小刺蝟的吉他聲
大音希聲
這是在正與反，反覆印證大道或者至高的東西，往往很普通和平凡，普通的像看不見一樣，平凡的像觸手可及。
如同空氣一樣，非常至高和偉大，但卻你感覺不到它的存在，但卻是非常需要它，離不開它。
好的聲音也是一樣，它是經的起時間與歲月考驗。有一個共性，就是太普通和平凡了。
如森林之聲，大地之聲，天空之聲，自然之聲。這美好的旋律，是不是百千萬年之久都讓人不厭。
好的音樂，不是那種特別鼓動人心的，而是經久彌新的。
輕音樂也是這種類型，聽起來不注意的話，像沒有一樣。實際上它卻存在，只是太自然以致於你把它當成不存在。
無論大道也好，好的音樂“大音”也好。它們的共性就是:好但卻你感覺不到，但有離不開，只要你用心去追逐，它讓你身心康寧，讓你拔雲見日，讓你身心合一。
知周萬物道濟天下
大音希聲”是戰國時期道家學說創始人老子《道德經・四十一章》中提到的內容，這一命題闡述了音樂審美中要遵循“道”的重要因素；在老子“道”的理論下欣賞音樂，欣賞這種所謂“希聲”是音樂審美的一種境界；“大音希聲”是老子哲學體系的一部分，對我們理解、把握音樂審美的本質有著十分重要的指導意義。
縱觀對“大音希聲”這一命題的研究，可謂見仁見智
大音希聲”的審美本質是一種感知認知的索引，在音樂美學中貫穿著以自然為美的思想。自然也即自然而然，是老子所追求的一種人生境界，也是老子對待生活和生命的一種態度。
在審美參差、文化多元化的當今社會，我們應以“大音希聲”之“道”來判斷事物和事件的運動性質和存在方式，以積極的、充滿生命力的精神激勵我們去探索、追求一種至美的境界。
馬立羽木南
我來回答你一下，這個大音希聲是出自《老子》中的"大音希聲，大象無形"，意思是指最大最美的聲音就是無聲之音。
從個人角度理解來說，這個應該是一個藝術命題。
因為怎麼說吧，個人總感覺這個大音希聲是和聲音，有關不就音樂嘛，然後音樂就是藝術方面的，然後這意思是最大最美的聲音就是無聲之音，其實這裡面也應該暗含了一些哲學的道理。
這個大音希聲大象無形是一種應該是一種藝術和美的最高境界，他接觸最完美的文藝作品都必須進入道的境界，進入自然而樸素，沒有任何人為痕跡的本真境界。
這是我的回答，希望你能滿意
Fang說
大音希聲大象無形嘛！
白話說：越好的音樂越寂靜無聲，越好的形象越飄渺無形，或作“最好的音樂是沒有聲音，最好的形象是沒有形象”。
藝術理論可以演繹為：
絕妙高超的音樂是非常精確把握到位的聲音，而不是充滿嘈雜的聲音。宏大美好的形象不能拘泥於局部的具體的外形描寫，而是用“似與不似”局部形象組成整體的構架。
這就要求藝術家必須瞭解，藝術的最高境界是宏觀把握，並且很有控制地去精心處理局部。
硯凹客
“大音希聲”是老子的無為思想在音樂美學上面的反映。可以理解為，真正的，終極的音樂是不依靠煩瑣的音樂表現手段或過多的樂器來演奏的，反而這些多餘的樂器和音樂表現手法妨礙了真正的終極的音樂情感的抒發。猶如“得意忘言”一樣的道理。語言文字多了就會表達不出真實的內心思想。老子的這一思想放在音樂藝術的理論上是很有指導意義的。
“大音希聲”除了可以作為老子的音樂美學思想以外，還有更深刻的哲理。老子的思想核心是無為，道法自然。這個自然是指事物發展演變的規律，人們如果違反自然規律，肆意妄為地規定道德規範，制定國家等級制度，國家之間征伐掠奪等等，就會損壞古樸的美德，引起人民的怨憤。因此，老子為了生動地說明自己的無為的主張，運用了“大音希聲，大象無形”這個比喻。
今天，我們應該從老子的無為思想中吸取合理的因素，比如以靜制動，以柔克剛，遵循自然規律等等，豐富新時期的中華文化。
詩和遠方的ta
“大音希聲”其實說的是最有力量的聲音是無聲之聲。
表現的是一種“無聲勝有聲”的境界，即“沉默的力量”。
也就是說這樣的人，即便一聲不吭，沉默寡言，也能給你帶來振聾發聵的力量，有強大的感染力，能讓你為之震撼。
康小黑的樹屋
最高境界的事物是不需要發出聲音的
