【編者按】2019年底，全國第十二屆書法篆刻展覽的行書、草書作品在寶雞展出。不少觀者認為，此次展出的數百件作品，基本代表了當今行草書的最高水平。在同期舉辦的“全國第十二屆書法篆刻展覽論壇（寶雞）”上，中國書法家協會副主席、草書委員會主任劉洪彪作了“從十二屆國展評審思考當代草書發展的相關問題”的主題發言，並指出當代草書的現狀和問題。《中國美術報》特邀請劉洪彪先生從自身的學書經歷出發，著眼於當代書壇現狀和普遍存在的問題，以及當代書法是“全能冠軍”的說法，做了一次專訪，以期讓今日書法朝健康、陽光的方向發展。
劉洪彪
中國美術報：您的書法道路並非一帆風順，還曾在煤礦做過井下工人，您是如何與書法結緣的呢？
劉洪彪：我們“50後”是一個特殊群體。我初中畢業後面臨兩條路，一是上山下鄉到農村去，一是留在煤礦做工。我是礦工子弟，於是15歲多一點就下井挖煤了，幾乎還是童工。小學三年級時，學校裡的一位語文老師給我們寫範字，讓我們臨摹學寫毛筆字。沒過多久，我的毛筆字就在學校裡被評為第3名，鋼筆字是第1名，這給我埋下了一粒書法的種子。進入煤礦以後，每個單位都有黑板報、牆報，所以，我在井下沒多久就被調到基層寫寫畫畫。又沒過多久，被煤礦團委發現，把我調去當宣傳幹事。我那時常想，自己究竟適合做什麼？想來想去，也只有寫寫畫畫這一點特長。可是，在煤礦搞宣傳、出黑板報，混日子還行，但這裡並沒有書法名家，沒有名山大川，更沒有名勝古蹟，連文房四寶都找不到像樣的。煤礦職工與書法家的距離，實在太遙遠了。所以，我決定離開這個地方，看看外面的世界，尋找機會。有什麼途徑呢？去當兵。
入伍之初的幾年裡，寫字的條件其實比煤礦更差，駐地在深山老林裡，見不到連隊以外的任何人，那兒離縣城200公里，離鄉鎮60多公里，身邊只有從朋友那兒借來的半本《九成宮》字帖，以及並不捨得用的從家鄉帶來的幾張宣紙，平時就找點廢報紙臨帖。
劉洪彪 歐陽修春日詞一首 2019 年
中國美術報：在這種環境下，您是否想到過放棄書法？
劉洪彪：沒有想過要放棄，我就是這樣一個一根筋的人。先是堅持在大通鋪的床板上寫字，後來找到一個放工具的五六平米的小屋子，房間太低，進去後只能坐著，我天天晚上窩在那兒。現在回想起來，並沒有任何人要求我這樣做，我對書法還真是有一種自律、一種信念。在連隊，早晨6點起床，出操、上山施工、搞農副業生產、集體活動、輪崗……睡覺的時間就那麼幾個小時。我在連隊是管道工，每天扛管子、鋸管子、套絲、除鏽、煨彎、刷漆。晚上熄燈後，全班戰友呼呼大睡，只有我鑽進小屋裡看書寫字。我給自己定目標，給自己下任務，在完成本職工作外，要把自己的初心堅持住，朝著既定目標走下去。
直到1978年底，我被調回部隊機關，後又轉為軍官，負責文化藝術工作，名正言順地有了寫寫畫畫的理由。但是依然很忙，作為當時所在的一個師級單位唯一的文化幹事，要組織很多文體活動，我同時管著宣傳隊、籃球隊、乒乓球隊、田徑隊、足球隊，要搞文藝演出、書畫展覽、體育比賽等等。所以，每天晚上，我的房間是營院裡最後一個熄燈的。對此，我心裡還曾有一點自豪感——這裡我最用功。1986年，我被調到北京。剛到北京時，被安排管理一個基本處於停工狀態的禮堂。經過9個月沒日沒夜的努力，禮堂大變樣，不僅自負盈虧，還能發工資、獎金、福利了，而且賬上還有純利潤16萬。之後，我申請調回機關，繼續做文化工作直到1993年。39歲時，我進入文藝創作室，成為駐京部隊第一位專職書法創作員。在這之前，創作室只有文學家和畫家。1994年，我在中國美術館舉辦了第一個個展，並制定了40歲後每10年做一個展覽的規劃。不可否認，我學書法的道路是曲折的，最初也是盲目的，但在盲目中沒有放棄，在堅持中找到了明晰的方向！客觀地說，我是一個“三無書法家”，一無家傳，二無師授，三非科班。
劉洪彪 夢行雲 2019年
中國美術報：從第十二屆國展可以看出，目前“70後”“80後”已經佔入展作者的高比例，而且已經有很多“90後”的身影，與這一代人相比，最大的感觸有哪些？
劉洪彪：比較而言，生於上世紀50年代的我們，青年時期要為生活而奔忙，學習書法的路徑是漫長、盲目的。彎路走得多，消耗的時間和精力也多，提升比較緩慢，甚至還會留下不好的習慣。我常說，“50後”的人喜歡書法的不少，但大部分人都是寫大字報、寫宣傳板報的自由體。
現在，書協成立已有三四十年，進行了一系列書法方面植根傳統、迴歸經典的引領，在這樣的氛圍裡，今天的年輕人學習書法的方法是對的，收效是快的，對古人形和神的抓取比我們那代人自然要強、要準。
中國美術報：在您看來，今天的草書家有沒有一些較為普遍存在的問題呢？
劉洪彪：從歷史上看，只有真正的文人才能成為書法家。實際上書法家不僅是文人，更是領軍性的人物，政治家、軍事家、文學家、宗教領袖，這是有可能成為書法家的一個前提。現在，書法成為純藝術後，這個時代書法家的訓練方式、教育體系、創作氛圍都不錯，他們的技巧沒問題，工具、材料的利用沒問題。問題是這張看上去很漂亮的字裡面內涵如何？文氣如何？古人寫字不是純藝術，他是在實用中去謀求審美的高度，在功能性書寫中，謀求字的矛盾、變化和藝術感染力，是實用為主、審美為輔的關係。當代書法成為一門藝術後，書家練技巧、練形式構成、練組合、思考墨色變化，完全變成了技術上的、設計性的東西。那麼，書法作為一種文人的自然書寫、文人書卷氣，還有詩文的遣詞造句、題跋行文的基本能力是缺乏的。
劉洪彪 題友人山水畫冊詩一首 2018年
所以，雖然這幾十年書法的提升、進步很快，發展勢頭猛，看到一代代人成長起來，非常欣慰，但是，令人擔憂的是“重藝輕文”。中國書法跟其他藝術有本質區別，其他的藝術可以是工匠性、製作性的，可以三兩個月完成一件，而書法是幾分鐘內完成。所以，書法家要修文心，要有見識、有思想，字裡行間才會瀰漫著文氣雅氣，否則就是俗氣。
中國美術報： 前段時間，您的一句話——“其實我們在很多方面已經超過了古人！”在網絡上引起廣泛的討論，甚至說您“口出狂言”，對此，您有什麼看法？
劉洪彪：這裡存在一些誤解。其實質疑者只是抓住了我的一句話或一個詞，對於前面和後面的內容，或許根本就不瞭解，想當然地揣度我的心思，繼而斷章取義地無限擴大。
劉洪彪 劉禹錫烏衣巷 2017年
我所說的“全能冠軍”，道理很簡單，全能運動員要兼具多個體育項目，每一項都有比較好的成績，多項總和的第一名才是冠軍。而單項冠軍則主攻一項。對應書法界，縱向看，秦代的主流書體是小篆，那秦代是否可以比作篆書冠軍？如果把中國書法史比作一場運動會，秦代是篆書冠軍，漢代是隸書冠軍，晉唐是楷書冠軍，晉以後也可以說是行草書冠軍。現在呢？我們可以篆不及秦、隸不及漢、楷不及晉唐……但是，三千多年書法的不同書體、不同風格、不同流派，可以在我們這一個時代同時呈現，我們這一代書法家可以寫甲骨、寫金文、寫小篆、寫簡帛書、寫隸書、寫魏碑、寫唐楷、寫草書、寫行書……可以同時呈現歷史上所有的書體和流派，而且之前的任何一個時期都沒有先例，這就是“全能冠軍”。我們雖然單項不如古代，但我們卻呈現了一個百花齊放的局面，這是當代書法的貢獻。
劉洪彪在全國第十二屆書法篆刻展覽論壇（寶雞）上做主題發言
之所以這樣說，一是要提振一下我們當代書家的士氣，讓我們對書法的未來發展有信心，而不是一味地“今不如古”。洩氣了還如何談書法復興、民族復興。社會在發展，人類在進步，這是不可抗拒的潮流，這也是歷史發展的必然規律，具體到書法，怎麼就有疑義了呢？難道書法可以置於整個社會和人類的發展之外嗎？其實，書法創作也有很多方面超過了古人。比如，今人對於書法的關注度、認知度和重視程度；再比如，古人認為書法只是小技，而我們卻已經給它轉變身份，讓它融化在我們的血液之中，成為一門純藝術，並有層層疊疊的書法管理機構、創作中心，有了普及的書法教育，有了頻繁的展覽活動，還有專業的報紙、刊物、網絡、電視臺……這是前所未有的！這些都遠遠超過古時，這是一方面。
劉洪彪為少年兒童講解書法知識
第二方面，因為書法進入到藝術時代，進入到展廳時代，使得古人齋室伏案的小筆小字，轉變為大幅鉅製，指腕運動變成了全身運動，這也是對前人的一種超越。雖然有人認為寫丈二高、十幾米長的作品沒什麼用，是譁眾取寵！但舞臺藝術可以擴展到大型情景演出，美術可以做大型群雕、大型壁畫，音樂可以搞大型交響樂、搞快閃演唱，舞蹈可以搞大型團體操、廣場舞……這種現代社會文化藝術新的表達方式，它所產生的震撼力、感染力能讓人留下深刻印象。而我們的書法為何就只能侷限於小書齋、束之高閣、孤芳自賞呢？書法當然也可以開放地投向社會、投向生活，讓廣大民眾感受書法的強大魅力和氣場，我覺得這也是一種超越。
書法成為一門純藝術後，作品要掛到殿堂裡、掛在公共空間、掛在高大的牆面上，所以，與古人寫字相比，動機不一樣，目的不一樣，方法也不一樣。把一封信、一篇日記變成巨大的作品，就要講究形式構成、外觀美感，就要我們這一代人絞盡腦汁地借鑑其他藝術，來豐富當代書法的外在形象、外在美感，這也是進步。當然，還有更多的進步，比如說草書的社會認知度。古人草書只是打草稿、寫日記，但是今天草書可以跟篆、隸、楷、行以同等身份出現，作為書法創作的一個獨立表達方式，當今社會對草書的認知度和運用度遠遠超過古人。
還有，現在考古學、出版業、媒體的快速發展，使得我們在短時期內就可以看到古人一輩子也未必見得到的東西。
另外，為什麼總有人認為當代的書法比古代、比歷代都差呢？我們的書法理論界、學術界、批評界之所以得出這樣的結論，我認為是陷入了古今比較的三個誤區：第一，把三千多年的書法史，跟我們這幾十年對比；第二，把三千多年流傳下來的百十個書法精英巨擘，跟我們千百萬寫字的人比；第三，拿古代連電都沒有的慢文人生活，跟現在高速度、快節奏的快文人生活比。所以，用這種比較方式，顯然不公平，沒有可比性，得出的結論自然就是失準的。
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