浪子燕青退隱江海去了，看著他揚帆遠去，一種別樣滋味湧上心頭。
水滸並不是對英雄人物都是一味讚美，反而是有些挑刺找茬，但卻抑制不住對浪子燕青的讚不絕口，這燕青，長相出眾，唇紅齒白，一身花繡，燦爛奪目，一旦站出，引得是眾生顛倒。聰明伶俐，眼睛一動，口角一轉，更是傾倒眾生。“人人都羨英雄領袖，浪子燕青”，燕青絕對是個偶像級人物。
燕青的出眾，難得是他的見識高超，賽過他人，是個真英雄。燕青自小父母雙亡，是盧俊義一手把他撫養長大，他和盧俊義在外人眼裡看來是一主一僕，其實就跟親兄弟一般。在大名府時候，盧俊義一早醒來，看了兩旁的人，問道：“怎生不見我那一個人？”這一個人就是燕青，可見他對燕青的關切。
盧俊義被吳用假扮的算命先生，騙得昏頭昏腦，一定要去東南一千里外避禍，東南一千里外，不正是梁山泊地盤麼？燕青一眼就看穿這騙人的把戲，對盧俊義說：“休信夜來那個算命的胡講，倒敢是梁山泊歹人，假裝做陰陽人來扇惑，要賺主人那裡落草。”盧俊義不信，果不其然落入梁山圈套。盧俊義是燕青的主子，梁山的二號人物，燕青的見識明顯高過了他。
入梁山後，燕青依然不離盧俊義左右，打東昌府、破遼國、徵方臘，燕青都立下赫赫戰功。特別是徵方臘，他化名雲壁，和柴進一道打入方臘內部，為梁山最後掃除方臘，居功至偉。剿滅方臘，梁山弟兄折損大半，燕青屬於最後凱旋的少數頭領之一，戰爭終於結束，和平總算到來，下一步就是接受朝廷封賞，享受人生，但燕青這時卻做出不可思議的舉動來。燕青找到盧俊義，說自己不願進京，情願歸還官職，隱姓埋名，過一種閒散日子。盧俊義挽留說，我們一家就剩下咱們兩個，現在衣錦還鄉，圖個封妻廕子，難道不正是時候，為何你反倒要走？燕青講了實話，說梁山雖然立下大功，但怕只怕朝廷加害。盧俊義不信，燕青於是給他講了歷史上飛鳥盡良弓藏、狐兔死走狗烹的故事，提醒盧俊義小心。盧俊義還是執迷不悟，“燕青納頭拜了八拜，當夜收拾了一擔金珠寶財挑著，徑不知投何處去了”，燕青就這樣遠走他鄉隱居江湖去了。不出燕青所料，盧俊義還朝，先是加官晉爵，但很快就被朝廷奸臣無情毒害，在掩卷沉思欲款不已的時候，不由不佩服燕青的遠見卓識。水滸裡面這樣讚揚燕青，“他雖是三十六之末，果然機巧心靈，多見廣識，了身達命，都強似那三十五個”，隱然把燕青當做一百零八個最傑出的一人，這話並非空穴來風，自有它的深意所在。
燕青何以離去？讓人百思不得其解。
燕青的瀟灑離去，來源於民間智慧，別看燕青平時“去三瓦兩舍打鬨”，這瓦舍既有諸般風流物事，另外還有講評書的、演戲劇的，其中大都是充滿歷史教訓和民間智慧的故事，千百年來民間不乏秀傑之士，離不開這類故事的養育。真理是樸素而又簡單的，民間的三言兩語最容易給人以醍醐灌頂的警醒。身居高位的人，離開根本，愈迷愈遠，事到臨頭，往往才追悔無限。燕青一刻也沒忘記自己的草根本性，所以也才能保存著這份難得的清醒與自知。
人，貴在自知，才不至於磨滅自己的光亮。
豪傑堆裡，燕青無疑也算是個文武雙全的人物，但他的這種文武雙全，和通常意義上文能安邦武能定國很不一樣，論文，他不會舞文弄墨、詩詞文章，會的是吹拉彈唱、方言俗語；論武，他不會使槍弄棒，連好漢們隨身攜帶的杆棒朴刀也不會，防身就是一張川弩，三隻短箭，當然還有那天下無雙的相撲。
燕青的文武之才，帶有強烈的個人化色彩。
其實這就是燕青的個性，想想如果遇上敵人，遠的話，他那箭無虛發的箭術，足夠可以打發；近的話，那一身天下無雙的相撲，更是誰也不怵。日常生活中，吹簫唱曲、笑語解頤，更是讓自己生活充滿風味情趣。
茫茫人海，芸芸眾生，人是群居的動物，但在這群體生活當中，切不可忘了自己的本來面目，和個人應有的生活之道。
海闊天空，還我自在人生。
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