可爱的小兮兮吖
从小的方面看，对国家尽忠，就没办法陪在父母身边
从大的方面看，没有国哪有家，对国家尽忠，就是保护父母的大家，也是一种孝道。
还记得疫情期间催泪了全国的那句“不敢哭，哭花了护目镜干不了事情”吗？
95后广东护士朱海秀在增援武汉的时候并没有打算告诉父母，她担心父母不同意，更担心父母为自己提心吊胆。但是时刻关注女儿健康的父母还是在临行前几天知道了这事。
朱海秀说：“那是我22年以来第一次看到我爸哭。”她觉得自己太不孝顺了，过年的时候不能陪在爸妈身边，还让他们为自己担心受怕。
所以在央视采访时，她不敢对父母保平安，她说：“我不想哭，哭花了护目镜没法做事。”眼泪就在眼眶里打转，她摆了摆手说了句对不起。
对不起，你们会支持我为国家做贡献。
这次突如其来的疫情，让我们看到了太多太多像朱海秀一样的“最美逆行者”。她们牺牲自己的“小孝”，成全了对国家的“大忠”，向你们致敬！
爱讲故事的安冉菇凉
我觉得这个观点放在今天和平年代的普通人身上并不存在。现在已经不是那个此身已许国何以许卿的年代了，忠孝大部分时间并不冲突，至少国家和父母间并不冲突。
现在社会养老功能已经得到强化了，很多外出工作的年轻人每年回家一两次父母也是可以接受的，因为大多数人的生活现实就是这样。
国家在政策上也给予了支持，重要的节点放假，还有探亲假 护理假，赡养老人还能减税，作为一名公务员，单位也会尽量安排离家近的岗位或者保证探亲假，我觉得两者不冲突，不要再给不回家看父母找理由了
干掉毒鸡汤
古时候交通不便，如果选择终于国家，那就是为官或者从军:
若为官，好多朝代都有不允许在本地为官的规定，需要远赴外地，并且说不准什么地方就有盗匪，除非在京城当官，相对稳定，多年不换地方，否则携带家眷赴任几乎是不可能的。况且通信也不方便，离开家一年通一次信都是有可能的；
若从军，且不说路途遥远，军中不得携带女眷等等规定，只说上战场，说不定一不小心就会保国牺牲，又怎么能够尽孝？
所以古时候讲忠孝难两全，但这句话放在现代并不完全适用。
如今中国，忠于国家、为国家做贡献有多种渠道，以最广的公务员为例，便是可以兼顾的:工作相对稳定，收入也不低，完全可以做到侍奉双亲、赡养父母。
当然，我们也确实看到，有的岗位确实难以做到“两全”:为国戍边的战士、支援贫困山区的干部，还有其他我们可能并不了解的岗位。但这不排除我们对他们表示敬意。
阅尽小说
忠孝两难全，是过去人在国难当头的时候，为了尽忠而不得不离开父母的一种说法。在任何时候，当国家需要的人时候，总会有一些志士抛弃小家和父母而为国家尽忠。这种情形在任何时代都没有断绝过。此次西昌山火，19人遇难，他们难道不想回家尽孝吗？他们也想，但山火来临，国家和人民群众的生命安全需要保护的时候，他们勇敢地，义无反顾地冲进火灾现场，然而，他们却献出了宝贵的生命。对国家忠，并不影响对父母孝，但当国家和民族危难的时候，当祖国需要的时候，就可能出现忠孝不能两全的情况，所以，我们应该为他们而自豪，并应该感谢那些为尽忠而不能孝父母的英烈们。
吉林省律师陈维国
自古忠孝两难全 这是古时代人的说法 因为旧时代的妇女的思想是大多数卑微 当然作者这词是环境的造就心里所想所写 能出版的文人名言及文章 是好的 但不能遇事钻牛角尖
对国家忠心 同样的是对父母在孝心现在的社会 光宗耀祖也是自己的上辈最想看到的 这是最大的孝心 时代社会与古时候人的思想 在丁点细为看法的思想不在相同
用户2332933022771
为什么说忠孝两难全呢，孝是孝敬父母，孝敬父母就不可以离开家，忠就是忠于国家，报效祖国就可能需要离家，不知道何时归，这个自古以来都是难两全的。古今往来，忠孝两难全如汉李密《陈情表》“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”；三国徐庶，长坂之战，母亲被曹军捉获，于是北投曹操；田子为相；
猜某不才
难两全，不是不能两全。情势来决定。
野鹤闲云147258369
首先忠孝不是单选题，现实中很多人都可以做到忠孝两全，一方面尽职尽责工作为国家做贡献，另一面照顾家庭孝敬父母。只有一些特殊工作或岗位需要分离家庭关系，尤其是在战争时期。
其次忠孝是行动和意识相统一的整体。忠与孝并不对立。忠心之人孝心不会差，孝心之人忠心不会少。反而不忠就不孝，不孝也不忠。
最后忠孝节义是人的情怀，它代表人的精神价值观，符合人性要求。所谓的选择只是某段时间内的不兼容，所以不必纠结。
男人有术
忠孝两难全。这句话讲的是有条件。一般情况下是可忠孝两全的。
什么情况下，不能两全呢？
首先你要明白忠字，这个忠，在这里是表示对国家要忠。做事要忠于国家。
孝大家都知道，孝是孝顺父母。
当国家遭遇了困难，灾害，疫情，战争等。这时需要人民来保国渡难关。我们就要舍小家保国家。国家的利益高于一切。忠孝就两难双了。就要舍孝尽忠了。
王年平
不是
因时间或者工作的巧合
这个孝
并不是只指给老人送终就是孝
