的资料，同时也在研究研究和完善秽土转生。后来大蛇丸才得出结论，对于灵魂被封印的死者，是无法转生。所以，大蛇丸在后来的第四次忍界大战，为了让佐助知晓一切，解开了尸鬼封尽的封印，不仅仅是自己手回来了，历代火影从初代到四代的灵魂也被解放出来，然后就可以用秽土转生召唤历代影了，这就能说明为何当初没能召唤出四代水门。
总之，四代的灵魂被封印，所以秽土转生没有成功，第三口棺材就是四代。
并不是三代的忍术阻止，秽土转生一旦召唤无法阻止
不少火迷会认为，是三代的忍术阻止了秽土转生，其实不是。关于这一点，兜也曾经说过，秽土转生一旦转生出来是无法阻止的，而且当时的大蛇丸已经结完了秽土转生的印，所以三代是没有办法阻止的。
想要解除秽土转生，最根本的办法就是让施术者本人结解开秽土转生的印。也有比较特殊的相当于解开秽土转生的方法，那就是鼬利用别天神，所谓的最强瞳术，直接在秽土转生的自己施加一个更高级别的幻术，直接摆脱施术者的控制。但是，这并不算解开秽土转生，只能说已经不受施术者的控制，能够自由行动，但肉体还是秽土转生，真正的解除秽土转生，灵魂会回到原来的地方去。
所以，这么来看，第3口棺材之所以最终没有出来，并不是三代阻止了秽土转生，因为这个忍术没有办法阻止的，只是四代的灵魂还被尸鬼封尽封印，所以没法转生，这一点大蛇丸当时也没有搞清楚，大蛇丸对于水门没有召唤出来也感到奇怪。不过，后来，大蛇丸破解了秽土转生的所有奥秘。
不少火迷会认为是四代风影，解释一下为何不是四代风影
当然了，怀疑是四代风影并不奇怪，因为就是大蛇丸把四代风影杀了，然后冒充四代风影进入木叶，那么也就非常有可能，已经采集好四代风影一定量的细胞，将其秽土转生。
但是，问题来了，如果第3口棺材是四代风影的话，那么肯定可以被召唤出来，因为满足秽土转生的所有条件，灵魂并没有被封印。但是这第3口棺材最终并没有出来，秽土转生失败了，说明肯定不是四代风影。
还可以从另外一个角度，从三代火影的反应来看，三代当时额头冒冷汗，一定要想办法阻止这最后一口棺材，看来三代基本上是知道棺材里面的人物，而且是非常棘手，如果是里面是水门，那么三代有这样的反应也正常，水门可是忍界第一神速忍者，木叶黄色闪光可不是浪得虚名的，三代也知道，一旦被召唤出来基本这场战斗就没了。所以说，里面必定是四代说火影水门。
总结
总而言之，大蛇丸和三代战斗时，用秽土转生召唤出来的第3口棺材就是四代火影波风水门。为何最终没有被召唤出来？因为四代的灵魂被尸鬼封尽风影了，无法召唤，也并不是被三代给阻止了，一旦秽土转生，就无法阻止，唯有封印或者施术者主动解除。
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Zoro懂漫帝
其实因为大蛇丸秽土转生的第三个棺材因为没有打开所以任何解释都有道理，咕哒简单说下自己的看法：
首先最大的可能就是四代火影，毕竟秽土转生的前两位都是火影，没道理第三个棺材突然通灵出四代风影。但是一个矛盾点就是水门因为尸鬼封印的原因灵魂没有存在净界，根本无法秽土转生召唤出来。
当然秽土转生三要素是后期才出现的设定，岸本前后矛盾的次数也不少了，所以这次应该也是相同道理。
其中穿插着的一个小插曲就是在大蛇丸通灵第三个棺材时并不是因为猿飞日斩的阻拦才没有通灵出来，而是写有“四”的棺材在升起到一半的时候是自己停止的，也就是说大蛇丸这次的秽土转生原本就无法完成。联合这个插曲的话那么最大的可能性当然就是无法被召唤的水门。
第二种可能就是四代风影罗砂，毕竟写有“四”的棺材上也没有说明必须是火影，再加上袭击木叶之前大蛇丸就和君麻吕还有兜一起击杀了四代风影，拥有罗砂的基因很容易，秽土转生罗砂确实能满足三要素要求。
但是罗砂的可能性并不高，本身罗砂的实力就有限，秽土转生后实力多少还会有下降，这样的实力根本不足以对战猿飞日斩。
所以综上所述最大的可能依然是水门，至于原因就是岸本自己剧本的问题。
咕哒百科全书
那个棺材里时风影，不是四代火影。
秽土转生出来的人，其灵魂只能在极乐净土，或者说不是在天堂就是在地狱。而不能被封印在某个地方或者某个空间里。
四代目火影，牺牲的时候，用的是“尸鬼封印”，将自己的灵魂给了死神，从而让死神封印了一半的九尾。四代目的灵魂没有去极乐净土，而是被封印在了死神那里。这样一来的时话，一个秽土转生无法转生四代目火影。
只有解除了“尸鬼封印”，再配合秽土转生，才能秽土四代目。大蛇丸进攻木叶的时候，他还不会解开尸鬼封印，甚至他的秽土转生这个忍术还处于低级阶段。
如何解开尸鬼封印，岸本齐史到了最后的四战才想出来。在前期，根本没有这个概念。
幸亏四代目没有出来，要不然，三代目真扛不住。
鸣人给路飞上课
应该是波风水门，毕竟水门是因为尸鬼尽封而非正常死亡，灵魂被死神封印，所以比较难召唤
Aries丶XK
罗砂或者水门都是有可能的。
如果是罗砂就不是空的，后期我们看到他并没有很菜，虽然第一部轻描淡写被秒杀了，连影的服装都来不及脱掉，估计是被大蛇丸，兜和君麻吕一起偷袭做掉的。但是屋顶上没沙子，就算查克拉几乎无限战斗力恐怕也要打折扣。
如果是水门的话，就是空的。只不过合理的解释是大蛇丸或者兜的情报网有误，知道当时四代用了尸鬼封尽的人恐怕也只有懂得这个术的少部分人（比如三代和其他封印术专家）和带土。也就是说大蛇丸也不一定就知道四代没办法用秽土转生召唤，这个东西有点像吃设定了，但是按当时的情况看，三代火影用有限的力量都要优先把四的棺材压下去这个举动说明是四代火影的可能性更大，毕竟水门是设定上更强的，至于大家可能好奇为啥当时的一代二代火影怎么不会后期的忍术，这说明岸本当时也不想编那种神仙打架的剧情，否则二代用飞雷神斩那三代早就挂了。
目目教唱歌
在火影忍者大蛇丸启动了毁灭木叶大作战，大蛇丸与三代火影日斩大打出手，而大蛇丸最后使出了二代火影千手扉间所开发出来的秽土转生，分别通灵出来了三个棺材，先是初代火影千手柱间，然后是二代火影千手扉间，以及最后一个棺材，上面写的四字，可是最后却没有通灵成功。
现在我们回到正题，大蛇丸使用秽土转生准备召唤出来的第三个棺材是四代火影波风水门，为什么这么说让阿兴详细介绍一下。
首先我们按逻辑推理来看，大蛇丸所秽土转生出来的是初代火影以及二代火影来对付三代火影日斩，而第三口棺材通灵出来的上面写着四，而最可能的就是在与九尾袭击木叶事件中牺牲的四代火影波风水门。
然后我们从秽土转生的条件来看，秽土转生的条件有三个，第一个是要有需要转生者的一定量的肉体，第二个是要找个活人作为媒介当做是容器。第三个是死者的灵魂要在净土。
我们知道四代火影波风水门在九尾事件中，波风水门为了要保护木叶村，并且要留有未来对付当时袭击木叶的带土的力量，四代火影波风水门就使用尸鬼封尽将九尾的一半封印在自己体内，然后再使用两项四象封印将九尾的另一半封印在鸣人体内。可是因为四代火影波风水门使用了尸鬼封尽，所以波风水门的灵魂被封印在死神的肚子里面，波风水门的灵魂并不在净土里面，所以大蛇丸当时使用尸鬼封尽通灵波风水门的时候才没有通灵出来。
综上所述，在大蛇丸与三代火影日斩战斗过程中，第三口没有被通灵出来的棺材里面是波风水门，因为波风水门的灵魂没有在净土，所以没有被通灵成功。
今天就说到这里，这里是阿兴攀讲。以上观点纯属个人观点，如果有不同观点的欢迎大家交流讨论，回答好的话就点赞加关注吧！
阿兴攀讲
好像是三代
动漫追播
一人是初代火影千手柱间，另一人则是二代火影千手扉间，之后准备召唤第三人的时候被三代火影给拦住了，由于第三个棺材上写着一个“四”字，所以联想到有可能是四代火影。
火影集锦
大蛇丸与三代火影战斗中召唤出来的第三口棺材里是谁？对此，我认为并非是四代火影，而是四代风影罗砂。
主要原因在于四代火影当时并不能满足秽土转生之术的施术前提条件。
接下来具体的分析一下原因吧。
首先：说说大蛇丸与三代火影之间战斗。
大蛇丸是木叶忍村传说中三忍之一，与自来也、纲手齐名，三代火影的弟子，整体实力强悍，因为经常进行残忍的实验，叛逃木叶，并且还组建了音忍，大蛇丸通过大量的研究，获得了永生，并掌握了禁术秽土转生之术，借此，大蛇丸联合砂隐村袭击木叶忍村。
中忍考试时期，大蛇丸与三代火影展开了一场对决，施展秽土转生之术召唤出了三口棺材，其中两口棺材上面写着初和二，出来的是初代火影与二代火影，而第三口棺材上面则写着四，由于被三代火影阻止，因此失败了，最终，三代火影为守护木叶忍村战死，并且封印了初代与二代以及大蛇丸的一双手。
其次：了解一下秽土转生之术。
秽土转生之术是二代火影千手扉间开创忍术，被列为禁书，大蛇丸与药师兜通过研究掌握，借此可将死者重新召唤回现实世界，被召唤的死者会拥有无限查克拉，以及不死不灭身躯，只能够进行封印，施术者能进行控制，施展秽土转生之术也需要一定的条件，需要死者身体的一部分，以及灵魂，此外还需要用活人当作死者灵魂的容器。
我之所以认为第三口棺材并非四代火影波风水门，原因就在于秽土转生之术的条件无法全部满足，那就是灵魂了。
最后：具体分析一下原因。
波风水门是第四代火影，冷静且睿智的忍者，擅长使用飞雷神之术与螺旋丸，拥有黄色闪电的称号，距今十几年前，宇智波带土解开九尾的封印，借助万花筒写轮眼的瞳力操控九尾袭击了木叶，波风水门也在此次事件中为了守护木叶忍村战死了。
九尾袭击木叶忍村时期，波风水门施展了漩涡一族的封印术尸鬼封尽，此术可以召唤死神，只有施术者能看到死神，死神会将目标的灵魂斩断并吞入腹中，此外，完成封印后，施术者自己的灵魂也同样会被吞入腹中，因此，不论是目标的灵魂还是施术者的灵魂都不会到达极乐净土的，将会永远封印在死神的腹中。
因此，波风水门不能满足施展秽土转生之术的三个前提条件之一灵魂，毕竟，封印在死神的腹中无法被召唤。
对此，有人会认为大蛇丸能够解开尸鬼封尽，第四次忍界大战时期，大蛇丸为帮助宇智波佐助解开内心疑惑，施展秽土转生之术召唤了死去的历代火影，在此之前也解开了尸鬼封尽释放出死神腹中历代火影的灵魂，但是，大蛇丸对战三代火影时，根本就不知道封印术尸鬼封尽。
面对大蛇丸，以及秽土转生体初代火影与二代火影，三代火影已被逼入绝境，别无选择只能够施展封印术尸鬼封尽，当时，三代火影明确表示出，这是大蛇丸都不知道的忍术，事实也确实如此，大蛇丸并不知道尸鬼封尽，这也就证实了大蛇丸召唤的第三口棺材里并非波风水门。
反观罗砂。
罗砂则是风之国砂隐村的第四代风影，我爱罗父亲，大蛇丸联合砂隐村袭击木叶忍村之前，四代风影罗砂其实早就被大蛇丸杀死，砂隐村也是在袭击木叶忍村失败之后才发现，因此，被三代火影阻止的写着四的第三口棺材里其实第四代风影罗砂，并非是第四代火影，毕竟，罗砂可以完全满足秽土转生之术施术的前提条件。
此外，第四次忍界大战时期，被秽土转生之术召唤的罗砂也曾表示出，大蛇丸会用秽土转生之术，由此可见，罗砂曾有过被大蛇丸召唤的经历，如此一来，可以更加确定第三口棺材就是罗砂了。
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