《太极图说》乃濂溪先生周敦颐所作，观天察地，穷理尽性，诚可谓世间不二之学。
无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。
五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。
唯人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。
故圣人“与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”，君子修之吉，小人悖之凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉易也，斯其至矣！
乾道成男，坤道成女，人受天地之气以生，四时之法以成，天地各有阴阳。古时无知之人，谓生男生女在于女，以其胎儿产自母腹，皆决于女，今之无识之人，谓生男生女在于男，以其决定性别之XY精子皆源自男方。吾以为大谬，所谓乾道成男，坤道成女，阴阳之气相搏，阴强为女，阳强为男，生男生女实为男女气机相搏所由致也，非决于一方。
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