古代“質子”外交：質子就一定是被捨棄的“信物”嗎？

戰國諸侯

中國古代的“質子”，也就是人質的意思，通常是由王室的男性成員“公子”擔任，抵達他國作為政治互信的象徵和籌碼。質子主要出現在先秦時期，各個諸侯國在混戰的過程中，時不時需要質子作為結盟或停戰的信物。

然而“春秋無義戰”，諸侯國出爾反爾、撕毀聯盟是很常見的事情。這種情況下，殺掉“質子”就是一個合理“洩憤”的選擇。此時，可憐的質子就像一個被拋棄的棋子。但是，質子就一定是被捨棄的“信物”嗎？質子的真正作用是什麼呢？

一、質子的由來

1、質子的出現

公元前720年，周平王見鄭莊公久不來朝，打算分權給虢公，鄭莊公怨恨周平王。周平王說“沒有的事。”於是周王、鄭國交換人質證明互信：周平王的兒子狐在鄭國做人質，鄭莊公的兒子忽留在周王室做人質。周鄭二國交換人質以後，鄭莊公繼續留在朝廷輔政。

為什麼這件事代表“天子衰微”呢？這是因為，周平王是天子，是中國的君主，而鄭莊公只是他手下的一個諸侯。在西周的禮儀當中，諸侯為天子效力是理所當然、不容置疑的事情。但到了春秋時期，周平王身為天子居然需要交換人質，才能號令鄭莊公——這還哪有一點“君臣之禮”？天子號令不動諸侯，顯然是“天子衰微”了。

周王室

2、質子成為“信物”

整個春秋時期，只有六次交換質子的記載。而到了戰國時期，交換質子的風氣開始興盛起來。交換質子作為停戰協議的條件、抵押品，或者結盟的信物，是最常見的用法。質子多為諸侯國太子或王子、公子。

公主是不會作為質子來使用的，一般公主到他國都用於聯姻。實際上，當時的公主結婚時嫁給他國的王子、公子是正常現象，不一定都有政治作用。質子則不同，必須選擇天子或諸侯國王室的男性繼承人，因為只有這樣才能夠對他國進行一定程度的威脅——“你開戰我就殺你兒子”，在重男輕女的社會，這話還是有一定效果的。

基於這種情況，質子的處境一般是不如嫁入他國的公主的。各國也不傻，都會盡量選擇敵國比較有價值的王子、公子做為質子。

二、質子的政治作用

1、質子“棄子”

歷史無數次證明，王室繼承人的血緣關係，在各國諸侯的野心面前，是真的一文不值。質子當中不乏客死他鄉、身首異處之人，史書上卻鮮有記載，似乎不值得為這些失敗者寫書。甚至還有比殺死質子更殘忍的例子：楚考烈王曾在秦國為質子，並且他娶了秦昭王的女兒為妻；後來楚考烈王叛逃回國繼位，秦昭王非常生氣，便殘忍地殺死了楚考烈王的夫人，也就是他唯一的女兒。

為什麼一國王子、公子，竟然會被當做棄子

互相攻伐

歸根結底，當時，土地是至關重要的戰略、經濟資源，而生產力的低下，使得各國必須要掠奪土地和人口才能維持巨大的戰爭消耗，而越是掠奪，需要消耗的資源就越多，所以更需要掠奪——這是一個惡性循環。所以，尤其是戰國時期，各國發動戰爭的首要目標並不是爭奪最高權力，而是在爭奪匱乏的自然資源。土地這種自然資源，是各個諸侯國能夠存活下來的唯一保障。

所以，這樣看就很清楚了，對於各國的諸侯來講，一個兒子或者兄弟並不能和國家存亡相提並論。諸侯們只有手握土地才能發動戰爭，從而保證本國的地位和手中的權力。亡國之君過得不見得比奴隸強。這種情況下，一個質子如果不能換得土地，那要他還有何用？實際上，楚考烈王沒能阻止秦國攻打楚國，異人也沒能阻止秦國進攻長平，質子“止戰”的效力，基本接近於零。

2、最複雜的一位質子

《戰國策》的名篇《觸龍說趙太后》一文，似乎暗示“交換質子可以停止戰爭”。當時，趙國趙惠文王去世，而新登基的趙孝成王年幼，所以趙太后“垂簾聽政”。此時秦國打來，趙太后聽從觸龍的建議，令長安君為質子，停止了這場戰爭。

不過，長安君為質子，並非停止了戰爭。《觸龍說趙太后》一文與史實略有不符。《戰國策》畢竟是後人所做，《觸龍說趙太后》一文的創作時間，和此事發生的時間相差二百多年，如同今日之人描寫乾隆年間的事件，其真實性可想而知。文中不乏美化洗白、便於政治宣傳的嫌疑。實際的情況，則更為複雜，其含義也更為深遠。

• 不符史實的“止戰之術”

首先，《觸龍說趙太后》中的事件發生在前265年，是長平之戰之前，

• 無從安放的“緩兵之計”

那麼，趙太后這樣做是不是“緩兵之計”呢？交換質子的行為是否延緩了秦趙之間的決戰呢？從趙國的角度講，表面上好像是延緩了“長平之戰”的時間，彷彿是延緩了趙國的滅亡。但是，只要結合其他史料，就會發現，事實並非如此。

《史記·平原君列傳》所記載，長平之戰是趙國高層尤其是平原君“利令智昏”，政治誤判導致的，是一場本可以避免、完全不必要、時間地點均不合適的戰爭。這場戰爭起因實際上是趙國吞併了秦國苦心攻打的上黨地區，等於是趙國變相挑起了長平之戰。如果不是趙國高層對上黨地區的極度貪婪，趙國完全可以更有利、更有效地與秦國決戰，且決戰地點必然不會是長平，是趙國高層對戰略、地形、戰術的誤判葬送了趙國。

所以，此時的趙太后以長安君為質子，根本談不上什麼“緩兵之計”。因為長平之戰是趙國變相挑起的，並非秦國主動進攻趙國，而是趙國派兵遠征一塊即將屬於秦國的土地。也就是說，交換質子這件事，和長平之戰的發生時間沒有任何關係。無論是從邏輯上，還是從政治上，一個質子都根本影響不了兩個國家之間的生死決戰，“緩兵之計”的假說，根本無處安放。

• 政治意志測試題

如果結合秦昭王這位爭議巨大的秦王一貫的政治作風來討論，那麼便能窺探出《觸龍說趙太后》一文背後的真相。秦武王扛鼎而死之後，秦昭王在兄弟相殘中成為勝者而繼位，成為秦國曆史上在位時間最長的王。秦昭王經歷了趙武靈王、趙惠文王、趙孝成王三個時代，也被《戰國策》《史記》等史書中記載為一個類似“反派”的角色。

趙武靈王

秦昭王和趙武靈王並存的時期，秦國是無力與趙國對抗的。趙武靈王胡服騎射，進行改革，使得趙國國力大幅上升。此時的秦昭王和宣太后（羋月）都不敢對趙國發動戰爭，也不敢對其挑釁。然而，沙丘宮變之後，趙惠文王殺父誅兄

秦昭王與趙惠文王之間，發生過“完璧歸趙”“澠池之會”“負荊請罪”等經典故事。這一系列事件表面上都說明了趙國名臣強將上下一心，美化了趙國，將趙惠文王放在一個知人善用的“明君”的位置上。但是，如果對比趙武靈王時期，秦昭王、宣太后低頭默默發展的樣子，就可以知道，秦昭王此時已經不是那麼害怕趙惠文王時期的趙國了。

此時的秦國實力還是略低於趙國的，但卻敢不斷挑釁趙國，秦昭王如此囂張的原因並非是實力，而是政治意志。無論是索要和氏璧，還是要求趙惠文王敬酒，都是政治意志的測試題——秦昭王想知道，這個殺父繼位的趙惠文王，是否超過了趙武靈王，到底有沒有其父親那樣的戰鬥意志和改革勇氣呢？顯然，趙惠文王對外不敢對秦作戰，而是依靠文官個人能力、帶著和氏璧涉險；對內依靠臣子個人魅力化解內政矛盾，趙惠文王顯然沒有他老子那麼可怕。

所以，如果以這樣的思路來看《觸龍說趙太后》，就會發現事件背後隱藏的真相——趙孝成王的政治意志，連趙惠文王都比不上！坐擁趙奢、廉頗、藺相如、平原君這樣的名臣，手握戰國當時規模最大的正規軍，全都發揮不了作用，居然低聲下氣到了要主動交出質子“止戰”的程度，並且誰都知道質子根本沒有實際作用，這樣真的可以說是“龍生豬，豬生鼠”了。

也就是說，在秦昭王看來，所謂的“質子”，根本不是政治籌碼，也根本和軍事沒有任何關係。這純粹是秦昭王給趙國高層出的一道政治意志測試題，就跟和氏璧、澠池敬酒是一個道理，不過是想看看新晉趙王的水平而已。然而，趙孝成王和趙太后在此事上的妥協態度，恐怕令秦昭王也大為震驚——本來秦昭王也許期望著一個零分答卷，結果趙國交出了負分答卷——站在秦昭王的角度，真是要笑掉大牙了。

3、王儲歷練

在諸國的質子當中，還有一種特殊的存在，也就是太子派去他國曆練，為之後回國繼位做準備。這裡說的並不是叛逃回國的楚考烈王或者是“奇貨可居”的秦莊襄王（異人），而是類似於秦國悼太子這樣的質子。

在前273年華陽之戰中，魏國被秦國打得一敗塗地，

看起來有點奇怪，為什麼信陵君這樣一代名臣，要對一個敵國太子低聲下氣呢？這是因為魏國對秦國近乎諂媚的國策，而悼太子是秦國王位第一順序繼承人，不出意外就是未來的秦王。魏國此時應該早已看出秦國必然是將來的戰國霸主，因此要拉近和秦國的關係，拍悼太子的馬屁，就是拍秦昭王的馬屁，是能夠讓魏國搭上秦國變強的順風車，從秦國的劫掠戰爭當中分一杯羹的。所以，魏國高層做出厚待悼太子的舉動，也就不足為奇。

諷刺的是，悼太子在信陵君的精心照顧下，卻在某次活動中意外受傷，最終傷重不治而死。秦昭王傷心不已，並且對魏王大失所望。魏王見自己的國家戰略不僅沒有成功，反而因此得罪了秦國，便對信陵君疏遠猜忌，使得信陵君在“竊符救趙”之後，再也沒能返回魏國。

奇妙的是，如果沒有信陵君的失誤，悼太子就會取代安國君成為秦王。那樣的話，異人就不可能在呂不韋的幫助下成為秦王，嬴政就成不了秦始皇，也不可能建立大一統的中國。所以，在某種意義上，信陵君對一個質子的拍馬屁行為，徹底改變了中國兩千多年的歷史進程。

始皇帝

三、總結

質子在中國歷史上，是一個獨特的存在，他們既是政治聯盟的抵押品“信物”，又是政治鬥爭的犧牲品“棄子”，又是一種政治考驗的手段，還可能是決定一個國家命運的王室繼承人。如此複雜的身份，如此深遠的影響，並不是質子本身有什麼神奇的地方，而是質子恰好被捲入了權力鬥爭的漩渦之中，成為了各種勢力之間的交點。所以，質子命運是一場悲劇還是一個傳奇，並不取決於他本人，這不過是紛繁複雜、風雲變幻的天下大勢，所掀起的一個小小浪花。

1、《戰國策》

2、《史記》

3、《論趙國君主繼承製》

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