眾所周知，"青面獸"楊志是整個《水滸傳》中的"倒黴先鋒"，也就出身好點，武功好點，但這兩點好加在一起都抵不過一點壞，那就是運氣壞，而且壞得出奇。楊志一出場就是在水泊梁山路過，幹嘛去呢，"收拾了"一擔錢物去東京送禮疏通。原來道君（宋徽宗）皇帝要蓋萬歲山（歷史上著名的艮嶽），差一般十個制使（採購員），去太湖邊搬運花石綱赴京交納（交差）。結果十個制使去運花石綱，九個安全回到京師，偏偏楊志負責的船在黃河裡被風浪打翻，不敢回京覆命，只能跑路。
後來因為生活所迫，逼不得已要賣祖傳寶刀，結果碰上了喝醉酒的潑皮無賴牛二，非要看殺人不見血，於是楊志咬咬牙，就成全了他，然後自己就背上了人命官司。
好不容易得到梁中書賞識，負責押運生辰綱，結果在黃泥岡被人一瓢蒙汗藥麻翻在地，眼睜睜地看著那幾個販棗子的把生辰綱給劫走了，沒辦法又跑路了。
跑來跑去，最後上了樑上，落了草，成了寇。後來好不容易等到招安成功，終於有機會實現自己畢生的夢想——"指望把一身本事，邊庭上一槍一刀，博個封妻廕子，也與祖宗爭口氣……"（第十二回）。結果一條好漢沒有死在戰場上，卻病死在了路上。實在是可惜，可憐，可嘆。
但回過頭來再看楊志的遭遇，僅僅一句運氣不好，顯然是不能服眾的，他的種種不幸是和自己的性格缺陷脫不開干係的，而且他的缺陷也是咱們好多人身上或多或少都帶一些的。
目光短淺，沒有計劃。
楊志"收拾"那一擔錢物本打算去東京汴梁樞密院疏通打點，希望能夠再次得到任用所以到了汴梁以後，"（楊志）將出那擔兒內金銀財物，買上告下，再要補殿司府制使職役。"結果，"把許多東西都使盡了，方才得申文書，引去見殿帥高太尉。"。注意，在見到高太尉之前楊志已經把自己的金銀財物都用光了，所以他是兩手空空去見高俅的，高俅一看楊志那空空如也的兩隻大手肯定不高興啊，心想你沒聽過我高太尉的名聲嗎，什麼都不拿就敢來求我辦事，明顯是不尊重我一貫的辦事規矩啊！所以高俅說："既是你等十個制使去運花石綱，九個回到京師交納了，偏你這廝把花石綱失陷了，又不來首告，倒又在逃，許多時捉拿不著。今日再要勾當，雖經赦宥所犯罪名，難以委用。"把文書一筆都批倒了，將楊志趕出殿司府來。（第十二回）
我高俅就不要面子的嗎？兩手空空求我辦事
高俅的為人楊志不可能不知道，就算平時真的沒有耳聞，在樑上之時王倫也親自跟他說過："高俅那廝安不得好人。"（第十二回）而楊志的命運就掌握在高俅手裡，高俅大筆一揮，楊志就算是官復原職了，結果在見到高俅之前竟然把錢都用光了，用在了打點那些牛頭馬面上，沒想明白誰才是決定自己命運的關鍵人物，結果當真正見到閻王爺的時候卻什麼也拿不出來了，如此胡亂用錢，沒有計劃，不分主次，實在是目光短淺得很。
其實楊志要是腦袋靈光，還有一個補救的機會，因為他把錢都花沒了，連吃飯住店的錢都沒有了，最後只能把祖傳的寶刀插上草標以三千貫的價錢出賣。如果楊志能早點預見到沒錢之後只能靠賣了寶刀過日子，那他為什麼不能咬咬牙把祖傳的寶刀獻給高太尉，再加上一個燦爛的笑臉，無恥地說一句："小人向聞太尉大人喜歡寶刀、寶劍，求之若渴，不才家中有寶刀一口獻與大人，也為它找一個好歸宿，寶刀配英雄，定會傳為一時美談，請太尉大人笑納，不要駁了小人的一片心意。"這彩虹屁一吹，寶刀一獻，基本就大功告成了。而不只是恨恨地罵一句："高太尉，你忒毒害，恁地剋剝。"（第十二回），然後轉頭去街上賣刀去了。既然結果都是一樣——寶刀離身而去，那為什麼不將利益最大化，選一個對自己好處最大的一個呢？所以，做決定之前，先想一想，上天既然讓人類長了那麼一個大腦袋，肯定是有它的用處的，別總不捨得用。
你看我這刀漂亮不，給錢就賣。
二、性格偏激，情緒化重。
遇事不思考也就罷了，還那麼容易激動，做事喜歡走極端。看他賣刀那一節，牛二明顯就是來找茬的，而且是喝了半醉來的。中國有句老話叫"天子尚且避醉漢"（智真長老也說過），況且是一個喝醉的潑皮無賴牛二呢。結果楊志不避不讓，還認真地講解起自己寶刀的三絕來，真是個盡職盡責的好賣家。結果牛二非要看殺人不見血，倆人一來二去糾纏了半天，楊志情緒慢慢醞釀，最後一怒之下把牛二給殺了，攤上了人命官司。
其實以楊志的武功，跟魯智深都能打個五五開，對付這麼一個潑皮無賴，應該不費吹灰之力（原因可參考魯智深是怎麼教訓潑皮無賴的，而且還是一群）。結果卻選了這麼一個結果最壞的辦法，為民除害倒是為民除害了，他自己卻落得個充軍發配的下場。
再有就是生辰綱被劫之後，楊志醒來的第一件事竟然是尋死，打算一死，落得個一了百了——"欲要在岡子上自尋死路，卻待望黃泥岡下躍身一跳。"（第十七回）。一遇到事情，不是想著有沒有好的辦法去解決，而是任由情緒在身體裡肆意醞釀、衝撞、主宰自己。最後不是要別人的命，就是要自己的命。這樣一個人怎堪重用，又怎麼會有好的前程呢？
種種跡象表明，楊志雖然看著是個猛漢子，其實內心脆弱得很，外強中乾，色厲內荏；遇事就慌，沒有主見，情緒極不穩定，真應該好好看看《反脆弱》這本書，可惜宋朝的時候還沒有。
寶寶要看殺人不見血。
你殺我，你殺我，你來殺我！
三、溝通障礙，離心離德。
楊志的這個缺點跟前兩個比較，算是最要命的了。畢竟人是社會性動物，總是要和別人打交道的，要是不能很好地處理和別人的關係，那是寸步難行的。而楊志在押送生辰綱的過程中就充分暴露了這個缺點。
看在一路之上，楊志是怎麼把自己一點點推到其他人的對立面的。當時情況是這樣的，楊志和梁中書府上的三個人什麼也不拿，只管押運護送，其他十一個人挑著裝有珠寶的擔子，而且每個擔子都很重。而楊志在挑夫們休息乘涼的時候經常"趕著催促要行，如若停住，輕則痛罵，重則藤條便打。"（第十六回）。也就是說給楊志幹活不是捱罵，就是捱打，挑夫們心裡什麼感受，可想而知。
而且跟梁中書府上的人關係也極差，有兩個虞候稍微行的慢些，楊志便嗔道："你兩個好不曉事，這干係須是俺的！你們不替灑家打這夫子（就知道打人），卻在背後也慢慢地挨，這路上不是耍處。"、"你這般說話，卻似放屁"（第十六回）。張嘴閉嘴強調自己責任重大，不敢有失，就是沒有考慮過跟他一起出來的人也十分辛苦——雨汗通流，嘆氣吹噓。而且挑夫們怨氣沖天："這般似熱的天氣，又挑著重擔，這兩日又不揀早涼行，動不動老大藤條打來，都是一般父母皮肉，我們直恁地苦！"（第十六回）。
一路上趕打著，似此行了十四五日，那十四個人，沒一個不怨悵楊志（第十六回）。所以後來大家在黃泥岡上統一休息，一部分原因是跟楊志賭氣——你就是打死，我們也不起來了。
這楊志也太欺負人了！
像楊志這般做領導的，試問有幾個屬下可以跟他長久共事，只強調自己的不容易，卻不曾問過員工的苦楚與困難。而且動輒打罵，就算你的決定，判斷都是對的（楊志確實經驗老到，考慮的都有道理），出於心理上的對抗，執行起來，也會大打折扣。
而消解內耗，也許就是幾句拐彎的話就能辦到的，比如在路上邊走邊給挑夫們打氣："兄弟們咬咬牙堅持一下啊，灑家知道天氣熱，擔子重，離家遠，都不容易，大夥還願意跟我楊志出來走這趟干係，那是對我楊志的信任（其實是接了命令，不得不走這一趟）；等咱們安全交了差，大人那邊免不了自有賞賜，我也會重重感謝大夥。前邊有個林子，咱們進去避避暑頭再走。不過要小心了，一般這種大林子都是強人慣常出沒之地，休息的時候也要打起精神，不能放鬆，你們挑擔辛苦，坐下先歇，灑家給你們站崗……"
如果一路之上是這麼個溝通方式，不知道日後樑上會不會就只剩下一百零七將了。所以，溝通技巧很重要，有事靜下心來好好說，會避免好多麻煩，而且還事半功倍，可惜這一點，楊志也是不會的。
所以楊志令人同情的遭遇看似是時運不濟，而時運這個東西就掌握在他自己的手裡，向左，還是向右，皆由他一人而定。希望我們能參考楊志的經歷，校正自己的人生。
閱讀更多 張N俠 的文章
