換句話說,有多少心病,就有多少“戒”

一些人以為,追求心靈自由,就要放棄世俗生活,放棄身體自由,在個人權益遭到侵害時,也要忍氣吞聲,無條件讓步。其實不是這樣的。這只是人們對佛家文化的誤解。

換句話說,有多少心病,就有多少“戒”


大手印文化沒有任何教條。它只會用一種善美的信息薰染你的心,讓你遠離慾望的汙染,遠離各種理論的干擾,遠離流行規則的同化和控制,遠離自欺欺人的藉口,遠離表象和概念的迷惑,實現自主。因此,你無法從大手印文化中,找到一套清晰的規範和準則。你必須每時每刻觀照心靈,發現自己的被控,發現自己的執著。同時,你要不斷調整心靈的狀態,從而調整自己的行為與選擇。換句話說,有多少心病,就有多少“戒”。不要用同一種模式,來套不同的人。

每個人的使命都不一樣,因緣也不一樣。所以,每個人的路,未必一樣。我會分享經驗,甚至幫你解惑,但我不替任何人選擇。誰的生命,誰自己負責;誰的人生,誰自己選擇。我不會跪在任何人腳下,也不希望任何人來膜拜我。我希望,每個人都有一顆自由的心靈,不要在心外尋找自己的“王”。因此,我不傳播教條,也不傳播另一種規矩。我只想告訴你:如何分辨和過濾身邊的信息;如何開啟生命本有的智慧;為什麼一些人能活得自由、快樂、安詳;為什麼一些人能成功;哪條路才能通往真正的幸福;如何做好人生抉擇等等。

換句話說,有多少心病,就有多少“戒”


世界上的叩問很多,尋覓很多,真理很多,善美信息也很多,但真正的超越智慧不多。不能超越,大善精神就無法真正薰染你的心、重鑄你的靈魂。因為,你會把世界上的事情,看得很實在,把早已逝去的情緒,無常的過往,都牢牢放在心底,不願忘記。或陶醉了自己,或苦了自己,又有什麼意義?其實,人只有從慾望和概念中超越,真正擁有靈魂,擁有活著的理由,並且能守住靈魂,守住活著的理由,才能實現真正的自由和慈悲。否則,所謂的慈悲和自由,就是非常有限的。

我有個朋友,很熱心,也樂於助人。但他總是期望對方照著他的話去做,並且給他感恩的回應。假如對方不能滿足他的期待,他就會感到失落,進而對其產生偏見、猜疑,甚至嗔恨。其實,他是一個很好的人,有著很好的願望,但他把這願望變成枷鎖,不但束縛自己,也擠壓了身邊的一些人。很多時候,他感到幻滅,陷入消極,揣測世界,但實際上,世界的不圓滿,來自他心靈的矇昧,而不是世界本身。

所以,一定要明白,人類最大的敵人,不是自然,不是世界,也不是別人,而是自己。所有的聖人,都是通過戰勝自己,來贏得世界的;所有的“英雄”卻專注於徵服世界,因此征服不了自己。

換句話說,有多少心病,就有多少“戒”


比如,拿破崙征服了整個世界,結果在一個叫約瑟芬的女人面前哭哭啼啼。因為,他愛那個女人,但那女人老去偷情。可見,“強大”改善了他的生活,卻沒能讓他得到自由。他的心始終不屬於自己。後來,他終於打了敗仗,從法蘭西皇帝的寶座上被揪了下來,以戰俘的身份,被帶到一個小島上,孤獨地死去。可見,強大是無常的,依靠強大換來的一切,都是無常的。不明白的人,才會不斷向外尋找自由、滿足,不惜向別人揮起屠刀。但是,任何一把屠刀都有生鏽的時候,任何一個暴君都會老去。就算屠刀沒有生鏽,暴君沒有老去,也很可能出現一把更堅硬、更鋒利的屠刀,砍掉暴君的腦袋。當你用暴力面對世界時,世界就會用更大的暴力征服你。自由,是不可能在外部世界出現的。

有的人相信心理學,甚至依賴精神類藥物。但他們不知道,心理醫生可以告訴他病因和對治方法,卻無法幫他根治問題。只要“病根”還在,煩惱就會以各種方式出現,你根本無法解決所有問題。有的人在服用精神類藥物時,還出現了許多副作用。例如,一些人為了治療焦慮症,服用某種西藥,結果心臟就出了問題。因此,我們在藉助科學,向外尋找解決方法的同時,也不能忘記向內尋找煩惱的原因,也就是調心,讓心靈煥發本有的智慧光明。這二者都有積極意義,不能互相替代。

換句話說,有多少心病,就有多少“戒”


當一個人點亮心靈時,這個人就有了靈魂;當一個民族的大部分人都點亮心靈時,這個民族就有了靈魂。所謂“重鑄中華民族的靈魂”,就是通過大善文化的滋養,改變整個民族那種慾望化的集體無意識,找回中華傳統文化的根。

西部文化,就是中國傳統文化的一種,它最特別的,就是有著大手印超越智慧的基因。有了這種基因,西部文化承載的愛,就不會陷入紅塵的慾望,變得卿卿我我。它是博大且毫無條件的。就是說,你跟對方沒有任何關係,你甚至不認識他,他也不出眾——比如,他可能很醜,口才也不好——但你仍然愛他,像母親愛孩子那樣愛他。因為他的迷惘,你也很悲憫他,願意隨緣地給他一點幫助,希望他有一天能明白、快樂。當然,你愛的對象不只是一個男孩,或一個女孩,也不只是一個老人,或一個群體,而是整個人類。面對整個人類、所有眾生時,你都有一種毫無緣故、博大包容的愛,就像母親對孩子的那種情感。它毫不造作,沒有慾望,不在乎回報,也不會陷入。不會陷入,就是超越。

超越不是離開或脫離什麼東西,而是你真正看破,真正明白時,產生的一種智慧。在觀照物質世界和精神世界時,你會發現,雖然物質世界很精彩,但它沒有你想要的答案。如果你向外尋找自由、快樂與幸福,就總是會失望。因為,物質世界是無常的,觀點、念頭、情緒、慾望等等,都是無常的。除了一顆明明朗朗、湛然空寂的真心,什麼都在不斷變化。但這心中,便藏著一切答案。於是,你向內尋找,掃去所有掩蔽真心的東西,讓真心發出本有的光明,照亮你所有的迷惑。

換句話說,有多少心病,就有多少“戒”


當你解開一切迷惑時,就會明白,世界雖然不能讓你快樂、自由、幸福,但也不會逼你墮落、放縱、不快樂。相反,這個時代出現了很多值得敬仰的人,他們都為世界做出了許多貢獻。例如,農民的生活比以前好多了,他們不用繳農業稅,孩子們上學不用交學費和書本費,老人們有了醫療保障,我家鄉的好多農民也有了困難補助。如果你用心觀察,就會發現,這個時代有很多好東西,可能是以前的人們根本享受不到的。比如,現在有很多圖書館、書店、大學等機構,都在辦公益講座,以前的人們根本得不到這個東西。而且大家可能不知道,我到國外參加文學活動時,發現國外有很多人特別羨慕中國作家。因為,中國作家享受了很多他們享受不到的福利。所以,有些人的一些說法,只是在為自己尋找理由,讓自己能理直氣壯地放縱慾望、墮落下去。

一定要明白,雖然這個時代有很多毛病,但我們仍然可以——也應該——有自己的選擇。一旦你昇華自己,改善自己,變成一個能夠自主的人,你就能在一定程度上掌控命運,活出一段更幸福、更自由、更有價值的人生。關鍵是,你必須直面自己的心靈,正視自己的毛病。

如果你願意這麼做,而且知道正確的方法,就會慢慢超越誘惑與汙染。當你消除心靈的最後一點汙跡,本有智慧的光明就會完全煥發出來。這時,你再也不會受到世界的左右,真正實現了人的主體性。那麼,你就自由了。

換句話說,有多少心病,就有多少“戒”


我相信,世界上不會有任何一個人不向往這種境界,所以,每個人都需要大手印文化這樣的超越文化。問題是,你願意放下成見,去了解它嗎?你願意放下慾望,去追求自由嗎?追求自由者,不一定要拋棄現有的生活,但一定要斬斷懶惰放逸,腳踏實地地實踐,並且時刻自省、時刻警覺。

我在自己的人生中,不斷捨棄慾望,守護心靈的寧靜,即使窮得吃不上飯,也把心的自主看得比慾望重要得多。而且,我從不花時間跟人計較,也不怨天尤人,在慾望與夢想之間,我永遠都會選擇後者。無論遇到什麼,我都會珍惜自己的嚮往,昇華自己的心靈。所以,大家才看到了今天的雪漠。如果你也做得到這一點,你就能成為今天的“雪漠”,甚至成為更好的“雪漠”。

end

作品《慧心》

中國大百科全書出版社



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