李成蹊
1 自古皇权不下县。告老的高官毫无疑问是当地世家大族，真正的秩序制定者那种，即使不提门生故吏，一般县官也是不敢招惹的。
2 破家县令。有官身有国家暴力机构支持，当地得罪县官的话，太容易找把柄去诬陷得家破人亡（尤其古代当过高官还想全身而退的，那简直不要太多人盯着），当地大族除非逼不得已或者在京城背景太大，否则绝对不敢惹县官。
所以，大家和气生财吧……
简单说：
县令对于退休高官，是“成事不足败事有余”，虽然帮不到，但坑起来一坑一个准，全家难逃。
退休高官对县令，正好相反，即有能力帮县令荣华富贵官运亨通，却基本都没能力威胁一县之长。
这就是典型的“和则两利，斗则两败”的局面了。
青燿
这题的意思是古代高官告老还乡，与地方官比，谁大？
这涉及到权力和影响力的问题。
中国是一个人情社会，大家的社交关系，构成了一个个圈子。一个人从踏出社会的时候起，曾受过的教育，帮他作为敲门砖，敲开那个圈子的门。
进了圈子里，经过时间的经营，慢慢的在圈子里打开了自己的影响力。比如，说到“李嘉诚”，经商的人就会瞬间脑补这个人的地位和人际关系，而我们普通人，就只知道他有钱，这就是圈内人和圈外人的区别。
一个人在圈子里混得好了，跳进另一个高一些的圈子，就是理所当然了。这就是渐进式高升。
假如有三无人士刚踏入社会，一没学历、二无能力，三无背景。直接跳级到晋级圈子里，那么最初圈子里的人就会不服他。大家想想，如果一个普通三无大学生，刚毕业出来，就当上了某地方镇长，谁会服他？
所以，经过一步步晋级的人，才能得到他曾经待过的圈子里的人认可，这就是影响力。
而当上了古代县官的职位，国家会赋予他拥有一定的权力，这个权力也叫实权。实权的影响力是所在圈子里最大的。但是在古代的官僚体系里，它仍然是个低级的圈子。
而宰相、将军一类的人，他们曾经历过：初级、中级、高级、顶级的圈子。在这些圈子里，他们的人脉影响力是巨大的，短时间内还是有很多人认可的。
（明朝大学士）
特别是古代官僚系统，尤其讲究门生关系。如三国时候的袁家，袁绍和袁术经常喜欢挂在嘴边的：袁氏四世三公，门生故吏遍布天下。所以袁氏兄弟，在董卓乱政后，直接回家就能拉起一支队伍，当一方霸主，这就是影响力的缘故！
所以，古代宰相、将军一类的高官，告老还乡后，他们仍然可以在圈子里发挥政治影响力。而高级的圈子能量，是低级圈子的县官无法比拟的。即使他拥有实权，也无法与退休高官的影响力相提并论！因为说不准，这个高官有个门生是朝廷大臣，罢免一个县官，只需要给下面打声招呼那么简单。
我国唐朝时期，三品以上高官，退休后，朝廷特意恩准他们当顾问，给予参议政事的权力。
（唐朝宰相剧照）
宋神宗时，更进一步，允许带职退休。什么意思呢？就是退休后，官他照做，而且还升一级，后期还允许升职，工资也照领，唯一区别的是没有实权了。
明朝和清朝规定，三品以上退休后的官，可按原级待遇参加宴会、祭祀等活动。
所以，按照食物链规则，低级圈子的县官等地方官，若是没有过硬的背景，没有对退休官员必杀的决心和狠心，他们不会敢胆肥的抓退休的高官。
现实往往是，退休后的高官，很多能影响到县令地方官的动作，这叫“影子权力”。
明朝时有个叫唐敬亭的地方官，在琼州府境内丈量土地，他不按照传统的以里甲为单位的方法进行清量，改为以每里百姓的粮籍作为依据进行清量，且他经常改变清量土地的期限。此举令很多百姓苦不堪言。
退休后的海瑞听说，他立即上门进行劝说，最后，唐敬亭只得按照传统的方法执行。这是退休官员影响地方官的例子。
（海瑞剧照）
当然，海瑞是不按常理出牌的，没退休时的海瑞是个愣头青，遇到了犯法的高官，他会直接抓，按法律走流程。这是无视圈子食物链规则的狠人，历史上毕竟不多。
笔者也希望，无视规则的狠人能多一些。
歪眼小史
刚日读史
古代宰相之类的高级文武官员告老还乡之后，县令是否有权对其进行管理？要搞清楚这个问题，就不得不说一说我们古代的“致仕制度”，官员“致仕”制度源于周代，至汉代以后逐渐形成制度。致仕制度下，官员虽然已经交还权力，但通常还会享有一些特权，县令等地方官员想要管理其实并不容易？
古代官员“致仕”之后，其实仍然享有大量特权
古代的“致仕”制度，乃是官僚制度的一个重要组成部分，也称“休致”、“致事”、“致政”等。《春秋公羊传》有载，“退而致仕。致仕，还禄位于君”，可见“致仕”指的便是将权力、官位交还给君王。
官员致仕之后，虽然将权力交还给了君王，但毕竟为国家劳碌了一辈子，因此仍然会相应的享受一些特殊待遇，从而确保晚年的生活。根据《礼记》的记载，卿大夫致仕之后被称为“国老”，一般官员致仕后则被称为“庶老”，以此作为对老臣们的尊重。而到了唐朝以后，官员一旦致仕，尤其是高级官员，朝廷往往还会为其举办欢送仪式，以示优待。
此外，在经济层面，致仕后的官员也会受到优待。例如汉朝便规定，年奉在两千石以上的官员致仕，可领取原来俸禄的三分之一。又如唐朝，五品以上致仕者给半奉，功臣元勋经过皇帝特批后甚至可以拿到全奉，而六品以下的官员朝廷也会赐予一定田地用来养老。
更为重要的是，致仕官员在政治上仍然享有极大的特权。例如秦汉时期，朝廷明确规定，官员致仕之后，地方官员需要按时派人“存问”，即定期派人进行探视，询问一下生活情况之类的，而一些德高望重的老臣，甚至仍然可以定期朝见皇帝。
唐朝时期，三品以上官员致仕之后，仍然允许其在朝廷行走，参与国家大事。
宋朝时期，宋神宗以后，不仅规定官员可以带职致仕，而且致仕时还会晋升一级，甚至在致仕之后仍然可以加衔晋级，参与朝政。此外，根据致仕官员的品级，其子孙还可以“荫补”一定的官职。
明清时期，朝廷更是直接规定三品以上官员按现职致仕，四品以下官员，任现职满三年且无大过者，可晋升一级致仕（明中期以后改为政绩突出者可晋升两级）。此外，官员致仕以后，仍然可以参加朝廷宴会、祭祀等大型活动。
如上所述，官员致仕之后，只要不是因罪被废为庶人，那么朝廷不仅在福利待遇上予以优待，而且在政治层面，这些官员仍然享有一定的特权。
高级官员即使退休养老，也不是县令想管就能管的
县令作为古代最基层的朝廷命官，虽然从职务上来说负责主管一地大小事务，且属于在职官员。按理来说，告老还乡之后闲居在家的致仕官员，是要受县令管辖的，但从实际情况来讲，却并非如此。
首先能不能管的问题。汉唐时期，虽然致仕的官员不再具有职权，但朝廷对于这些官员，尤其是高级官员仍然礼遇有加，按照规定，地方官员甚至还得去定期拜访探望。而到了宋朝以后，由于官员通常是带职致仕，因此对于宰相这样的高级官员来说，即使他们不再掌握实权，但从职权方面来讲，像县令、知府这样的地方官员，是没有权力进行管理的。
其次是该不该管的问题。如前文所说，官员致仕之后虽然不再具有实权，但却仍然保留有相应的职衔，只要不是因罪被废为庶人，便仍然属于官僚。而对于官员来说，即使犯了罪，除非上级行文让你去抓捕，否则地方官员是没有权力私自进行抓捕的，而只能通过上书来检举揭发，再由朝廷决定如何进行惩处。
最后是敢不敢管的问题。正如前文所说，对于三品以上的致仕官员来说，他们仍然时长能够见到皇帝，这根本不是县令这样的低级官员能够想象的。此外，这些官员虽然已经致仕还乡，但仍然活跃在朝堂的门生故旧必然不少，这种关系网也不是一个小小的县令敢于得罪的，而一旦得罪了他们，他们有着太多的办法和渠道来打击报复。
说一个典型的事例，作为明世宗时期的首辅，徐阶致仕之后，其子弟、家奴横行乡里、为非作歹，但地方官员却根本没有权力进行管理，而只能上书朝廷进行举报，这便是能不能管和该不该管的问题。后来，应天巡抚海瑞、兵宪蔡国熙秉公办案，对徐阶的家人进行了惩治。结果，徐阶通过贿赂给事戴凤翔，又通过张居正命令给事陈三谟，直接导致海瑞和蔡国熙被罢免，这便是敢不敢管的问题了。而即使如此，等到徐阶八十岁大寿时，皇帝还专程派人前去慰问，并赐玺书、金币。
△海瑞曾因惩办徐阶家人而被罢免
综上所述，对于宰相这个级别的高级官员来说，他们即使告老还乡，不再具有实权，但无论从职权，还是隐形权力来讲，都不是地方官员想管就能管的。至于县令这样的小官，不畏强权、依法惩戒告老还乡的宰相，也只能在影视剧中出现，现实中是根本不可能的。
香茗史馆
从理论上来说，古代宰相和将军等人告老还乡后，如果没有爵位在身的，那么就是普通百姓了，但是如果有爵位在身的，比如封了卫国公的李靖或者英国公李绩等人，他们如果回到故乡养老的话，因为他们是世袭勋爵，所以他们的权力有很大情况是比县令要大的。
而普通的宰相如明朝的徐阶，虽然他没有获得爵位(因为明朝非军功不得爵)，但是他在民间的影响力一点也不次于县令，因为他的得意门生是继任的内阁首辅张居正，所以徐阶在地方上很是嚣张，光是他一家侵吞的良田就有三万亩之多，这还不算许多投献的土地，所以后来海瑞清查到松江的时候，徐阶可能害怕要出问题，于是出了两千两黄金让人弹劾了海瑞将他罢职。
所以除非是被贬或者被罢官的宰相或将军，要不然普通县令根本不敢与他们叫板的，毕竟烂船也有三斤钉，尤其是古代同年、同乡、同事等关系众多，谁知道得罪前宰相或前将军就能惹到哪位大佬呢？
飞凡看历史
相互尊重，没谁大谁小的。
一般大官家族庞大，在地方置办田产，佃户众多，县官不跟这些大人物打好关系，很难管理。
而士族一般没事也不会瞎得罪别人，毕竟别人官身在。
具体情况具体分析。
长岛男爵
退休省部级老干部是县里的宝贵财富，招商引资，提拔后进，宣传家乡还需要人家呢，团拜会还是必须的。。而且，万一人家学生子弟现在是巡抚呢？所以，有的府邸县官经过都必落轿。告老还乡不是勒令致仕。除非收到上头比如朱元璋那样的密令，县官不然肯定是毕恭毕敬不想得罪的
白沙何渔夫
古代宰相，将军告老还乡，用现代的话叫做“退休”，其实在历史上，被称呼为“致仕”，那么咱们了解一下致仕后，宰相，将军有哪些待遇，就知道这个问题的答案了！
致仕
其实致仕早在周代就有雏形，汉代以后形成制度，《尚书大传.略说》：“大夫七十而致仕，老于乡里，大夫为父师，士为少师“，就是说：一般官员平均70岁左右，就可以退休了（各朝各代略有不同），当然“致仕”后，还能“复仕”，就我们现代所谓返聘。这个不属于咱们这次问题，就不赘述了。
致仕后待遇
政治待遇
《礼记》记载:“五十而爵，六十不亲学，七十致仕。”“卿大夫致仕曰‘国老’，一般官吏致仕曰‘庶老’”
所以了，宰相，将军退休后，职位上几乎都是升迁的，而且会有很高的政治待遇。（当然贬职等特殊除外）
经济待遇
至于经济待遇，大家电视剧看过很多，类似电视剧：赠黄金多少.....就不再赘述了。遇上太平盛世，功勋卓著者，肯定又会多很多。
县令是几品
古代的知县基本大多官列正七品，当然各朝各代会有不同，但是只要记住县令的“品位不高”就好了。
结论
就是宰相，将军致仕途无论权势，职位，远远都不是县令能够匹及，这就是为什么一些文学作品中，经常会出现退休的官员横行乡里的桥段。
中国历史中的故事
我就告诉你一件事，一个地级市正职退休了，下面的县委书记县长都是要上门拜访的，
站在天边看海
这得分两种情况：有权势的和没有权势的
不管你是正常告老还乡，还是被罢黜免职回乡的。
俗话说，宰相门前七品官，将军府前八品侍。
1.古代的宰相，是可以开府的，可以自己任免府中人员官职，最低八品，最高秘书给侍郎能到正五品。
2.古代将军，又分为：普通将军（四品），封号将军（一到三品），大将军（超品，带爵位）。封号将军身边一个副总管带都有六品，七品，何况大将军这种高于三公的超然人物？
总结：不管是宰相还是将军，也不管他是告老还乡还是罢黜还乡，都不是七品县令能够招惹的，轻则惹祸上身，重则人头落地。且不说这些高官身后盘根错节的人脉关系，就是那些门生都能摘了你的乌纱帽。
举个简单例子：现在中央有一个国级干部退休，且不问他怎么退休的，你问问你们县的县长同志，敢招惹他否？
JS77407
肯定是宰相、将军官大了。宰相一般都是正国级，将军有副国级的，也有正部级，最低也是个副部级了。就行退了休也是享受原待遇不变。县令一般是县团级，最多享受个副厅局级待遇。
