在《三國演義》中，劉備、關羽、張飛相識之後意氣相投，於是就在桃園中結義，劉備居長為大哥，關羽、張飛以兄事之，後來關羽、張飛對劉備忠心耿耿，就算在劉備落魄四處漂泊之時，亦沒有離棄劉備。劉備一路走來，在劉備建立蜀漢政權的過程中，關羽和張飛是做出巨大貢獻的，而且他們在劉備心中的地位也是不可動搖的。而奇怪的是，關羽和張飛和劉備才見了一面，彼此也都不瞭解，為何就死心塌地的追隨劉備呢？
在開篇第一章，這三兄弟就“匆忙”結義了。當然，結義之前總要有個“契機”，總不能這三人命中註定，“喝醉酒了”就稀裡糊塗走一起，然後你“誇”我帥，我誇你“彪悍”，就這麼稀裡糊塗的結義了。原著寫到，東漢末年一個叫“張角”的道士，利用民間道教組織，組建起了一支“黃巾軍”，反抗朝廷的暴政。公元184年，張角以“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”為口號，自稱“天公將軍”，率領群眾發動起義，史稱“黃巾起義”。
當時有人在招兵，劉備看到招兵榜便開始長嘆，突然後面走來了張飛。原著寫道：“玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。”之後兩人互相介紹身世之後，便“同入村店中飲酒”。看到了嗎？就是這麼的巧合。隨後劉備說出了自己的“背景”和“志向”，張飛便覺得劉備是個豪傑，想要一起“成就大業”，由此可見張飛是看重劉備的“背景”，才決定“投靠”的，要是當時劉備說自己是個賣草鞋的，估計張飛扭頭就走了，畢竟張飛是當地的一個土豪，有錢有勢，也有不少莊園，是同時經營酒業和屠宰，屬於資金入股，這種人也不屑與一個賣草鞋的為伍。
我們都知道，東漢政權是劉秀在豪強地主的擁戴下建立的，劉秀為了回報支持他的豪強地主，便給予了他們政治上和經濟上的特權。他們在政治上把持中央和地方政權，經濟上兼併土地，經營莊園，漸成割據，於是逐漸成為了名門大族。比如東漢末年的袁紹和袁術，就是因為其家族四世三公，門生故吏遍天下，屬於大士族，所以受到很多人的尊重和擁戴。而當時社會就形成了這樣一個看中門第的風氣，所以像張飛這樣的土財主，肯定也需要攀附劉備漢室宗親的光環，才能有號召力和影響力。
而關羽找人屬於逃犯，推著一個車子，演義中說到，在劉備和張飛在喝酒時，突然看見“走”過來的關羽，見關羽相貌不凡，便“約”其進來一起喝酒聊天，於是三人聊得十分開心，之後便結拜了。三人結拜的過程就是這麼神奇。
而真正讓關羽和張飛折服的是劉備漢室宗親的身份，正是因為這個身份，才使得關羽和張飛對其十分敬佩，當時值此亂世，關羽跟張飛若想要打著旗號做出一番事業比登天還難，而有了“漢室宗親”這個頭銜就不一樣了，打起“匡扶漢室”的旗號，從者如雲，因此更容易實現關羽和張飛二人建功立業的抱負，說白了劉備的背景是二人實現抱負的媒介。更重要的是劉備還有一個遠大的志向，加上其獨特的自身魅力，也都更容易讓關張二人心生敬佩。另外，劉備以仁德待人，注重感情，講兄弟義氣，一副明主做派，所以一下子就能籠絡住關張二人。
總的來說，劉備“漢室宗親”的光環在當時是硬通貨，劉關張拉起來一個500人隊伍見到劉焉，劉備一說是漢室宗親，劉焉馬上大喜過望，認劉備為自己的侄子。後來劉關張面見袁紹，袁紹聽說劉備是漢室宗親，立馬就給了劉備一個馬紮坐，還對劉備說：“讓你坐下是因為你是漢室宗親，按照你的官職你不配坐下。”
而劉備之所以贏得關羽、張飛認可，除了“漢室宗親”這種硬性條件以外，還有劉備本身廣博的見識、遠大的理想、善於帶兵練兵、精於組織管理的能力，在這一點上，大家可以參考一下馬雲，他為什麼能贏得十八羅漢的信任，最主要的就是他的能力與理念。
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