《小偷家族》是日本导演是枝裕和的作品。讲述了毫无血缘关系的一家人，靠奶奶的年金和偷窃，来维持生计的故事。该片上映于2018年，并在第17届戛纳电影节上，获得了金棕榈奖。
这部电影涉及的偷窃、藏尸、诱拐、盗取年金，是僭越社会世俗及道德和法律标准的不法行为。这部电影里的主人公们，没有任何血缘关系，却因爱的羁绊，彼此扶持相伴。
他们是被这个社会抛弃的“边缘人”，他们正一步步堕落成“边缘性人格”，但他们却依然感动了无数人。如果这个社会，能给“边缘人”多一些爱；如果“边缘人”能多一些勇气，或许他们就会终结“边缘人”的命运。
1. 被社会抛弃的“边缘人”，正在一步步向“边缘性人格”堕落
“边缘人”最早由德国心理学家勒温提出，泛指对两个社会群体的参与都不完全，处于群体之间的人。可狭义地理解为，各个方面都脱离主流社会群体方式的人。
很多人不明白，为什么“小偷家族”偏偏要以“偷窃”为生，他们为什么就不能正经地找份工作。看完这部影片后，你会发现，因为他们都是被社会抛弃的“边缘人”，因为他们对生活，有很深的无力感。
奶奶初枝是一个被丈夫抛弃的女人，她含辛茹苦地将儿子抚养成人后，儿子和儿媳，因为嫌弃她、并与她的意见不合，一声不吭地抛弃了她，多年来，儿子就像人间蒸发了一样，从来也没有回来看过她；妈妈信代是坐台小姐，总是被老公拳打脚踢。爸爸阿治没有家人，一无是处。
孙女亚纪因为父母偏爱妹妹，与父母产生不和，一气之下离家出走。孙子翔太被父母扔在了游戏厅门口；小孙女树里的父母，整天争吵并常常虐待她。
无论是身体的暴力、还是心理上的忽视。“小偷家族”的每位成员，都遭受着一定程度的虐待。这些虐待，给了他们痛彻心扉的感受；这些冷漠，给了他们冰凉刺骨的伤痛，让他们一步步靠近了“边缘性人格”。
边缘性人格，是一种人际关系、自我形象和情感的不稳定以及显著冲动的普遍模式。他们从小或被父母批评、或目击家庭暴力、亦或是情绪和身体需要受到忽视，受到有关性的、情绪的、身体方面的虐待。
简单地说就是，因为他们渴望“被爱”，所以拥有“边缘性人格”的人，才会变得“极端”、情绪才会“像过山车”，
阿治在酒吧里与信代互生情愫，阿治爱信代，所以他想保护她，也恨那个总是殴打她的男人。一次，信代与阿治的约会，被信代的丈夫撞见了。阿治情绪很激动，于是“防卫过当”，杀了信代的老公锒铛入狱。
两年后，无家可归的信代和阿治，如果没有遇到初枝，不知道他们还会做出什么更极端的事。因为他们既找不到稳定的工作、也没有地方可住。亚纪不满父母偏爱妹妹，便和父母吵架后，离开了家。她讨厌妹妹，并报复性地“借用”妹妹的名字，做了一名风俗店的小姐。
树里在家经常被父亲虐待，她很害怕，所以她总是想办法逃离那个家，逃到黑暗的角落里，一个人暗舔伤口，不和人说话、也不愿意向别人敞开心扉。
如果他们没有遇到彼此，没有组建这个临时的家庭，或许他们就会慢慢被“边缘性人格”侵蚀，成为一个无力自控的可怜人。
2. 血缘不是维系彼此的羁绊，只有“爱”才是“边缘人”的渴望
按照日本社会学家上野千鹤子的分类，家庭可分为四种类型:传统型意识+传统型形态;传统型意识+非传统型形态;非传统型意识+非传统型形态;非传统型意识+传统型形态。
《小偷家族》的家庭结构，属于“非传统型意识+传统型形态”。也就是说，他们虽然拥有三代同堂的家庭结构，但是，他们却并不认同，一定要以血缘为纽带的传统模式。因为他们认同的是，以亲情和爱为羁绊，维系的关系。
也就是说，无论家庭成员之间有没有血缘关系，只要他们彼此对家庭身份认同，并愿意维系这份认同感，就可以构成一个家庭。因为在他们看来，比起血缘，爱更能维系彼此的关系。
“小偷家族”的成员们，都曾有过和自己有血缘关系的家人，但是这些人却抛弃了他们，并给他们的身体和心理，留下了莫大的伤害。“小偷家族”虽然是互不认识的陌生人，但是他们却把彼此当成家人。他们对彼此的爱，更是超越了血缘。
初枝收留了无家可归的阿治和信代，又不计前嫌地带回了情敌的孙女，并允许她不交生活费；信代和阿治因为不想让树里继续被虐待，所以便冒着“诱拐”的风险，收留了树里。当有人拿树里的事，威胁信代时，信代更是为了保护“女儿”，放弃了洗衣店的工作；祥太为了保护妹妹，故意引起超市店员的注意，并跳下了桥，摔坏了腿；信代为了保护有前科的阿治，自己一个人认了所有的罪。
他们本来没有任何的血缘关系，但是他们却比有血缘关系的人更亲，他们只是想要得到爱，只是不想一个人孤零零地留在这个世上。海滩边，一家六口最后的戏水，成了整个影片最温馨的一幕。
初枝知道自己大限已到，她感谢“小偷家族”的每一个人，感谢他们能把自己当做家人。那一刻，初枝觉得很幸福，所以，他对着家人们快乐的背影，说了一句“谢谢”。
因为有“爱”，“小偷家族”虽然被社会抛弃，却仍然没有对生活失去希望。因为有“爱”，他们才能保持善良，才不会失去最后的良知。
3. 社会多给“边缘人”一些爱，“边缘人”再多一些改变自我的勇气，或许“边缘人”就会逐渐消失
偷东西是不对的吗？从法律的层面上讲，当然不对。所以，在电影的最后，信代进了监狱，总要有人为过错买单，为了保护阿治，信代牺牲了自己。祥太进了福利院，树里回到了自己的父母身边。临时组建的家庭，就这样散了架。
或许，从一开始，他们就知道会有这样的结局吧。但遗憾的是，他们是被这个社会抛弃的人，他们没有选择权，所以只能任由命运的安排。就像是贾樟柯导演的电影《小武》里面的主人公阿武一样，同是游走在社会边缘的人，同样没有勇气改变自己的生活。
阿武是个“手艺人”，所谓的手艺，就是靠偷窃为生。他没有钱做生意，也没有学历和文凭，找一份好工作。只能靠偷，来维持生计。和“小偷家族”的人们一样，阿武是善良的，也是渴望爱和温暖的。
为了信守与发小阿勇儿时的承诺，他顶风作浪，包好了红包去恭贺朋友的婚礼；为了心爱的姑娘，他竭尽全力守护她。他做的事确实是违法的，但是他对爱的渴望，却值得我们深思。
阿武代表了社会中被遗忘的人，他们无法自食其力、他们游手好闲，也不想试图改变自己的命运。他们是被社会抛弃，是在残酷的社会中，饱受歧视和冷落的“边缘人”。他们渴望拥有亲情、爱情和友情。但是，生活却偏偏让他们经历背叛。
就像“小偷家族”中的成员一样，阿武也遭受了背叛和抛弃。他先是被从小玩到大的发小阿勇抛弃；然后又被让他怦然心动的初恋梅梅抛弃；最后更是被父母扫地出门。对阿武而言，这世上所有的美好，似乎都不属于他。他注定要拥有“边缘人”的悲情人生。
无论是《小偷家族》，还是《小武》，它们都在呼吁对“边缘人”的关爱问题，如果社会能多一些爱和包容，说不定“边缘人”就会消失。但是，另一方面，我们也发现，单靠社会的力量是不够的，想要真正的告别“边缘人”，还要靠自己的努力。
电影《小武》中，阿勇和阿武从小是好朋友，阿勇本身也是一名小偷，但是他却可以通过自己的努力抓住机遇，成为著名的企业家。但，阿武却因为偷窃，而锒铛入狱。
其实，阿武和阿勇的起点是一样的，但是，阿勇却并不甘愿做一个“边缘人”。从他结婚不通知阿武，并且不接受阿武的红包，就可以看出，阿勇的态度。而这个态度，也是他可以改变命运的关键。
罗斯福说：“当时间的主人，命运的主宰，灵魂的舵手”。
巴尔扎克说：“拼着一切代价，奔你的前程”。
或许，“边缘人”无法选择自己的出身，但是他们却可以决定自己的活法。虽然有很多的无可奈何，但是那些僭越道德和法律的行为，仍然是可耻的。所以，“边缘人群”必须要多一份勇气，抓住一切的机会，改变自己的命运，像阿勇一样，成为自己人生的主宰，而不是像小武，或是“小偷家族”的成员们一样，任由命运的安排。
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