玉樹中公教育
印象深刻的是唐代陳陶的《
隴西行四首·其二》:誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！
可憐可嘆妻子還不知道丈夫已經犧牲在戰場成為那無定河邊的白骨，對那春閨夢中人思念依舊。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯，還只是那閨中少婦後悔讓丈夫離開自己離開家鄉遠行求顯貴，對丈夫深深的惦念。而可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人中的婦人，連後悔的機會都沒有了。她永遠不會知道自己日夜牽掛的丈夫，死前也許全是他們相愛相親的景象，永遠等不到那個歸人回到家鄉擁自己入懷，永遠也無法向夢中人訴說這麼多年自己有多麼思念！
今年因為疫情，很多醫護人員公務人員為了戰勝病毒犧牲在了一線。我們不用經受生離生別的痛苦，可是他們，為了守護我們卻永遠的離開了自己的愛人。“
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！”，能夠握緊的就別放了，能夠擁抱的就別拉扯，請珍惜眼前人，有的人永遠都沒有機會擁有這些平淡生活了。宮商角徵羽哆瑞咪發嗦
閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。花底相看無一語，綠窗春與天俱莫。
待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。
---王國維 《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》
世間遺憾的事有很多，其中一件是光陰易逝。“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”，在人世間最留不住的是，那在鏡中一去不復返的青春和離樹飄零的落花。
星花木蘭
人生在世難免有遺憾之事，我覺得有一句詩句寫的很好：“恨不相逢未嫁時”。
這句詩出自唐代的張籍，全詩如下：
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
這首詩雖然從字面理解是一位婦人忠貞守節，用自己的智慧巧妙的拒絕了愛慕自己的男子的追求。
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”，寫出了女子的智慧，君很好，把明珠還給你，我也很難受，忍不住雙淚流，可是我已經是為人婦，這可惜我們沒有相逢在未嫁之時。
但是，這首詩所蘊含的道理遠不止此，應該是詩人心意的另一種表達。
當時詩人處於藩鎮割據的中唐，拉攏文人已經成為了他們的慣常做法。
李師道曾經想著拉攏張籍，張籍寫了這首《節婦吟》，把自己不好的想法付諸於始終，表達了自己的意思。
這首詩把自己忠於朝廷、不被藩鎮高官拉攏、收買的決心表達的清楚明瞭。
全詩以比興手法委婉地表明自己態度，語言上也極富民歌風味，對人物刻畫細膩逼真，算是唐詩中的佳作了。
身為現代人的我們，生活當中自然會遇到好多誘惑，但是不屬於自己的千萬要守住本心，抵擋住誘惑。
因為疫情宅在家，好多人會收到一些刷單掙提成的消息，待遇之優厚，操作之簡單，讓好多人禁不住心花怒放，以為發財的機會來了。
其實這只是一個騙局，在他們讓操作者先付錢的時候，居然有人會信，所以到頭來只是上當受騙。
天上不會掉餡餅，好事不會無緣無故砸到你頭上。
有時候明明自己有婚姻，有家庭，可是茫茫人海又遇到了異性知己，咋辦？這時候就非常考驗人性。
這個時候就是要發乎情，止乎禮，正如詩中所寫“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”，要有所為，有所不為，不要亂了自己 的本心。
這句詩雖然聽起來有遺憾，但是放在生活中是剛剛好。
既有處事的哲學，又有為人之道。
我覺得生活不易，但是不管咋說都要活的通透，活的明瞭。
人生如走路，多得是坑窪，多得是荊棘，多得是風雨，最不可少的是自己那顆堅守自我的心！
美麗咪咪兔
題主你好，很高興回答你的問題。我是小譚老師，雖然說遺憾的詩句有很多。但讓我覺得最遺憾的一首詩是李商隱寫的《錦瑟》
景色無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
這首詩大致的意思是：精美的瑟為什麼竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。
莊周翩翩起舞，睡夢中化為蝴蝶望地，把自己的憂恨脫身於杜鵑。
明月滄海驕人流下了眼淚。藍田日暖玉石才能夠化作青煙。
此時此景為什麼要現在才追憶，只是因為當時心中只是一片茫然。
為什麼最遺憾呢，首先結合全詩。
這整首詩運用了四個典故
- 莊生夢蝶
- 望帝春心
- 滄海鮫淚
- 藍田日暖
這四個典故的意向是那樣的神奇。讓作者對美好的嚮往。
結果最後，如此情懷，期待徵召回憶感到無比惆悵，豈在當時早已是令人不甚，，，，
追思以往，深感青春意識，光陰虛度，碌碌無為，悔恨無窮。
不過當時的李商隱可以說是天資聰明的詩人。卻無可奈何，無限之惘然若失。
卻留下來的是滿滿的遺憾。你們覺得呢？
【我是你們的小譚老師，這是我的一些不成熟的看法，你若提問，我必用心作答】
小譚老師談教育
樓主！不好意思，請原來我不請自來，哈哈！言歸正傳我來回答一下你的問題吧，我讀過的最遺憾的詩句莫過於《絕句·書當快意讀易盡》
它是來自宋代的陳師道下面是詩句請認真欣賞一下！！！
《絕句·書當快意讀易盡》 陳師道
書當快意讀易盡，客有可人期不來。
世事相違每如此，好懷百歲幾回開？
好的，我們回來，樓主你現在的心情是不是與點失落？沒有關係我們看一下譯文：
讀到稱心滿意的書很容易就讀完了，想與意氣相投的朋友見面卻久盼不來。
世界上的事往往是這樣美中不足與意願相乖，人生百年，有多少次能夠歡笑開懷？
樓主，看完譯文是不是更加感覺到了蒼涼、無奈、遺憾？
是啊，正如詩中所說的讀到滿意的書容易，但是和想見面的人見面卻很難，我們在生活與工作中，有很多原因不能和要好的朋友天天在一起，現在可以發達了，可以有好事第一時間通知朋友，但是在古代呢？寫封信可能也要個一週半夜啊，所有我看見了詩人無奈與遺憾！
城市科普
hello，你好呀，我是草莓醬。
我聽過最遺憾的詩句是：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”
[唐] 元稹
曾經滄海難為水，
除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。
為什麼說遺憾呢？理由有很多，待我一一來解答。
理由一：詩的背景
理由二：詩境之美
開頭：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，是從《孟子·盡心》篇“觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言”變化而來的。
詩人借巫山，滄海來暗喻他與妻子之間轟轟烈烈的愛情以及他們在一起的美好時光。
來說明：除了自己的妻子之外，再也沒有任何女子可以讓他心動了。
如此痴情又專心的詩人，讓我怎能不為他遺憾。
雖然後兩句詩人說“懶回顧”，讓人覺得很納悶，明明那麼深愛著妻子，怎麼能懶得回顧呢？
如果你也是這麼想的，那麼你就錯了。懶回顧的真正意思是：懶於回顧其他女子。
這也是遺憾的原因之一，詩人痴情讓我感動，為亡妻哀悼。
不知你是否也有相同的感觸呢？如果有的話就得到評論區裡跟我一起賞析。
有趣的自律大人
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
夕陽無限好，只是近黃昏。
君可無遺憾，其如我自悲。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
十年生死兩茫茫，不思量自難忘。
君生我未生，我生君已老。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹。
歸去來兮，田園將蕪。
當時明月在，曾照彩雲歸。
Li詩wei言
不知道是不是我歲數越來越大的緣故，沒事就開始傷春悲秋。對我來說很傷感、很遺憾的詩句莫過於：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
這是來自唐代詩人劉希夷的《白頭吟》，一起來感受下整首詩的傷感吧！
《白頭吟》
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？
洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復誰在？
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無復洛城東，今人還對落花風。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。
此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。
光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。
一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？
宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴髮亂如絲。
但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲。
洛陽城東的桃花李花隨風飄轉，飛來飛去，不知落入了誰家？
洛陽女子有著嬌豔的容顏，獨坐院中，看著零落的桃李花而長聲嘆息。
今年我在這裡看著桃花李花因凋零而顏色衰減，明年花開時節不知又有誰還能看見那繁花似錦的勝況？
已經看見了俊秀挺拔的松柏被摧殘砍伐作為柴薪，又聽說那桑田變成了汪洋大海。
故人現在已經不再悲嘆洛陽城東凋零的桃李花了，而今人卻依舊對著隨風飄零的落花而傷懷。
年年歲歲繁花依舊，歲歲年年看花之人卻不相同。
轉告那些正值青春年華的紅顏少年，應該憐憫這位已是半死之人的白頭老翁。
如今他白髮蒼蒼，真是可憐，然而他從前亦是一位風流倜儻的紅顏美少年。
這白頭老翁當年曾與公子王孫尋歡作樂於芳樹之下，吟賞清歌妙舞於落花之前。
亦曾像東漢光祿勳馬防那樣以錦繡裝飾池臺，又如貴戚梁冀在府第樓閣中到處塗畫雲氣神仙。
白頭老翁如今一朝臥病在床，便無人理睬，往昔的三春行樂、清歌妙舞如今又到哪裡去了呢？
而美人的青春嬌顏同樣又能保持幾時？須臾之間，已是鶴髮蓬亂，雪白如絲了。
只見那古往今來的歌舞之地，剩下的只有黃昏的鳥雀在空自悲啼。
說劇實在話
過盡千帆皆不是。
——選自溫庭筠的《望江南》：
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
簡單來說，就是一位女子，每日妝容精緻地等在渡口，一次次眺望遠方。然而千帆過盡，心上人依舊未歸。
讀這首詩時我想起了鄭愁予的《錯誤》：
我打江南走過
那等在季節裡的容顏如蓮花的開落
東風不來,三月的柳絮不飛
你的心是小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響, 三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……
曾經我一直以為，“我”的抱歉來自於對女子的同情，以及讓她誤會的歉意。後來我豁然開朗，這種抱歉背後，是不能成為你的“歸人”的落寞。
女子等待歸人，“過盡千帆皆不是”是一種遺憾；
過客遇見女子，“我不是歸人”也是一種遺憾。
故影音中過
1.若叫眼底無離恨，不信人間有白頭。
2.青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。
3.一息尚存，不忘救國。
