生活不只有眼前的苟且,還有詩和遠方。
現在疫情話題都這麼沉重,今天就先聊聊詩歌輕鬆一下吧。
“希望是本無所謂有,無所謂無的。
這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”
——大文豪魯迅在其作品「故鄉」最後一段中這樣寫道。
“地上本無路,路是人走出。”
——西班牙大詩人Antonio Machado在他著名的詩篇「CAMINANTE NO HAY CAMINO」中寫道。
跨越時空,兩位文豪偉大的思想竟不謀而同,就如同法語俗語說的那樣“Les grands esprits se rencontrent toujours”
今天橘長就來和大家一起欣賞品讀這首馬查多的詩歌。
Antonio Machado,學習西語的朋友是不是對這個名字很耳熟?
沒錯,北京塞萬提斯學院的圖書館就是以他的名字命名的。
安東尼奧·馬查多 Antonio Machado ,二十世紀西班牙大詩人,文學流派“九八年一代”的最著名的人物之一,他的作品在西班牙語國家和世界其他各國產生過重大影響。
就兩位作者身處的年代來看,安東尼奧 馬查多(1875-1939)和魯迅(1881-1936)無疑是相近的。還有一點相仿的是作為西班牙“98一代”的先驅,與魯迅先生一樣部分作品也創作於戰亂背景之下。(西班牙內戰1936-1939)。
Caminante No Hay Camino
/ Antonio Machado
Caminante, son tus huellas
el camino y nada más;
Caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Al andar se hace el camino,
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
Caminante no hay camino
sino estelas en la mar.
路是人走出
趙振江 譯
行人啊,你的足跡,
就是路,如此而已;
行人啊,地上本沒路,
路是人走出。
走便形成路,
當你轉回頭,
會看到一條小路,
但永遠不要重走。
行人啊,原本沒有路徑,
正如船在海上的航行。
橘長鬍里奧 譯
行人本無路,
足跡自成蹊。
回首莫須復,
舟逝海漪漪。
毫無疑問,這首詩是安東尼奧·馬查多最著名最抒情的作品,飽含了對人生的哲理與反思。
在馬查多眼裡,路不僅僅代表著實體的道路,更象徵著我們的生活。是啊,我們每個人又何嘗不是在生活中摸爬滾打,探索前行的行人呢?人生是一條沒有標記的道路,隨著我們而發展。我們的決定、我們的行動將決定這條道路通向何方。在人生的道路上,每個人都是旅行者,在旅行中行走、發現、創造。
“Caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
行人啊,地上本沒路,
路是人走出。”
詩人呼籲我們要積極地去發現生活中的新的事物,尋找新的風景,新的人,新的天地。在路上雖然我們不知道將會遇到什麼,但重要的是我們要繼續前行。
“y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
當你轉回頭,
會看到一條小路,
但永遠不要重走。”
而對於我們曾經走過的路,也永遠無法再重走。馬查多試圖告訴我們,生活是我們必須面對並要做出行動的,但是一旦我們做了某些事情,我們就無法改變它,我們必須堅持後果,無論我們喜歡與否。曾經的事情我們可以作為回憶記住,但我們無法改變它們,一旦完成,它們就已經被永久地定格了。
對於我們曾經走過的路,我們無須留戀。即使前路有不確定性,也不必回到已經經歷過的道路,因為仍有新的道路等待我們探索。
正因人生之路無法重來,我們更要慎重抉擇,為自己行為的後果承擔責任,並不斷反思繼而成長。
“Caminante no hay camino,
sino estelas en la mar.
行人啊,原本沒有路徑,
正如船在海上的航行。”
最後,詩人運用了一個絕佳的比喻:Estelas — 波痕,船在海上開過留下的痕跡,代表著一條永遠無法被追隨複製的道路。
作者試圖說,人們可以嘗試沿著另一條路走,但永遠無法複製它。因此你也許可以跟隨著某人的足跡,但絕對無法複製一個同樣精彩的人生,就像是輪船駛過海面上留下的波痕和漣漪,浮游不定,無法捉摸。
人生的道路永遠不能遵循,而是要自己開創。
馬查多將人生看作是道路
其他詩人又怎樣看待道路和人生?
讓我們來看看美國詩人羅伯特·弗羅斯特和中國北宋詩人蘇軾的感悟
The Road Not Taken / Robert Frost
Two roads diverged in a yellow wood,
And sorry I could not travel both
And be one traveler, long I stood
And looked down one as far as I could
To where it bent in the undergrowth.
Then took the other, as just as fair,
And having perhaps the better claim,
Because it was grassy and wanted wear;
Though as for that the passing there
Had worn them really about the same.
And both that morning equally lay
In leaves no step had trodden back.
Oh, I kept the first for another day!
Yet knowing how way leads on to way,
I doubted if I should ever come back.
I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence:
Two roads diverged in a wood, and I--
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference.
未選擇的路
羅伯特·弗羅斯特
顧子欣 譯
黃色的樹林裡分出兩條路,
可惜我不能同時去涉足,
我在那路口久久佇立,
我向著一條路極目望去,
直到它消失在從林的深處。
但我卻選了另外一條路,
它荒草萋萋,十分幽寂,
顯得更誘人、更美麗,
雖然在這兩條小路上,
都很少留下旅人的足跡,
雖然那天清晨落葉滿地,
兩條路都未經腳印汙染。
啊,留下一條路等改日再見!
但我知道路徑延綿無盡頭,
恐怕我難以再回返。
也許多少年後在某個地方,
我將輕聲嘆息把往事回顧,
一片樹林裡分出兩條路,
而我選了人跡更少的一條,
因此走出了這迥異的旅途。
和子由澠池懷舊 / 宋·蘇軾
人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥:
泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶。
曾經借宿過的澠池僧舍,如今已經成為一座收藏逝去老僧骨灰的新塔,再次路過澠池的蘇軾、蘇轍兄弟,再也無法查看曾經在寺壁上的題字了。人生動盪漂泊,總是會讓人生出愁緒,蘇軾在詩作《和子由澠池懷舊》中,這樣勸勉弟弟,同時也撫慰世人:人生所經歷過的地方和所經歷過的事情,象什麼樣子呢?該是象天上飛翔的鴻雁踩在積雪的地上;這雪地上因那偶然的機會,留下了腳爪的痕跡,可是鴻雁還得繼續飛行,至於飛向何方,誰又知道是南北東西呢!因為這個比喻非常生動而且深刻,所以後來便成為“雪泥鴻爪”這個成語,用以比喻往事遺留下來的痕跡。
多少年過去了,人變了,和尚死了,物變了,寺壁壞了,世間已經歷了滄海桑田的變化。當年在雪泥上留下的鴻爪,雪早也化了,這些爪印也不見了。人生無常,順其自然,來則來,去則去,不牢牢惦記,不時時牽掛,便可少些煩惱。此詩看似豁然,卻也不乏蘇軾對人生短促的嘆息,和對自己漂泊不定的感傷。
臨江仙·送錢穆父 / 宋·蘇軾
一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無波真古井,有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發,送行淡月微雲。
樽前不用翠眉顰。
人生如逆旅,我亦是行人。
京城一別我們已是三年未見,你總是遠涉天涯輾轉在人世間。相逢歡笑時依然像春天般的溫暖。你心始終如古井水不起波瀾,高風亮節似秋天的竹竿。
何必為暫時離別傷情,其實人生如寄,李白《春夜宴從弟桃花園序》雲:“夫天地者,萬物之逆旅也,光陰者,百代之過客也。”既然人人都是天地間的過客,又何必計較眼前聚散和江南江北呢?詞的結尾,以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞,既動之以情,又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態度。
船在海上駛過留下的波紋?
雪泥上隨機印下的鴻爪?
莫須重走的道路?
岔路?逆旅?
你覺的人生是什麼?快在評論留下你的想法吧
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