时光潋滟滴墨盛放1
水往低处流，人往高处走。每个人都应该有努力向上的动力。
Y视界
罗振宇曾说，“今天的中国，社会分层还没有最终形成，教育分层还远着呢，所以这是一个大好的时机，是一个英雄辈出的时代，每一个人都可以通过提升自己的认知，而超越自己的阶层。”我们的努力不是一定要站到金字塔顶端成为人上人，更重要的是在奋进向上爬的路上，看到更美好的风景，并且不断超越自己，实现更好的自己，成就自己的豪门。
出身无法选择，但学习是终身有益的。
阶层固化的今天，每一个阶层都不可避免的想通过获取知识和文化实现阶级跃迁。
靠文化获得阶级跃迁才是面对时代和阶层时，脱离被选择状态，将自己人生命运的选择权牢牢握在自己手里，面对阶级固化不坐以待毙的一条出路。
大学是每个新晋中产的标配，读书是改变命运的入口。
多年前，寒门出贵子，逆境出英才的大有人在，像俞敏洪一样，通过高考实现了阶级流动，用人生经历书写了读书改变命运的传奇。
现在，也有越来越多的人意识到，有些人与北大清华的差距，可能不仅仅是成绩，还包括眼界视野、思维维度、人文素养、认知力、理解力等。
大学是跨越阶级鸿沟的一座桥，是实现阶级跃迁的基本，但读书成绩不是关键，通过教育来保持终身的学习能力、丰富文化和艺术修养、提高自身综合素养能力，从而进行认知升级才是更重要的。
紫蔷薇花89
认同的。
毕竟只要是人，谁不想过上好日子？认识更多的人与事物？ 就拿我来说，刚开始一个月工资500块，那时候高兴死🌚，过来一个月后工资2000多块，过年那时候拿到将近4000块。你问高兴吗？ 当然高兴吖，那时候都要乐死。那时候的内心想法就是，哇这个月4000多下个月拿5000多，要一个月比一个月工资高。到现在我一个月4w多还是不知足，我也知道自己几斤几两，可人就是这样，从来不会有满足的那一刻，越到后面越想做强做大，你可能刚开始的目标是一套房，当你目标达到了，你的目标又会变升至一栋房！这就是人性！
为什么说超越本阶层进入更高的阶层呢？
就举个例子，在工地上工地施工人员帽子的颜色代表职位，具体如下：
1、酒红色：领导人员。
2、红色：技术人员。
3、白色：监理人员。
4、蓝色：电工人员。
5、黄色：其他施工人员
工地法则:黄的做白的看蓝的到处转
如果此时你是戴黄帽子的施工人员，每天辛辛苦苦上班而却没有（白色工作人员到处转不仅轻松还钱又赚的比你多）你确定你心里会心甘情愿？不 你会！ 因为你知道自己的本事，不是做那个的料，所以呢？你会想着去学习吗？会啊，这么轻松上班工作太舒服了，你肯定也想学啊，不过你有那个时间吗？不，你也没时间去学这个啊！所以嘛就像我如今这样，只能干看着上面的人给你颁发任务，而你还要满面笑容的去接待，内心种野心般报复不为世俗所动坚毅的力量只能被遮掩！
谁心里不曾想过我是最特殊的那个！可是现实呢？
每天都是心理学
社会现实是分阶层的，就像一个学校的班集体一样，就有部分学习特好的学生；有部分学习中等的学生；有部分学习中等以下的学生，他们学习属于不同层次的，在整个学生时期，每个学生的学习阶段不同，它所处于的总体层次有所起伏。由小及大，整个社会也是这样，社会确实存在着阶层等级及鸿沟，它的存在是个体贡献度的体现，它不是“人的本性”决定的，它是“社会本性”决定的，“奖勤罚懒”“奖优罚劣”“奖智罚拙”，人要归属于社会，必须适应这个社会属性，人就是要在人生的每个阶段，努力超越自己所处的阶层，奔向更高层次的阶层。
春义盎然2
其实这个说法不完全正确，人的本性是希望人人平等，人之初性本善。但因为社会分配的不公平，社会地位的不平等，导致了大多数人想超越自己的阶层往更高层次去发展。
所谓阶层本来是不存在的，在有些国家社会阶层并不复杂，只是圈子不同而已，你是公务员也好，大官也好，我是平民也不一定整天想着也进入你们的阶层，有钱的和钱不多的也就是数字不同而已，其它都分别不大，有钱有势的也不代表高人一等。
但在有些国家因为社会发展不公导致的贫富差距加大，不同社会地位掌握的有利资源不平等。有钱有势的就能掌握更多更好的资源变得更加富有。高等学府毕业的就能有更好的发展，阶层越高地位越高，能力越大。一个明星出行前呼后拥保镖开道。所以打工的想做小老板，小老板想进大老板阶层，大老板想进富翁阶层，富翁想进官场，小官想当大官，大官想掌握更多权力。
所以这类国家的人大多是在向上看。赚钱，努力都是想跳出自己现在的阶层，进入更高的阶层，这样就会导致更多的急功近利，不顾下层人的利益。从而导致各种投机取巧，行贿受贿，贪污腐败。也导致本不喜欢逢迎巴结的人不得不改变自己的初心。
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学易百精
这句话是对的。
人的“本性”，就是如此，没有什么不好意思成认的。
俗话说 ：“人往高处走，水往低处流”，正是对人的“本性”最好阐释。
每个人都有自己独特的家庭出身和成长过程，各人有各人的爱好和理想，但万变不离其宗，人的本性就有超越本阶层，进入更高的社会阶层的愿望。
为什么呢？
对这问题，决不能用简单或者狭隘的方式，把它理解成是个人贪婪、忘本、人心不足高。
恰恰相反，它是人性的闪光之处，是上天赋予人类区别于其它低级动物的特质。也正是如此，人类才得以不断进步。
举个例子：我们国家自改革开放以来，有多少贫困农村人，走出去，通过自己的努力和艰辛付出，在城市里站稳了脚跟，买楼买车、养儿育女、又发展事业，还反哺家乡，稳稳地进入中产以上阶层。让多少的城里人望尘莫及，自叹不如。
这些敢为人先，敢走出去，寻找新出路，挑战新环境的人，正是超越本阶层的实践者，值得尊重。
以前，出生在农村的人，每当来到城市，心里总有一种莫明的自卑感。而小城市来到大城市的人，却有一种崇拜感。所以在大城市里长大的，特别是北京、上海人，天生就有一种优越感，看其它地方的人都象农村人，更甚是只当北京人是城市人。
记得以前有个相声：说一个上海人到北京访友，一小孩开门，见到来者讲着上海普通话，便大声跟屋里人吼道：“有一位农村人来访”。上海人一听急了，马上告知小孩，自己是上海人。小孩听后又吼道：“是一位上海农村人来访”。嘻嘻！在这小孩眼里，除了北京，其它地方都是农村。
时光似鸟翩翩过，世事如棋局局新。
现如今，管你是什么城市人农村人，有料最重要。城市人跑到山区农村搞旅游开发，农村人跑城市搞农产品直销，加上网络世界一片广阔天空。反正“能者上，平者让，庸者下”，已成了整个社会主流意识和趋势。
超越本阶层，进入更高的社会阶层，就是能者上。
谁不想当能者，只是有没有机会和能力的问题。
莫道君行早243
“人都想努力超越本阶层，进入更高的社会阶层”，是在描述人的欲望的无休无止。显然，这是极其功利的说法。这句话远远不能代表人的本性。人的本性是更深层次的问题。
今天，由于人的本性的题目太大，就先谈谈人的欲望。那么，人的欲望到底是什么呢？
关于这一点，古人已经有各种各样的说法。就拿儒家的观点来说吧。
《礼记·礼运》认为：
好好活着，结婚生子，是世上的人们的最基本的生存要求。其实，这也是孔子的看法。对饮食男女的说法，孟子也表示赞同。孟子说的是：
战国时代的荀子，将儒、法、道的思想相融合，他对人的欲望的看法，比孔孟前进了一步。他说：
荀子认为，人性不是生来就善，也不完全是生来就恶，而是像需要仔细雕琢的原木一样朴实。
可见，荀子认识到，人们的后天的欲望，受到了他生活的那个社会环境的影响。如果，人处在一个利欲熏心的社会，那么，他本人的欲望就可能被强化。
汉代的司马迁接受荀子的观点。在《史记·货殖列传》中，司马迁写道：
那么，司马迁的观点可不可取？还是将目光回到现在吧。只要随便看看周围，我们就可以发现，当今的社会越来越功利，人的欲望也越来越强。 但这不是人性的本来面目，这是人性异化之后带来的结果。
不仅仅是东方的思想家关心人的欲望这个问题，西方的思想家也是一样。英国哲学家休谟，在他的经典著作《论人性》当中指出：
因为，情感才与人性密切相关。爱恨情仇是情感的一部分，而欲望和爱好并不是。
欲望和爱好不可能超出自身能够想像的范围，它们只是情感的微弱的影子和影像，而不是任何实实在在的感情。
那么好啦，我们在情感与欲望两者之间，应该如何抉择呢？
我们在情感与欲望两者之间，应该取得一个相对的平衡。为了欲望而放弃其他所有的感情需求，是违背人的本性的。
如果你认同“人都想努力超越本阶层，进入更高的社会阶层”这句话，同时也要想到，在超越自己所处阶层的过程之中，在手段方面必须把握分寸。
如果一味讲超越，甚至不择手段，从而不顾自己的内心的情感底线，那么势必就会在情感上陷入极度的纠结。这样一来，岂不是本末倒置吗？所谓人生的幸福又从何而来呢？
俚言杂谈
人往高处走，水往低处流;
物以类聚，人以群分，混得好的人为什么喜欢和混得好或混得更好你人聚在一起，就是为谋求更大的发展，更好的发展。
我很同意你这观点，就拿同村一个人来说，具体时间不知道，这个人挺有想法，单靠一个人的力量从一个农民爬到县里某高层具体什么职位不清楚，我只知他们几个兄弟全部出去了，都是吃公粮的，一个农民在八九十年代能靠自己单枪匹马地活动能进县里工作，实属不易，却实佩这兄弟的聪明才智。
每个人都是要求进步的，都向往更好的生活，同时也可以靠福自己的家人，光宗耀祖，这不是美事一件吗？
湘西南老男孩
生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。——尼采
人的本性是什么？形成阶层的根本原因是什么？先把这两个问题搞清楚，才能客观准确地回答这个问题。
人性是什么？
我们俗话说的：爱恨情仇、喜怒哀乐，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，佛家讲贪、嗔、痴、疑、慢。人的七情六欲，便是人性。
子曰：性相近也，习相远也。即人性相同，不同的是思想行为习惯，是价值观，人因不同的价值观而成就不同的人生。
阶层是价值观的产物。
我们绝大多数人的价值观相同，即"得失"价值系统，得之喜，失之虑，以得的多少而形成等级金字塔，形成统治与被统治的关系。
人的本性不变，人的价值观相同，努力超越本阶层是人的共同追求。俗话说人往高处走，水往低处流就是这个意思。
但当人的价值观超越了"得失"，这句话就不成立。如历史上的孔子、曾国潘等人，没有去推翻统治者取而代之，他们并不是没有这个实力、能力，恰恰相反，他们都是有平天下的才能。按这句话的逻辑，他们应该自立为王才对。为什么他们的行为与我们普通人的思想行为不一样呢？
这就是价值观不一样了，超越了得失价值系统，也等于看透了等级金字塔、统治与被统治的关系。在他们的价值系统中，只有天下大同的"尽人事以听天命"，而没有我们平常人的患得患失。
所以人往高处走对于治国平天下的君子而言是不适用的。
摆渡天堂
我觉得“人的本性，都想努力超越本阶层，进入更高的社会阶层”这句话完全正确。
因为从个人的层面来说，每一个人都想过比自己现在更好的日子，我也是。
所以每一个人才有了拼搏的动力，才有了努力的愿望，才有了每天日复一日的坚持，才有了受到委屈后依然不停脚步的勇气。
这既是人的本性，也是人美好的愿望。
只要是合理的欲望，都被叫做愿望。
这种愿望无可厚非，还应当大力鼓励支持呀。
从社会的层面来讲，每一个人都有一个美好的愿望，并想把愿望付诸于现实，就需要大家努力拼搏，我们整个社会、整个国家就会蒸蒸日上，繁荣昌盛！
我们的美好生活，从来不是想出来的，不是敲锣打鼓来的，而是实实在在的干出来的呀！
只有拼搏，才能超越自己现有的阶层、现有的能力、现有的范围，达到一个更高的境界。
我们现在的社会主义建设，我们对未来的奋斗目标，不都是这样的吗？
让每一个中国人都能过上好日子，让每一个中国人都能享受改革开放的红利，这不是我们整个中华民族伟大复兴的目标吗？
不都是在超越昨天的自己，超越阶层，从低阶段最终到共产主义的最高阶段吗？
纵观整个中国的历史，从落后被动挨打的局面到建立了新中国站起来，到努力建设社会主义让人们吃饱饭，到改革开放让人民过上富裕幸福的好日子，到强军强国实现中国强起来富起来，不就是超越了一个又一个目标，超越了一个又一个阶层，进入到更高的社会阶层吗？
所以，完全赞同这句话，努力实践这句话。
加油！所有有梦想的人！
