木秀於林,風必摧之;人秀於群,眾必毀之。遇到這樣是該迎合大眾還是跳出這個圈子?

軒剪影視


“木秀於林,風必摧之;人秀於群,眾必毀之。”這種現象確實存在。因為,人與人都有利益之爭,如果好事總落到一個人身上,就會引起嫉妒,就會遭到眾毀。所以,一個優秀的人,應該注意保持內斂,也就是說,一定要謙虛謹慎,戒驕戒燥,多向別人學習,主動幫助別人。因為,任何一個人的成功,都不會是自己的絕對優秀,而是在一定的集體氛圍中,獲得了大家的助力。當領導的,對優秀員工表揚的時候,還要注意激勵其他員工的心勁,才能讓優秀的人更優秀,集體的力量更強大。


吉林省律師陳維國


“木秀於林,風必摧之。”這句話出自三國魏人李康的《運命論》。

先人引用些話處比比皆是,說明古代喜歡吃醋、嫉妒成性早也有之,這是人的本能吧?他在明示:雖然你很優秀,卓爾不群,但如果你脫離環境而存在,趾高氣揚,目空一切,不會適應環境來審時度勢,那麼終究會眾叛親離,成為群眾打擊的對象,最後成為孤家寡人,會在不知不覺中流落到失敗的境地。


本意是在告誡聰明的成功人士,不可自視清高.我行我素;應謙遜低調,團結大多數同事,腳踏實地,帶動群眾的主觀能動性,激發群眾的創造性;這樣,你才能在單位有口皆碑,算是達到了“物盡天擇,適者生存”的處世境界。


今天,儘管“人秀於群,眾必毀之”在各領也存在,但,社會在發展,我們要與時俱進,正視人言;不能因為“行高於人,眾必非之”就因循隨俗,隨波逐流,自媚於眾,失去了個性與創造力,在機會面前望而卻步。

時代不同了,競爭在加劇,我們有知識、技能、才華,當社會需要時,就要做好奉獻的準備,拿出“非你莫屬”,“捨我其誰?”的勇氣,憑真才實學,為社會作出自己的貢獻,沒有必要瞻前顧後,猶豫不決,害怕人言而錯失良機!



只是站在成功的彼岸,一覓眾山小時,我們要切記開國領袖毛澤東的話:“謙虛使人進步,驕傲使人落後”,古人云“謙招益,滿招損!”,任何時候戒驕戒躁、虛懷若谷都不過時!


希望星晨58298869


我曾經有個好朋友,,一起逛街,,從來不和我買一樣的衣服,,再喜歡,,也不買,,我們那時,,確實是好朋友,,如今的閨蜜,,喜歡買一樣的衣服,,即使穿的不好看,,也買,,她們也是真的好朋友,,有時,,因為喜歡,,就包容,,有時,,也因為喜歡,,就不遷就,,都是真實的想法,,都是真實的心態,,木秀於林,,風必毀之,,何嘗不是保護,,人秀於群,,眾必毀之,,何嘗不是保護,,保護的是群體,,怕因為個體,,連坐群體,,舍小家,,保大家,,經常這樣做,,大家的利益,,至高無上,,🍃🍃


湖水漣漪8


對待這種人,最好的辦法就是少接觸,既然你很優秀,他們就遲早需要你,之所以會有被摧被毀的情況,就是他們還沒有意識到你的優秀和你身上蘊藏的潛力;如果你態度曖昧不清,非要和他們貼在一起,就只能選擇同流合汙,認栽了,因為你這是害怕被否定,急著要認同,畢竟一把經常在劍鞘外遭受風吹日曬的寶劍遲早會生鏽,等你發現的時候,已經和他們成為一樣的不優秀人士了。如果你選擇少接觸,首先你不會再聽到什麼影響自己心情的屁話,就算他們背後在摧你毀你,甚至在詛咒謾罵你,反正你不知道就是了,當他們遇到不可收拾的窘境,難免不會想起你來,也許他們就是找你試試,死馬當活馬醫,但這時候就是顯露你價值的機會,就看你願不願意出手了,無論你怎麼選擇,你已經立於不敗之地了,這相當於他們認輸,狠狠扇了自己一個大耳光。

當然也有被他們刻意打壓和忽視的可能性,但那就不是被催被毀那麼簡單了,那是你命犯小人了,這樣的情況就不值得你去挽回什麼了,在心中要堅決的跟他們劃清界限,不跟他們的任何事情沾邊,否則你將枉費一切努力和善意。


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能者多勞是應該,累死是活該,清者自清清,濁者自濁,眾者都濁,獨清得了嗎?


小飛俠2728



閒適文樂


這是一句騙子說的騙人的話,事實是木秀於林是參天大樹,棟樑之才,是出類拔萃有價值之物,人秀於群是聖賢君臣,有權有勢,試問誰能毀之,眾人趨炎附勢尤恐不及,還敢毀之?眾人都是勢利小人,趨利避害是其本性,世有多少人是看上不看下,看富不看窮的,不說大家都知道,比如現在女子都不嫁窮男,無房無車,無收入都免談,二婚老女人都如此,不是嗎?那個不是人往高處走呢?那個不是想成為秀於群的人?那個不是想找那個最好的人?誰都想出人頭地,誰都不甘心平庸,只是無可奈何而已矣,如果迎合大眾那你就還是大眾,成不了小眾,大眾是貧民百姓,小眾是社會名流,大眾是芸芸眾生,小眾是佛陀,大眾是凡人,小眾是聖人,大眾是窮人,小眾是富人,你想成為那一個?都想人往高處走,出人頭地,比別人高,比別人強,比別人富,比別人好是吧?


養生男人699


原文 木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之;行高於人,眾必非之 不要添油加醋 斷章取義 ...


馬爾巴斯965


再加上一句:堆土於岸流必湍之


老人新手新手


這句話有問題。我不這樣認為。

這裡,對“優秀”應該有個定義,不然,就會產生歧義。

古代文人都比較清高,也喜歡自命不凡。讀了幾本書,會寫幾個字,就感覺自己不可一世,自覺不自覺將自己凌駕於老百姓之上,感覺自己是人之精英,高人一等。有的嚴重脫離實際,脫離群眾,像范進、孔乙己之流,滿口之呼也者,實際什麼事也做不了,反被勞動人民蔑視。他們不以為恥,反以為榮,認為別人遭到嫉妒,受到不公正待遇。由於自我評價錯位,他們又不能得以解脫,便牢騷滿腹,發出“人秀於群,眾必毀之”的哀嚎。其實,他們不是優秀,而是頑劣。別人沒有嫉妒,只是看不起。眾人沒毀之,而是自毀而已。

看看今天的公知和教授,被人民群眾唾棄和譏諷,難道不是他們作繭自縛,自作自受嗎?他們完全是自我毀滅,跟眾人沒有多少關係。

真正的優秀分子,從來不是孤芳自賞的人,而是把學到的知識自覺運用到實踐中,造福於人民群眾。他們不會脫離群眾,而是參與群眾,服務群眾,依靠群眾,為了群眾。毛主席就是這樣做的典範。他的優秀,不但沒有遭受眾之毀,反而得到全國乃至世界最廣大人民的支持和愛戴。

不用迎合,也不必跳出。關鍵是修正自己,做一個對人民有益的,對社會有用的人。


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