迟子建写作的《额尔古纳河右岸》讲述了大兴安岭鄂温克族，一个游牧部落乌力楞氏族，近百年激荡人心的生活历程。
额温克族游牧部落的生活古老而又神秘，他们的萨满拥有神奇的法力，能让流血的伤口立即复原，能让濒临死亡的人起死回生，能让没有乌云的天空降下暴雨。
这个部落生活在额尔古纳河右岸，妮浩是部落最后一个萨满，自从被上天选为萨满，她开始用生命唱响那首神歌。
01
妮浩十三四岁时跟着父亲来乌力楞找铁匠打刀，那时她正值青春年少，活泼俏皮，眼睛又黑又亮，梳着一条辫子，辫子上插几朵紫色的野菊花，笑起来甜甜的。
鲁尼是部落里最出色的小伙子，他一眼相中了妮浩，同族的小伙金得也看中了妮浩，未避免妮浩嫁给别人，鲁尼主动出击，当众向妮浩求婚。
妮浩的父亲觉得妮浩年龄太小，不急着成亲。鲁尼追随妮浩，到了他们的部落，用三天的诚心打动了妮浩一家。
三天后，鲁尼带着妮浩和一队喜气洋洋的送亲队伍，回到了部落，由尼都萨满主持了婚礼。
尼都萨满主持了鲁尼和妮浩的婚礼之后，接着主持了鲁尼的母亲达玛拉的葬礼。
尼都萨满在主持葬礼时唱起了一首神歌，妮浩在旁边听着，一直打着哆嗦，好像歌中的每个字都化成了黄蜂，一下一下的蛰着她。
也许她前世与这样的神歌是有缘的，尼都萨满的神歌在妮浩的心里撒下了诱饵，把她击中了。
一个下雪的日子，三个骑马的人来了，其中一个是日本军官，他要求部落的人都搬到山下去，不许和苏联人打交道，要做日本人的朋友。
日本军官得知尼都萨满是部落的神，可以为人治病。要尼都萨满为他治疗脚上刚被树枝画出的血痕，让血痕立马消失。
尼都萨满提出，他可以让日本军官脚上的血痕立马消失，但他的战马必须死去。
夜幕降临时，尼都萨满敲起神鼓，开始跳舞。他时而仰天大笑，时而低头沉吟。他不像平日看上去那么老迈，他的腰奇迹般的直起来，他使神鼓发出激越的鼓点，他的双足也那么轻灵。
那是尼都萨满最后一次舞蹈，舞蹈停止时，日本军官脚上的伤痕真的不见了，他的战马倒在地上没有了气息。
所有人围在死去的战马身边，呆呆的看着尼都萨满渐渐远去。
尼都萨满一边走一边扔着东西，先是鼓槌，然后是神鼓，接着是神衣、神裙。
妮浩慢慢的跟在他身后拾捡着，尼都萨满扔一件，她就拾起一件。
当尼都萨满身上已没有一件法器和神衣的时候，他倒在了地上。
妮浩把法器和神衣带回了家。
02
三年后，妮浩生下一个男孩，那是她的第一个孩子。
有一天傍晚下着雪，妮浩说要出去看落日，她光着脚跑出去，一会儿就不见了踪影。过了一段时间，又像旋风一样跑回来。
妮浩病了，整整躺了七天，她醒来时打了个哈欠坐起来，就像刚打完一个盹似的，对昏睡的7天完全没有记忆。
尼都萨满去世三年了，部落该出新的萨满了。
部落驯养的驯鹿首领玛鲁王去世了，妮浩唱起了第一首神歌为它送葬。
妮浩穿着尼都萨满留下的神衣开始跳神，正式成为新的萨满。
时间又过去了一年，妮浩有了两个孩子，大儿子果格力和二女儿交库托坎。
这年冬天一个男人骑着驯鹿来到他们的营地，他10岁的儿子得了重病，高烧不退，不能进食，男人请妮浩去救救他的孩子。
妮浩犹豫了很久，同意了，临走时回头张望着果格力，很舍不得的样子。
两天后妮浩回来了，可是她看到的果格力，却成了血肉模糊的一团。
果格力从一颗很高的松树上摔下来，坠落的过程中，像被箭射中的大鸟，呼喊着：额尼啊。
妮浩哭着告诉大家，她离开营地的时候就知道她如果救活了那个孩子，她自己就要失去一个孩子。
人们问她这是为什么，妮浩说，天要那个孩子去，我把他留下来，我的孩子就要顶替他去那里。
那你可以不去救他啊。
我是萨满，怎么能见死不救呢？
03
时间过了一年又一年，他们猎到一头熊，全部乌力楞的人都围在一起吃熊肉，那是他们最快乐的时候。
族人马粪包因为经常虐待女儿，不被大家喜欢，他却故意的大声说话，纵情的饮酒。
他一边说话，一边吃肉，忽然他被一块熊骨卡进了喉咙，他的脸瞬间变成了鬼脸。
人们想尽了办法，用各种方法试图把那块熊骨弄出来，但那块熊骨就像打定了主意，要马粪包的命。
大家不约而同的把目光放在妮浩身上，只有她能救他了。
妮浩颤抖着，什么也没有说，她的举动大家都明白，如果救了马粪包，她可能会失去可爱的女儿交库托坎。
最终妮浩还是披挂上了神衣，那些神衣对她来说一定比一座大山还要沉重，她戴着的神帽一定是荆棘编就的，扎得她的头颅满是伤痕。
妮浩一旦跳起神来，她就不再是她自己了，之前的柔弱看上去充满激情。
妮浩跳了两个小时后，忽然刮起一股阴风，聚集在马粪包的头上。妮浩放下神鼓停止了舞蹈，马粪包坐了起来大叫了一声，兔出了熊骨。
马粪包死里逃生，低声的哭泣着，妮浩沉默了片刻，唱起了神歌，她是为那朵过早凋谢的百合花─交库托坎而唱的，交库托坎撞上了大马蜂窝，被蛰得面目模糊。
04
时间来到了1955年，妮浩相继有了儿子耶尔尼斯涅和女儿贝尔娜。
妮浩和鲁尼去参加酋长的葬礼，回程途中，经过一条窄窄的石壁，另一侧是深深的沟谷。妮浩和驯鹿一起掉下了山崖，驯鹿沉入谷底死了，妮浩却被挂在离路面只有一人多远的一棵黑桦树上。
妮浩得救了，她的生命是儿子耶尔尼斯涅换来的。
妮浩和鲁尼悲痛欲绝，他们多想有个儿子，儿子才能保护部落的族人。为什么他们的子女一个一个的不见了，他们留不住他们。
妮浩又一次怀孕了，鲁尼颤抖着告诉大家这个消息，怀孕在别人来讲是喜事，而他们却是被深深的恐惧所笼罩。
那年冬天是个异常贫困的灾荒年，三个外族人到部落偷驯鹿，他们实在太穷了，饥饿让他们生出了偷窃之心。
偷了驯鹿之后，他们迫不及待的杀了一只驯鹿幼崽。填饱空空如也的肚子，其中16岁的少年吃的太急太多，昏迷了过去。
任凭怎么抠他的喉咙，给他灌泻药，他都毫无反应。
即将临盆的妮浩，艰难的穿上沉重的神衣，系上神裙，唱起了神歌，跳起了舞蹈。
昏迷的少年得救了，而她的孩子生下来是个死胎。她的孩子还没有看到这世界任何的一点光亮就沉入了永远的黑暗。
后来，妮浩又生下了一个男孩，取名马克辛姆。
当族人哈谢需要救治时，当鲁尼泪眼汪汪地看着妮浩，又看了一眼一双儿女，妮浩犹豫了。
女儿贝尔娜逃走了，她怕厄运降临到自己头上。
妮浩不敢救了，族人也不让她救，哈谢70多岁了，他挣扎了几天，痛苦地走了。
05
时间来到了1998年，那年春天，天气异常干燥，山中发生了大火。凶猛的火势蚕食了一片又一片树林。
没有雨，这火怎么灭？
妮浩最后一次披挂上神衣、神帽、神裙，手持神鼓，开始了跳神求雨。
妮浩老了，她的腰弯了，她的脚步也不像过去那么灵活，她跳着跳着，就会咳嗽一阵。
妮浩艰难地跳着，她跳了一小时后，空中开始出现阴云；又跳了一小时后，浓云密布；再一个小时过后，闪电出现了。
妮浩停止了舞蹈，雷声和闪电交替出现，大雨倾盆而下。
妮浩在雨中唱起了她生命中的最后一支神歌，可她没有唱完那支歌就倒在了雨水里……
额尔古纳河啊，
你流到银河去吧，
干旱的人间……
山火熄灭了，妮浩走了。她这一生主持了很多葬礼，但她却不能为自己送别。
妮浩走完了她悲壮的一生，萨满的使命就是用生命在跳舞。
鲁迅曾说：
在人生的路上，将血一滴一滴的滴过去，去饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。
妮浩萨满，用自己和家人的生命，换来了别人生的可能，把悲伤留给自己，把幸福带给世界。
一代又一代萨满，谱写了一首又一首生命的壮歌。
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