有不少人争论“正宗”玉林话是福绵、沙田人讲的话还是城区讲的话。要回答这个问题，首先要弄清
“正宗”指的是什么？我市的学者周伟智先生有过这样的一个分析，我深以为然。他是这样分析的：语言类似的概念有“共同语”、“通用语”、“标准语”等。
标准语一般指全民语言的高级形式，它是政府和社会机构、教育、科学、文学语”、“代表方言”等。“标准语”一般指全民语言的艺术、报刊、广播等各个领域使用的语言，它具有规范性、在书面形式中定型、逐步形成并发展自己的功能语体系统和超方言性。玉林话是一种方言，它不可能全具备以上特点，因此，玉林话不会有“标准语”。那么，这里的“正宗”应该指的是“代表方言”。虽然，玉林话（过去又称玉林白话）流通于玉林城区城西、城北、南江、 名山、仁东、仁厚、福绵、成均、樟木、大平山、小平山、大塘、卖酒、龙安、北市、洛阳、茂林、新桥、沙田等乡镇，使用人口近百万，石南话流通于石南、葵阳、蒲塘、山心等乡镇，使用人口也约有4、5十万。过去将城区方言和石南方言分南北两片。现在石南片分出为兴业县，自然再不在玉林城区内，所以称“玉林话”、地域方面，应指城区四镇流通的本地达，城区的“本地话“就是“玉林话”的代表方言，而不是什么福绵话，成均、樟木话。
一种语言的通用语，标准语，共同语等，都要在一种方言的基础上建立和发展，具体应有一个地点的“地方语”为基础，例如普通话地点选北京，英语选伦敦，俄语选莫斯科等，都定点在政治、经济、文化，交通等的中心，这是原则，具体到方言亦同此理。湘方言的代表是长沙话，等方言的代表是广州话。闽方言的代表是福州话等，所以，玉林话的代表就是玉州区政府所在地的城区四镇所讲的本地话。例如：城区语不会将“校长”。“扇尼”，“说成“狗长”、“路堵”等。 这些同种方言内在语言、词汇、语法的差异性，反映了汉语的复杂性，但其差异性不会超出一定范围。通俗点说，操这种方言的人交流起来并不困难。这又反映了汉语方言的一致性。城区话读音、说法，在方言点域内人数上肯定比较多：操此话的人又处在玉林市政治、经济、文化、交通的中心，其影响力大。使用范围较广，会得到区域内相对多数人的使用和认可。所以，玉林点的代表话应是城区（指过去四镇）话，说是“正宗”也未尝不可。
我国方言学将汉方言划分三个层次区域：区、片点，传统方言学界将玉林话归为粤语区、桂东南片（或称勾漏片）玉林点。此外，还有容县点、北流点等。至于说有人以某些学者到福绵、成均、樟木等地去进行玉林话的田野调查，并不说明这些地方话就是“正宗”的玉林话，但可以收集这些材料作为玉林话原始面貌或源头的研究材料，正如粤语的代表话是广州话，但有些学者已研究出结论：广州话的源头是封开话。这并不影响粤语的代表话是广州话的界定一样。
閱讀更多 玉林那些事 的文章
